Річ у кольорі шкіри
Термін "різноманітність" усім на вустах, але ми все ще далеко від нормальності у повсякденному житті та професійному житті. Журналіст поспілкувався з телеведучою Енн Чебу: Що для вас означає бути чорношкірим німцем? Інтерв’ю: Моніка Лунгмус
Енн Чебу: "Це далеко не норма наймати чорних людей модераторами". (Фото: Таня Кібого)
журналіст: Пані Чебу, як часто вам доводилося пояснювати своєму колезі, що ви народилися в Німеччині, а не з Африки?
Енн Чебу: Це мені доводиться робити майже щодня (сміється). Звичайно, є люди, які не відразу запитують: де ти народився спочатку? Але це трапляється дуже, дуже часто. Я думав, що чорношкірі люди зараз є нормальною справою в Німеччині.
Ні, на жаль, ні. Багато хто вже не питає: звідки ти? Але це зараз: де твоє коріння? Але ви можете сказати, що вони насправді цього не розуміли. Тому що помилково вважати, що я маю імміграційну історію. Поширене формулювання: "Люди з міграційним походженням".
У повсякденному житті це фактично стосується лише людей з не білим кольором шкіри. Наприклад, якщо у людини є батько, який є білим англійцем, то це, як правило, спеціально не розглядається. Тому я завжди кажу: люди з передумовою міграції. Люди не говорять, що вони насправді мають на увазі. Для мене це не мало би значення, якщо б вони сказали: не біла людина. Це набагато зрозуміліше. Що для вас означає бути німецькою чорношкірою жінкою?
Перш за все, я цілком нормальна людина. Однак у повсякденному житті завжди бувають ситуації, коли мені доводиться хвилюватися. Є місця в Німеччині, де, наприклад, я б не обов’язково їздив туди сам. Хоча я, звичайно, використовую кліше, коли кажу про заборонені райони на Сході. Але неважливо, чи це пихато, чи ні. Поїздку в певні райони я не асоціюю з приємними відчуттями. Тож бути чорним починається з точного вибору місця подорожі?
Так, і є ще більше. Я ще цього не бачив, але знаю від друга. Вона сказала мені, що чорним людям у аеропорту Франкфурта також перевіряють волосся. Причиною є, мабуть, помилка в програмному забезпеченні цього сканера під час перевірки безпеки. Очевидно, сканер встановлений таким чином, що він сприймає лише пряме волосся як норму і тому класифікує відхилення як порушення. Скільки дискримінації ви відчуваєте? А скільки нормальності ви відчуваєте?
Дискримінація є частиною моєї нормальності. Починається з дня народження - коли в пологовому залі коментують колір шкіри дитини. І це проходить через життя. Як тільки я залишаю свій притулок, свою квартиру, зі мною може трапитися так, що я став жертвою расизму - будь то словесний чи фізичний. Приклад: нещодавно я домовився зустріти чорного друга за кавою. Їй залишалося пройти лише п’ять хвилин від станції метро до кафе. І за ці п’ять хвилин за нею пішов чоловік, який образив її на расовій основі. Їй довелося викликати поліцію. Це абсурдно.
"Чорний, як і" білий ", є соціально-культурною реальністю. Він не має нічого спільного з точним відтінком шкіри. Термін" кольоровий "стосується біологічних характеристик".
Як би ви визначили расизм?
Расизм починається тоді, коли хтось стверджує вроджену біологічну різницю між чорношкірими та білими людьми. Тоді є певні атрибуції: Чорношкірі лінуються, завжди запізнюються, можуть бігати швидше, мають гарне почуття ритму. Всі клішировані зображення. І це триває, що ви не можете влаштуватися на роботу чи квартиру через колір вашої шкіри, а це може зайти аж до вбивства. Коли ти справді злишся?
Мені стає сумно. Це відчуття безсилля. Я частіше злюся, коли мене це не стосується безпосередньо. Наприклад, я засмучуюсь, коли в засобах масової інформації використовується неправильна термінологія. Барака Обаму часто називали "президентом кольорів". Чому темношкірих людей не слід називати «кольоровими»? Що краще щодо терміна "чорний"?
Як і термін "білий", "чорний" є соціально-культурною реальністю. Це не має нічого спільного з точним відтінком шкіри. Термін "кольоровий" відноситься до біологічних характеристик. Під час періоду апартеїду в Південній Африці розрізняли «кольоровий» та «чорний». У той час проводились тести - наприклад, людині застрягли олівці в волоссі людини, і якщо вони похитали головою, а олівець випав, тоді волосся було досить гладким, і вас вважали «кольоровим». Якщо ручка застрягла, значить, ви були «чорними». Отже, це були расові характеристики. Сьогодні люди гарно це розуміють, коли підкреслюють кольорові відтінки шкіри і кажуть: Так, ти зовсім не такий «чорний». "Чорний" також асоціюється з чимось поганим. Яку роль відіграють ЗМІ у поширенні стереотипів та упереджень?
Медіа відіграють величезну роль. У випадку кримінальних правопорушень у новинах часто згадується колір та національність злочинця або національність його батьків. У художній літературі - я зараз кажу про німецькі постановки - темношкірі актори дуже часто беруть участь лише в дуже конкретних ролях. Ви граєте когось, хто говорить розбитою німецькою, або когось, хто перебуває в нестабільному положенні. Дуже рідко ви бачите чорношкірого вчителя чи лікаря. Різноманітність суспільства тут не відображається. Яку роль зіграла ваша зовнішність у професійному житті? Ви відчували свій колір шкіри як недолік? Або ваш колір шкіри був навіть перевагою, тому що різноманітність зараз досить модна?
Я ще не помітив, що мій колір шкіри був би корисним. Можливо, це скоро настане (сміється). Що стосується моєї роботи: це дуже важкий бізнес з великою кількістю перешкод. Коли я отримую відмову, ти не кажеш: ми не можемо наймати чорних людей. Але я пам’ятаю один кастинг, де мене не взяли через волосся. Насправді важко з кучерями перед зеленим екраном. Однак я міг зав’язати волосся назад. Але тоді було сказано, що моя людина в цілому занадто присутня, що аудиторія не може зосередитися на тому, що я кажу. Думаю, цілком зрозуміло, про що йшлося: часто расизм проявляється у волоссі.
"Як тільки я залишаю свій притулок, свою квартиру, зі мною може трапитися, що я став жертвою расизму".
Різноманітність давно не є тенденцією в редакціях?
Зі свого багаторічного досвіду на телебаченні я можу сказати вам: наймати темношкірих модераторами далеко не часто. Це вимагає мужності і сьогодні. Можливо, хтось поволі починає приділяти більше уваги різноманітності. Але коли йдеться про рішення, відбір претендентів часто все ще ґрунтується на принципі подібності. Тож нам ще багато що потрібно наздогнати.
Так, і питання полягає в тому, чи ви також змінюєтесь внутрішньо, критично оцінюєте себе як редакторська команда, купуєте експертів за певні внески та відкриваєтесь для нових тем. Часто люди швидко кажуть: Нікого це не хвилює. Колись я хотів зробити портрет матері, яка разом із дочкою відкрила перукарню. Але вона чорнява і спеціалізується на локонах. Тема була випрасована, вона була занадто конкретною. Зараз ми переживаємо парадоксальний розвиток у суспільстві. З одного боку, це вимагає більшої різноманітності. З іншого боку, ми спостерігаємо ворожість до людей різного кольору шкіри, різного походження та різних релігій. У вас є пояснення?
Як тільки з одного боку все покращується, опір зростає з іншого. Поки мусульманка з хусткою була прибиральницею в школі, проблем не було. Батьки пройшли повз неї, можливо, хтось привітався з нею. Коли мусульманка з хусткою раптом стає вчителем, справи виглядають зовсім інакше. Думаю, це пов’язано з тим, що іммігранти стають все більш помітними в суспільстві. Це змушує багатьох людей говорити: це заходить занадто далеко. Що було б краще, якби журналістика стала більш різноманітною?
Він міг будувати мости в суспільстві. Ви б пізнали ближніх людей, глядачі отримали б інший погляд на багато речей. Це може виправити багато непорозумінь.