R; гле Сен-Бенуа; Ганагобія
62. СВЕРЦІ МОНАСТИРУ
63. РЯДКИ В ГРОМАДІ
ПОВАЖАЙТЕ І ЛЮБИТЕ МІЖ БРАТАМИ
10 Молоді люди поважають своїх старших Старійшини люблять своїх менших братів.
11 Жоден брат не має права називати іншого брата по імені.
12 Старші називають молодих: «братами». Молоді люди називають своїх старших: "батьками", щоб висловити свою повагу.
13 Що стосується віри, абат займає місце Христа. Ось чому його називають «лордом» і «абатом». Не він приймає ці імена, але його називають так через честь і любов завдяки Христу.
14 Зі свого боку, абат розмірковував про все це і поводився так, що заслуговував такої великої честі.
15 Кожного разу, коли брати зустрічаються, молодший просить старшого благословити його.
16 Коли проходить брат вищого рангу, менш старший брат встає, готовий запропонувати йому своє місце. Молодший брат не дозволяє собі сісти, поки старший не запросить його це зробити.
17 Він діє так, щоб практикувати слово Біблії: "Нехай кожен першим виявить повагу до свого брата" (Римлянам 12:10).
18 В ораторії та в трапезній маленькі діти та підлітки зберігають свій звання у належному порядку.
19 Але ззовні та скрізь за ними стежитимуть і дотримуватимуться порядку до тих пір, як
вони будуть досить дорослими, щоб діяти розумно.
64. ЯК ВСТАНОВИТИ АБОТ
Зробіть вибір, який радує Бога
1 Посада настоятеля надається тому, кого ціла громада, оживлена довірливою повагою до Бога, вибрала за взаємною згодою.
Або дається тому, кого вибрали лише деякі ченці, але з розумнішим судженням.
КОГО ВИБРАТИ ЯК ЗАКАТНО ?
2 Хто буде призначений настоятелем, буде обраний за заслуги його життя і мудрість його вчення,
навіть якщо він знаходиться на дні громади.
3 Ось, що може статися, але будемо сподіватися, що цього не станеться! Громада поводиться дуже погано, і всі ченці погоджуються вибрати брата, який схвалює їхні злі схильності.
4 Коли єпископ єпархії, де знаходиться цей монастир, коли настоятелі сусідніх монастирів або коли християни навколо дізнаються про це велике зло,
5 вони переможуть змову злих ченців. І вони встановлять на чолі Божого дому когось гідного.
6 Так, вони знають, що отримають хорошу винагороду, якщо зроблять це з чистим наміром і палкою любов’ю до Бога.
Навпаки, якщо вони недбало це роблять, вони чинять гріх.
ЯКОСТІ ABBOT
7 Хто призначений настоятелем, той завжди буде думати про тягар, який на нього тягне. Він також подумає, що саме Богові доведеться дати звіт про своє управління (Лука 16: 2).
8 Настоятель також знає, що він повинен бути слугою, а не господарем.
9 Тому він повинен дуже добре знати Закон Божий, щоб знати і знаходити у своєму серці, де брати нові та старі слова (див. Матвій 13:52). Настоятель повинен вести чисте життя, бути тверезим, доброзичливим.
10 Він завжди ставить ніжність перед справедливістю (Якова 2, 13), щоб Бог поводився з ним так само (див. Матвій 5, 7).
11 він ненавидить злі нахили, але любить братів.
12 Коли він виправляє інших, він обережний. Він нічого не перебільшує, інакше, надто подряпавши іржу, він просверлить діру.
13 Він ніколи не забуває, що він теж тендітний. Він пам’ятає, що не можна розчавлювати вже розколений очерет (Мт 12, 20)
14 Але ми не маємо на увазі сказати, що абат дозволяє розвиватися злим схильностям. Ні ! Він їх знищить, але з розсудливістю та любов’ю, як вважає за потрібне кожному братові, як ми вже говорили.
15 Настоятель буде прагнути, щоб його любили брати, а не боялися.
ABBOT - це людина з миром
16 Він не неспокійний, він не хвилюється. Він не перебільшує речі, не впертий. Він не заздрить і знає, як довіряти братам.
Інакше решту він ніколи не дізнається.
ЕБОТ - МУДРИЙ ЛЮДИНА
17 Коли він наказує, він передбачає і розмірковує. Коли він наказує про речі Божі або справи цього світу,
він вирішує з мірою.
18 Він думає про розсудливу поведінку святого Якова, який сказав: "Якщо я втомлю свої отари, змушуючи їх занадто ходити, вони всі помруть за один день" (Буття 33:13).
19 Настоятель наслідує цей та інші приклади розсудливості. Дійсно, розсудливість - мати чеснот. Ось чому настоятель наказує все з мірою. Тож сильні хочуть робити більше, а слабкі не падають духом.
ABBOT - ВІРНИЙ СЛУГА
20 Перш за все, настоятель повинен дотримуватися цього Правила у всіх його пунктах.
21 Потім, якщо він добре зробив свою службу, він почує, як Господь звертається до нього зі словом, сказаним доброму слузі, який роздавав їжу своїм товаришам, коли він стояв у них на чолі: "Так, кажу вам, Навчіть його. довіри всі його блага »(Мт 24, 47).
65. ДРУГИЙ МАНАСТИР
НЕБЕЗПЕКА ПОГОРОГО ДРУГОГО
1 Досить часто в монастирях виникають серйозні конфлікти, коли настає секунда.
2 Кілька секунд, опухлі злим духом гордості, уявіть, що вони теж є абатами. Вони надають один одному всі повноваження !
Вони розпалюють конфлікти та розділяють громади.
3 Особливо це трапляється в монастирях, де саме той самий єпископ і ті ж ігумені встановлюють і настоятеля, і другого.
4 Неважко помітити, що такий підхід суперечить усім здоровому глузду. Дійсно, з самого початку встановлював другого за своїм звинуваченням,
ми даємо йому можливість пишатися.
5 Його думки підказують йому, що він більше не залежить від авторитету свого абата.
6 Вони повторюють йому: «Це ті самі люди, які встановили вас, вас і абата. "
7 І результати: заздрість, суперечки, слова проти інших, ревнощі, розбіжності та серйозні розлади.
8 Настоятель і другий тоді протистоять один одному. Поки існує цей поділ, їм самим обов'язково загрожує небезпека.,
9, а брати, які знаходяться під їх владою, йдуть на їх знищення, бо абат і другий прагнуть догодити тим, хто з їхньої партії.
10 Ті, хто створив такий великий розлад, є першими винуватцями цього тяжкого нещастя.
САМОСВІТЬ ІНШІ ОРГАНІЗУЄ СВОЮ Спільноту
11 Ось чому, ось наша думка: щоб зберегти мир і любов, настоятель повинен сам організувати свій монастир, як вважає за потрібне.
12 Наскільки це можливо, саме декани керують усіма службами монастиря, виконуючи накази ігумена.
Ми вже вирішили це вище.
13 Отож, оскільки є багато відповідальних, не можна гордитись.
14 Але може трапитися так, що ситуація вимагає секунди, або громада просить про це з розумом і смиренням.,
і нехай абат вважатиме це корисним.
15 Отже, він вибирає брата, якого хоче, за порадою братів, які впевнено поважають Бога, і він сам призначає його другим.
16 Другий виконує те, що йому наказує робити його абат, з повагою. Він нічого не робить проти волі чи проти наказів абата.
17 Насправді, чим більше його ставлять над іншими, тим ретельніше він повинен виконувати заповіді Правила.
ЩО РОБИТИ, ЯКЩО ДРУГИЙ МОНАСТИР ПОГОРИЙ ?
18 Але якщо другий поганий, або якщо він дозволяє обдурити себе гордістю і стає гордим, або якщо в ньому зневажають святе Правило, він буде попереджений словами до чотирьох разів.
19 Якщо він не виправиться, він буде покараний, як того вимагає Правило.
20 Якщо, незважаючи на це, він не зміниться, його буде усунено з посади другого, а на його місце буде встановлений брат, який має необхідні якості.
21 Тоді, якщо він не буде мовчати і якщо він не слухатиметься в громаді, його виженуть з монастиря.
22 Але абат буде думати, що він дасть звіт перед Богом за всі свої рішення. В іншому випадку вогонь заздрості та ревнощів може обпекти його серце.
66. ПОРТІЄРИ МОНАСТИРУ
ЯК ПРИвітати тих, хто прибуде
1 Біля дверей монастиря ставлять старця, мудрого чоловіка. Він повинен мати можливість отримати повідомлення та дати відповідь.
Його досвід заважає йому гуляти скрізь.
2 Вантажник повинен мати камеру біля дверей. Тож ті, хто прибуває, завжди знаходять когось відповісти їм.
3 Як тільки людина постукає або як тільки зателефонує бідна людина, швейцар каже: "Подякуймо Богові" або "Благослови мене".
4 І з усією лагідністю довірливої поваги до Бога він реагує швидко, серцем, що горить милосердям.
5 якщо швейцар потребує допомоги, йому дають молодшого брата або сестру.
МОНАХИ ПОВИННІ НЕ ПОТРІБНО ВИЙТИ
6 По можливості монастир слід будувати таким чином, щоб було все необхідне, тобто вода,
млин, сад та різні майстерні. Тож усе робиться всередині монастиря.
7 Тож ченцям не потрібно ходити скрізь назовні, що для них зовсім не цінно.
8 Ми хочемо, щоб це правило часто читали в громаді. Тож жоден брат не зможе вибачитися, сказавши: «Я її не знав. "
67. БРАТИ, ЯКІ МИ ВІДПРАВИ В ПОДОРОЖ
1 Брати, яким доводиться вирушати в подорож, просять молитви всіх братів та абата.
2 І, на останній молитві Служби Божої, ми завжди будемо молитися за всіх відсутніх.
3 Коли брати повертаються зі своєї подорожі, у той самий день, коли вони повертаються, в усі Години, в кінці Служби Божої,
вони схиляються до землі в ораторії.
4 І вони просять усіх молитися через помилки, допущені під час подорожі. Дійсно, можливо, вони спостерігали щось не так, можливо, вони слухали якісь погані чи непотрібні слова.
5 Щоб ніхто не дозволив собі розповісти іншому братові про те, що він бачив або чув поза монастирем,
тому що це може завдати великої шкоди.
6 Якщо хтось дозволить собі це зробити, він буде покараний згідно з Правилом.
7 Якщо брат без наказу ігумена наважиться вийти з огорожі монастиря, піти куди завгодно, зробити щось навіть мало важливе,
ми покараємо його так само.
68. ЯКЩО ОДИН ЗАМОВЛЯЄ В БРАТА НЕМОЖЛИВІ РЕЧІ
1 Ось що може трапитися: братові наказано робити важкі чи неможливі речі.
Він прийме наказ, відданий з великою лагідністю і бажаючи виконати.
2 Якщо він побачить, що вага вантажу повністю перевищує міру його сили, він скаже своєму начальнику, чому він не може цього зробити.
Він викладе свої причини терпляче і в потрібний час,
3 не пишаючись, не опираючись, не противлячись.
4 Якщо після цих зауважень начальник продовжує наказувати ті самі речі, то брат повинен це знати: йому добре робити те, що йому наказано.
5 І з любові, довіряючи Божій допомозі, він послухається.
69. У МОНАСТИРІ НІ ЯКИЙ БРАТ НЕ ДОЗВОЛИТЬ СЕБЕ
ПРИЙМИТИ ОБОРОНУ ДРУГОГО
1 Звернемо увагу на це: в монастирі ніхто не дозволить собі, ні за яких обставин, захищати іншого ченця або діяти так, ніби він є його захисником.,
2 навіть якщо він із своєї родини, більш-менш тісно.
3 Ченці ніколи не дозволять собі діяти так. Дійсно, це може спричинити дуже серйозні конфлікти.
4 Якщо хтось знехтує цим захистом, він буде покараний дуже суворо.
70. НІХТО НЕ ДОЗВОЛИТЬ СЕБЕ БРАТА НЕПРАВИЛЬНО І ЧЕРЕЗ
1 У монастирі ми уникатимемо жодного випадку гордості.
2 Отже, це те, що ми вирішуємо: ніхто не має права відкладати брата в сторону або вдарити його,
якби абат не наділив йому цю владу.
3 Винний буде докорятись перед усіма, щоб інші могли цього боятися (1 Тимофію 5:20).
4 Що стосується дітей віком до 15 років, усі брати несуть відповідальність за нагляд за ними та підтримання їх у належному порядку.
5 Але вони зроблять це з мірою та розумом.
6 Якщо хтось дозволяє собі виправити старших братів без наказу абата, або якщо він занадто сильно виправляє дітей, він буде покараний згідно з Правилом. 7 Насправді, Біблія говорить: "Не роби іншим зла, якого не хочеш собі" (Тб 4:15).
71. БРАТИ ПОДОБУТЬСЯ ОДНОМУ ДРУГИМ
КОГО БРАТИ ПОДОБУТЬСЯ ?
1 Слухняність - це добре. Ось чому всі брати повинні слухатися абата. Але цього недостатньо. Вони також будуть коритися один одному.
2 Повідомте їх: саме цим шляхом послуху вони підуть до Бога.
3 Отже, ми спочатку виконуємо накази абата та відповідальних за нього. Перед цими наказами ми не дозволяємо віддавати перевагу наказам інших братів.
4 А в іншому всі молодші брати будуть слухатись старших всім серцем і з любов’ю.
5 Якщо хтось відмовиться коритися, він буде покараний.
ЯК ОТРИМАТИ ПІДХІД
6 Ось, що може повторитися: абат чи інший начальник дорікає братові з будь-якої причини, хоч би й незначної.
7 Цей брат розуміє, що цей начальник трохи злий на нього або трохи розгублений, навіть дуже незначно.
8 Потім, негайно і не зволікаючи, він кинувся до ніг начальника і вклонився до землі, щоб виправити свою провину. Він чекає, поки емоції начальника заспокояться, а останній дасть йому благословення.
9 Якщо брат відмовляється це робити, він буде покараний у своєму тілі. І якщо він продовжить чинити опір, ми виженемо його з монастиря.
72. ХОРОШИЙ ВОГОНЬ, ЩО ПОВИНЕН ПАЛИТИ СЕРЦЕ ЧЕНЦІВ
1 У серці може бути злий і гіркий вогонь, який відділяє від Бога і веде від нього назавжди.
2 Також може бути добрий вогонь, який відокремлює від зла і веде до Бога і до життя з ним назавжди.
3 Цей вогонь ченці тому передаватимуть у своїх вчинках із великою любов'ю.
4 Ось як: кожен захоче першим виявити повагу до свого брата.
5 Вони будуть терпіти з великим терпінням слабкі сторони, тілесні та характерні.
6 вони будуть слухатися одне одного всім серцем.
7 Ніхто не буде шукати своїх власних інтересів, скоріше інтересів інших.
8 Вони будуть любити один одного без егоїзму, як брати однієї родини.
9 вони будуть поважати Бога з любов'ю.
10 Вони будуть мати покірну і щиру любов до свого абата.
11 вони абсолютно нічого не віддадуть перевагу Христу.
12 Нехай він веде нас усіх разом жити з ним вічно !