Раннє середньовіччя Важкі пошуки “первісного дому” слов’ян - ЗАПАХ
Слов'яни та сакси в битві - сцена реконструкції на території пригодницького лісу в Траппенкамп (Шлезвіг-Гольштейн)
Джерело: picture альянс/dpa
Візантійські джерела повідомляють лише про "Склабеної" близько 550 р. Н. Е. Звідки вони прийшли і як вони оселили значну частину Європи за короткий проміжок часу, можна пояснити новою культурною моделлю.
Сенатор та історик Прокопій Кесарійський обурився. «Майже рік за роком» вони напали на «Іллірію та всю Фракію, від Іонічної затоки до передмістя Константинополя». Роблячи це, вони "нахабно грабували всі райони", "жили жахливо" і "нелюдсько" і чинили "невимовні жорстокості". Вони "невблаганні та неприступні вороги", сповнені "ненаситної жадоби війни".
Людей, яких відомий історик різко охарактеризував приблизно в середині VI століття нашої ери, називали «Склабеной», ймовірно, грецьким похідним від самотерміна «словен-ен»: слов'яни. У той час, коли імператор Юстиніан знову завойовував значні частини Римської імперії, вони з'явилися в очах візантійських авторів, яким було складно усвідомити цих "варварів" з їх традиційними етнологічними категоріями. Лише на рубежі століть від античності до середньовіччя наймолодша сім’я мов в Європі з’явилася на її околицях і відразу ж почала заволодівати сходом континенту.
Поширення слов’янської мови в сучасності
Джерело: Інфографіка Die Welt, Вікіпедія
Звідки походили слов’яни та як їм вдалося за кілька століть заселити всю Східну та значну частину Південно-Східної Європи - одне з найбільших питань досліджень, яке було і не позбавлене пишних націоналістичних підтекстів. Національне будівництво більшості слов'янських народів з 1800 р. В основному відбувалося під чужою владою, що робило пошук власного "дому" предметом віри.
Східноєвропейський історик Едуард Мюле пропонує короткий виклад сучасного стану досліджень у своїй новій книзі “Слов’яни”. У ній він стверджує: «Усі спроби визначити первісну основну область,« споконвічний дім », звідки слов'яни поступово поширювались, у своїх суперечностях і полеміці залишалися без надійних результатів, як і зусилля з розвитку слов'янської мови на сьогоднішній день точніше і пролити світло на їхній ранній розвиток ". Натомість професор Мюнстерського університету представляє складну модель того, як різні роз'єднані групи швидко стали мовною та культурною зв'язком етнічної сім'ї.
Хоча це мало місце в той час, коли сучасники, особливо Візантія, мали розвинену письмову мову, джерела надзвичайно скупі. Тому що і східноримські, і довгогобардські, або франкські літописці випускали щонайбільше смугу території шириною від 200 до 400 кілометрів, яка простягається м'яко вигнутою дугою від Гольштейну на півночі вздовж Ельби, Заале, Чеського лісу, Східних Альп та узбережжя Далматинської Адріатики над Македонією і Фракією аж до фронту. стягнув ворота Константинополя. Те, що сталося в надрах Східної Європи, було проігноровано.
"Далеко один від одного вони живуть у бідних хатинах", - пише візантійський історик Прокоп - у музеї просто неба "Украненленд" поблизу Торгелова (Мекленбург-Західна Померанія)
Джерело: picture альянс/dpa
Крім того, ранні слов'яни часто з'являлися у зв'язку з іншими народами, особливо як підлеглі послідовники кінних народів з Азії, такі як Антен, Авар або (прото) болгари. Мюхе посилається на лінгвістичні дослідження, які бачать величезні простори Східної Європи, заселені носіями слов’янської ідіоми ще у 6–8 століттях. Прийняття позикових слів означає сусідство, в якому проживали фінно-угри, іранці та носії Балтії та Дако-Фракії.
Велике питання полягає в тому, який матеріальний спадок можна віднести до окремих груп. Оскільки на інструментах, ювелірних виробах або могилах немає штампів чи написів від виробників. Тим не менше, Мюхе представляє набір археологічних знахідок, які можна інтерпретувати як вираз «ранньослов’янської культури»: 1. проста, не прикрашена, ручна робота, керамічна, схожа на горщик, 2. квадратна, однокімнатні будинки, заглиблені в землю, і в могилах урни.
Найбільш ранні ці риси зустрічаються у так званій празькій або корчакській культурі на рубежі V-VI століть, яку можна виявити між Бугом та Прип’єтом, Верхнім Дністром та Середнім Подніпров’ям, тобто на сьогоднішній західній Україні. Для деяких мовознавців, визнає Мюхе, це основна область слов'ян, звідки вони незабаром розширились у малонаселені райони Східної Європи.
Археологічний музей під відкритим небом Грос Раден в районі Штернберг представляє слов'янське поселення приблизно в 1000 р. Н. Е.
Джерело: альянс картин/ZB
Ранній портрет виходить від візантійського Прокопія: «Вони живуть далеко один від одного в бідних хатинах, і всі вони часто міняють місце проживання. Коли вони йдуть на бій, більшість з них ходять; вони мають лише щит і коп’янець, вони не несуть у собі броні. У деяких навіть немає сорочки чи пальто. Їхній спосіб життя сировинний і примітивний. Але вони аж ніяк не погані чи злісні люди, але в своїй простоті просто дотримуються гуннського способу життя ", завдяки чому Прокоп розуміється" гунами "в цілому як члени кочових вершників з євразійського степу.
Для Мюхе швидка і всебічна "славізація" Східної Європи не є результатом військової чи культурної експансії "слов'янського народу", а є "результатом складних процесів асиміляції та акультурації", завдяки яким різні групи та іммігранти вступили в нову " Слов’янські товариства були інтегровані.
Мюе бачить причину цього стійкого успіху в привабливості та інтеграційній силі культурної моделі, що було особливо переконливим завдяки простоті, яку вже помітив Прокоп. Невеликі поселення створювались відповідно до географічних умов та керованих ресурсів, а поля та пасовища були відбиті від лісового степу порізами та спаленнями. Від усього цього можна було негайно відмовитись, коли підлоги вичерпалися. Широко розгалужені річкові системи, які на широких рівнинах тісно межували між собою, а іноді були розділені лише вузькими вододілами, пропонували себе як центральні шляхи руху.
Ця бойова сокира та наконечники стріл виявилися на місці слов’янського святилища біля мису Аркона на Рюгені
Джерело: picture альянс/ZB
Ці сільські громади, що складали, можливо, півдюжини сімей - близько 60 осіб, вели господарство на натуральне господарство, яке було спрямоване виключно на їх власне виживання. Вирощували пшеницю, ячмінь та просо, поряд з овочами, тваринництвом та рибальством, а також використовували продукти лісу (деревина, смола, мед, шкіра). Метали плавили в невеликих шахтних печах, що дозволяли лише низькі температури.
Форми правління у цьому світі та в подальшому відповідали цій простій реальності життя. Прокоп повідомляв, що Склабеноями "не керував жоден чоловік", але "віки жили в демократичному порядку". Плоскі ієрархії також працювали в Пантеоні. Боги в людській подобі є лише в 10/12. Століття засвідчувалося, перш ніж сили природи стояли за божественний порядок.
Отримати додатковий вміст
Щоб переглянути цей товар, відкрийте статтю на нашому веб-сайті.
Ця культурна модель пропонувала талановитим людям можливості для соціального просування. У боротьбі з домаганнями кінних кочівників окремі «князі» змогли піднятися до «армійських королів» у співпраці зі старшинами окремих поселенських груп, які також архітектурно задокументували свій чин при будівництві замку. Хани (прото) болгар або аварців могли служити зразками, а пізніше, на сході, скандинавські варяги (руси), які об'єднали значну частину Росії в торговій та данинній імперії.
Цей худий іммігрантський вищий клас зміг продемонструвати свою військову та політичну перевагу лише кілька поколінь. Тоді вони просто були поглинені слов'янською культурою влади.
Едуард Мюле: «Слов’яни». (К. Х. Бек, Мюнхен. 128 с., 9,95 євро)