Редакція У Чернауті нам також не місце в могилах - Karadeniz Press

Поділіться

також
Чернівці, Черновіц, Черновці, але ні Чернівці. Ось як розуміє українська влада застосовувати старий девіз імператора Франца Йосифа «Viribus Unitis» («Об’єднані сили»), який і сьогодні зберігається у Чернівцях. На задньому плані статуї поета Тараса Севченка з центральної площі величезний банер нагадує про позначення 601 року з першої документальної атестації Чернівців Олександром Добровим. Для іноземного туриста цей Олександр може бути лише українським гетьманом, а не паном Мусатіним Олександр Добрий, на час якого Чернівці були ярмарком у Тара-де-Сус.

Румунська історія, на смітті

Московський патріархат, "захисник" румунів з Північної Буковини

Монастир Банчені, розташований лише за 20 кілометрів від Чернівців, став менш ніж за 15 років місцем паломництва не лише румунів на півночі Буковини, а й тих, хто в країні. Ми вирушили до цього місця, роблячи уявні порівняння з нашими монастирями, с Путна, Воронетул або Сучевіта. Біля воріт монастиря я знайшов кілька автомобілів з Румунії, в монастирському комплексі був готель. Початкові стіни ансамблю виявились замалими для амбітних планів настоятеля-отця Михайла Яра, і зовні працювала нова церква. Увечері на подвір’ї монастиря запанувала тиша. Переступивши поріг церкви, я міг слухати священика, який сказав, що ектенія богослужінь відбувалась російською, а не румунською мовою, як ми знали, що це робилося тут, місце розташоване в самому серці румунських сіл. Насправді використання румунської мови - це шлях, який вибрав Російський патріархат для залучення сюди румунів, адже в Україні це справжній Вавилон. Тут також діє Українська православна церква, неканонічна, автокефальна українська церква, до якої додано багато сект.

Вийшовши з церкви, я помітив незручне зображення сцени з Страшного суду. Над розп'ятим ченцем написано румунською мовою "Святий Дух, Святий Духу, Господи Саваоте". Надзвичайна велич, яку я виявив у Банцені, не зуміла подарувати мені навіть краплі душевного спокою та значущої тиші, що панує між стінами монастирів на півночі Румунії. Жителі Буковини приїжджають у Банчені, яких тут не існує Румунські православні церкви. Сьогодні старі румунські культові місця знаходяться у власності інших церков.