РАДЯНСЬКИЙ СОЮЗ, до чого сниться DER SPIEGEL 171980
Вони походять із кондитерської фабрики "Rote Front", і тим не менше, тому листи читачів хвилюються, вони можуть зіпсувати молодь: жувальна гумка, зроблена Радянським Союзом.
Стаття у форматі PDF
Вони пропонують нудній міській молоді нешкідливу зміну, тримають подалі від вулиць і пияцтва, а старі товариші досі засуджують їх як "злочинні гнізда": московські дискотеки.
Колись вони були робочим одягом американських пастухів, сьогодні вони є чи не єдиним відповідним одягом для дітей найвищих функціонерів, також у формі художників та письменників; але ті, хто справді хочуть досягти успіху в соціалізмі, уникають їх: джинсів.
Західні звичаї споживачів дуже популярні в Радянському Союзі, особливо в олімпійський рік. Оскільки вся антипропаганда мало що допомагає, держава, що планує, іноді вибирає менше зло - і воліє наживатися на залежності своїх громадян від усього чужого.
Менші заводи в Таллінні, Естонія та Одеса почали виробляти радянську жувальну гумку років тому. Але ці перші вітчизняні «Шеваткі» були звичайно солодкими і занадто швидко втратили смак.
Вони не могли конкурувати з імпортними товарами, найпопулярнішими контрабандними товарами радянських та іноземних туристів. Зграя з десяти мала еквівалент приблизно п’яти рублів, щоденна заробітна плата і значно полегшувала життя: її можна було використати для бронювання квитка в театр, приведення бюрократа в рух або заспокоєння міліціонера.
За заповітним сувеніром російські діти ходили повз охоронців міліції до будинків іноземців; Російські дипломати іноді ризикували своєю кар'єрою, щоб зачепити "риглі" - якщо їхніх нащадків помітять у школі, батьків можуть відкликати з посади за кордоном.
Жувальна гумка, саме так самі росіяни пояснюють свою залежність, дає суворо освіченим і завжди дисциплінованим підліткам відчуття свободи, безтурботності і навіть спалаху. У старих американських фільмах, які іноді є в програмі, хлопець, який показує це іншим, зазвичай жує, щоб продемонструвати свою перевагу.
Не дивно, що радянські вчителі закликають батьків не давати своїм дітям жувати жувальну гумку разом із ними на с.180: вони цим привертали увагу, відволікали однокласників, більше не звертали уваги, словом, учні жування просто недисципліновані.
Тим не менше, ніяк не можна було запобігти жувальній залежності - і тому московський завод на верстатах Верхньої Франконії почав виробляти "щевательную резинку", російською: жувальна гумка, яка майже не відрізняється від американської оригінальної, за 60 копійок (1, 80 марок), погодинна заробітна плата за пачку з п’яти, яка коштує 50 пфенігів у Федеративній Республіці Німеччина.
Критика товаришів щодо продукту західного декадансу була відкинута лікарем у тижневику "Неделя": жувальна гумка нешкідлива і може мати навіть заспокійливий ефект. Школярам, а також вченому, слід утримуватися від цього - навіть під час виконання домашніх завдань. Чому він не пояснив.
Ще одного удару із заходу, на який впадають не лише наймолодші, недостатньо, щоб виробити себе - і це навряд чи було б затребуваним. Тому що "Джинзі" повинні бути з джентльменом чи дамою світу в радянських країнах виключно від Леві або Вранглера. Видано копії.
Радянській молоді дозволено носити їх з московського Всесвітнього молодіжного фестивалю в 1957 році, коли західна пролетарська мода вже не могла бути придушена.
Джинси, справжні, сьогодні приносять репутацію, але іноді вони приносять удачу власниці. Тому що джинси іноді грабують і навіть вбивають у великих радянських містах, як показав випадок із двома підлітками, які вбили шкільну колегу, щоб мати можливість зняти штани. Оригінальні джинси США платять на чорному ринку 200 рублів - це більше середньомісячної заробітної плати. Студенти часто бунтують дві пари джинсів лише на літо. Батьки накопичують гроші на випуск своїх нащадків, щоб нагородити хороший табель джинсами; навіть як весільний подарунок, "Dschinzy" важко обіграти.
Їх не миють і не чистять, оскільки вони повинні зберегти початковий колір. Вицвілі джинси росіяни не вважають шикарними. Ось чому їх не одягають там, де вони можуть бути надмірно напруженими: під час занять спортом, у лісі, на пікнік. Джинси - хіт - з футболкою із гарантованим західним принтом - на дискотеці - розвага, яка щойно розквітла в Москві і тепер, схоже, знову в небезпеці.
Під приводом Олімпії деякі функціонери, відповідальні за абсолютно нерозвинену гастрономію країни перебування, нерішуче намагалися влаштувати щось подібне до столичної дискотеки. Перед "Синджая птіза" (кафе "Блакитний птах"), погребне кафе на маленькій бічній вулиці на вулиці Чехова, щодня з 15:00 щодня вишиковуються довгі черги підлітків, навіть коли замерзає нижче нуля.
Ресторан, який вміщує близько сотні відвідувачів, пропонує вхід за три рублі (дев'ять марок) - чималі гроші для радянської молоді - "Коктейл" із сендвічем і, що ще важливіше, ситною музикою із записів. Як і кожен ресторан Москви, ця дискотека закривається о одинадцятій.
Тим не менше, льох здається раєм для багатьох молодих людей. Там вони між собою, можуть забути тісноту вдома, повсякденне життя, нудьгу, випустити пару з ритмами, які, на їхню думку, гарячі - занадто для деяких батьків та ідеологів.
"Наші діти там розпещені", протестують матері, дочки яких щовечора зникали в "Blauer Vogel". Тоді молода робітниця з ювелірної фабрики, яка взяла власні дорогоцінні камені компанії, засвідчила, що на це її змусив хлопець, з яким вона познайомилася у "Blauer Vogel". Це перетворило льох на «осередок злочину». Було припинено створення наступних закладів цього типу, для яких обладнання вже було придбане.
Тепер залишився лише старий бар у російському стилі на Leningrader Chaussee, який просто називають "Бар", після того як було відхилено заплановану назву "Träume" ("Які мрії?" Посварилися чиновники). Там вам заборонено танцювати під звуки платівок, слухайте лише за свої гроші.
Якби це було суворо відповідно до побажань московської партійної організації, тон навіть не повинен бути іноземним - слід відтворювати лише російське виробництво. Однак, поки це настільки рідкісне явище, і вітчизняна продукція навряд чи досягає замісної якості, потяг до чогось іноземного не може бути стриманий ідеологічними закликами та правилами.
Хто жує жуйку, демонструє шикарну безтурботність, хто носить джинси, демонструє, що він може собі дозволити. Росіяни платять за пепсі-колу 60 копійок за міні-пляшку, хоча їм не подобається смак і в ньому занадто багато вуглекислого газу. Компанія Coca-Cola, яка хотіла зробити великий вихід на Олімпіаду і вже доставила до Москви десятки кольорових кіосків (де зараз продають морозиво або ковбаси), хоче бойкотувати.
Сміливі спроби піци та курячого гриля, також задуманого як олімпійський актив, зазнали невдачі через реалії російських поставок. Сигарети російського виробництва "Marlboro" відкидають, як підроблені джинси, свідомі споживачі: такі одержувачі вимагають, якщо подарунок дійсно чогось вартий, упаковки з відбитком "Зроблено в США".
Навіть виріб, що викидається із заможного капіталістичного суспільства, іноді вважається символом статусу для російської молоді: для поліетиленових пакетів із яскравими кольоровими принтами Заходу вони можуть зненацька запропонувати туристам рубель або два. І багато вихованців радянської держави прикрашають стіну кімнати вдома зібраними ярликами та рекламою західних товарів - символами туги.