Прости нам провини наші; Персей
Більбо Орелі. “Пробач нам наші провини. ". В: Communications, 69, 2000. La deference, під редакцією Клодін Харош. стор. 139-156.
“Пробач нам наші провини. "
Про порушення поваги до глави держави у Франції XIX століття
Ми ображаємо лише Бога, який єдиний прощає. Верлен, Мудрість
24 березня 1833 р .: студенти перебувають на перерві у дворі Королівського коледжу Версаля. Вони прагнуть зробити вражаючий сніжок, який вони ліплять і формують для вдосконалення свого шедевра. Результат цього визначення? Серпнева груша на престолі. серед їхніх щасливих облич. Споглядання короткочасне: вони незабаром товпляться навколо опудала і починають шалений танець, співаючи революційні пісні. Санкція буде жорстокою. Незвичайна постановка призводить до в'язниці "найбільш заколотного студента 1". Факт уже не різноманітний. Це стає політичним актом. Дитяча гра перетворилася на злочин. І майже у державній справі: через кілька днів міністру державної інструкції та міністру внутрішніх справ було надіслано звіт, побоюючись інтерпеляції в палаті. Груша, починаючи з відомого портрета Луї-Філіппа, намальованого в 1832 році Шарлем Філіпоном2, шумно резонує в уяві монархії, яка спостерігає за цим. Покликані, щоб показати свою відданість особі короля, студенти зрадили його довіру, не поважаючи їх радісну непокору. Недовіра могла лише замінити цю відсутність поваги.
Політичне постійно відсторонено від постановки. Ви повинні спокушати, а потім захоплювати і зачаровувати: одним словом, перетворіть вірність на віру3. Управлінська діяльність використовує всі джерела драматургії для збереження рангу, збільшення ресурсів, встановлення очікувань. Нехай ілюзія розвіяється, і царство закінчиться. Студенти Королівського коледжу Версаля обрали заборонену поведінку, замінивши жест образи на повагу та шанування. Саме тому, що воно стосується короля, це правопорушення в контексті спірної влади буде драматизовано. Потім пародія трансформується в образу, або в інфра-