Quot; Революція; quot; на Netflix, не така серія; quot; фантастичний; quot; що; ’ він не робить
Наша політика щодо захисту ваших персональних даних склалася відповідно до нового Загального регламенту про захист даних (GDPR), прийнятого Європейським парламентом та набрав чинності 25 травня 2018 р. Не поспішайте повідомлятись тут.
Орельєн Молас, творець серіалу, випущеного на Netflix цієї п’ятниці, 16 жовтня, обговорює для The HuffPost весь політичний вимір своєї роботи.
СЕРІЯ - «Що, якби нас брехали більше двох століть? Ось справжня історія Французької революції ... », - обіцяє короткий зміст серії« Революція », оригінального виробництва, виготовленої у Франції від Netflix, в мережі цієї п’ятниці, 16 жовтня. Ми говоримо про ухронії, блакитну кров, віруси та дворян, які нападають на людей, тому ми неминуче уявляли фантастичну серію, яка використовує найвідомішу французьку історичну подію у світі, щоб викликати фурор. Ми помилялися.
«Мені було дуже потішено, коли я бачу реакцію, яка базується на тоні, бо шоу не все так подобається. Але набагато краще », - сміється 35-річний Орельєн Молас, творець і продюсер серіалу, коли ми розмовляємо з ним по телефону. Якщо 1789 рік і роки повстання, які йому передують, повинні, очевидно, привернути увагу французів як частина приблизно 190 мільйонів передплатників Netflix у світі, фантастичний поворот дивного вірусу, який викликає криваві вбивства і який досліджується лікарем Джозефом Гільйотина (Амір Ель Кацем) - лише привід.
«Показати щось просте, майже двійкове, щоб потім вести до реальності та до соціально-політичного допиту», - це позиція, яку займає той, кому ми вже зобов’язані серіалу «Une île» про Арте або романах «La одинадцята чума »та« Привиди дельти », завжди з фоном питання про революції.
Отже, за особливо відшліфованою естетикою, періодичними декораціями та костюмами, романтичними поворотами та захоплюючим саундтреком, підписаним електрокомпозитором Сайсетом, Орельєн Молас інсценує повстання молоді під керівництвом загальнолюдських ідеалів, а також ставить під сумнів наш звіт та наше привласнення.
Орельєн Молас, творець і продюсер серіалу "La Révolution", сезон 1 із 8 серій по 50 хвилин доступний на Netflix цієї п'ятниці, 16 жовтня, відповідає на питання HuffPost.
Вибираючи зробити фантастику навколо Французької революції, ви атакуєте матрицю нашої історії.
Це правда! Цей вибір є поєднанням кількох бажань. По-перше, досить інтимний, що стосується моєї роботи як автора над питанням революцій. Мене завжди хвилювала і цікавила ідея зрозуміти, як людина може в якийсь момент забути або заперечити свої особисті інтереси, щоб присвятити себе загальному благу. Це тема, якою керувалася вся моя робота як автора з мого першого роману.
І цей період історії Франції був таким гуманістичним зрушенням. Я також хотів розповісти історію молоді, яка повстала, яка намагається пробити скляну стелю в ім'я ідеалу, узагальненого цим реченням Конституції: "Люди народжуються вільними та рівними за законом". Ідеал настільки позитивний і яскравий, що зрошує не лише історію Франції, але й цілого світу. І це мене хвилює.
Нарешті, я хотів захистити жанровий серіал із бажанням, щоб цей оповідний поворот створив це фантастичне ура.
Як ви кажете, "Революція" - це фантастичне ура, яке, таким чином, бере на себе свободу з історією і грає з нею. Проте одна ідея залишається незмінною: опозиція між елітами та народом, народне повстання.
Це питання насправді є найбільш центральним. Фантастичний поворот, який дуже добре видно на полі, зрештою є анекдотичним. Це лише кістяк серіалу, який дозволяє мені розвивати персонажів, розповідати історії, повороти тощо. Насправді, фантастична ідея блакитної крові - це перш за все літературна формула, і втілити її в образі, крім того, було більш складним завданням, ніж простотою, щоб не потрапити в пастиш чи гротеск.
Але за романтизмом історії моя мета завжди вводити глядача в історію, а всередині неї досліджувати теми, які мені дорогі. У цій презентації, яка не так схожа на серіал в цілому, було трохи цієї ідеї. Показувати щось просте, майже двійкове, щоб потім привести до реальності та до соціальних та політичних запитань.
Чому через 250 років історія Революції 1789 р. Може мати резонанс у сучасних глядачів?
Одна з моїх думок для цієї серії - про рухи, вписані в революційну символіку, як Окупуй Уолл-стріт чи Недовольних. Найважливіше для мене - це ідея молодості у пошуках ідеалу, хто хоче нового світу і хто йде до кінця. Я думаю, що ця ідея все ще є в символіці Французької революції.
Очевидно, є середовище для розмноження, менш близьке до того, що ми переживаємо сучасним чином - за роки до Революції на Францію обрушився страшний холод, люди вмирали від голоду, зростання податків охоплювало їх. Але ідеал терпить. Результатом цього стали Конституція, Декларація прав людини, концепція Республіки. У їхній боротьбі було щось подолане, щось надзвичайно трансцендентне, і це мене хвилює. Тим паче, що він зустрічається в масштабі кількох революцій (або спроб революцій) і в дуже революційному дусі, оскільки його захищають такі знакові особи, як Че Гевара чи інші.
Серіал також наполягає на місці переосмислення історичних фактів у книгах, художніх творах ... Перший епізод відкривається цим реченням: «Кажуть, історію розповідають переможці. Ми забуваємо сказати, що вона з часом переписується, перетворюється на книги, заново винаходить тими, хто цього не зазнав ".
Цей пролог є насамперед даниною поваги Гільєрмо дель Торо «Лабіринту Пана» (2006), який є переглядом громадянської війни в Іспанії очима дитини. У "Революції" оповідачем є молода дівчина, Мадлен де Монтаржі. Його озвучення зросить всі епізоди і, крім того, закриє сезон 1. Але це також дозволяє мені поставити питання з точки зору і підтвердити істину, яка полягає в тому, що так, історія переписується переможцями.
Тим не менш, ти теж граєшся з цим поняттям, і ти певним чином переписуєш історію. Зачіпаючи таку фундаментальну подію, чи очікуєте ви критики, особливо з боку істориків? ?
Я цілком сподіваюся. Це питання я задав собі ще до того, як створив серію. Я, очевидно, турбувався про довіру щодо того часу, як в історії, так і в постановці. Але навіть сьогодні ми покладаємось на картини, які вже є певним переосмисленням: художник зміг налаштувати світло, декор тощо.
Тож я звернувся до історичного консультанта, і мене надихнули всі елементи, які я міг прочитати, що описують щоденні сцени Революції - навіть ті, що описані трохи пізніше Анатолем Франсом у «Ле Дьє про спрагу». Тоді я переважно довіряв романтику та своїм героям.
У Франції нам так важко повеселитися і зробити свою історію своєю. Є творчий обов’язок, який, на мій погляд, не був виконаний повністю. У нас небагато історичних фільмів: очевидно, були "Un people et son roi" П'єра Шоллера (2018) або "L'Anglaise et le duc" Еріка Ромера (2001), які також стосувались французької революції. Велика програма на Телебачення Франції у 80-х рр. Але тут ми говоримо про фантастику, романтику, і я не хотів заважати собі розповідати цю історію.
Тому я боюся цієї критики так, навіть якщо вони спричинять дискусії, які для мене принципово не мають сенсу. Навіть якщо ми говоримо "це справжня історія французької революції", це викликає потіху у провокації. Якщо цей другий ступінь погано сприймається деякими істориками, шкода їх, вони не оцінять серіал таким, який він є, тобто, перш за все, траєкторією повстання молоді.
Також на The HuffPost: Ця сцена із “Шлюбної історії” перетворилася на чудовий музичний мем