Рис та етнічні групи (Le Monde diplomatique, березень 1974)
Мішель Пельтеро-Вілньов, співробітник малагасійського тижневика Світло, хотів би пояснити статтю Мірей Дюран про Мадагаскар (дипломатичний світ вересня 1973 р.):
"Важливими моментами, які ми хотіли б пояснити, є, серед інших, другорядних моментів, які ми не будемо обговорювати, ціна рису та етнічні проблеми.
У червні 1973 року офіційна ціна на білий рис, а не на неочищений рис, становила 34 франки (неочищений рис - це білий рис, а пшениця - борошно). Також потрібно три з половиною капоаки рису, щоб зробити один кілограм, а не два з половиною капоаки. На початку 1973 р. Ціни на рис могли вирости у високогір'ї до 15 мг мг., 20 мг мг. максимум - капоака, який привів кілограм до 70 F мг., і він зміг досягти на узбережжі 90 до 100 F mg. кілограм, тобто подвійний або потрійний розмір законної ціни, але один залишається далеким від ціни 200 мг мг. капоака, зазначений автором, який збільшить кілограм до 700 мг мг., тобто від семи до десяти разів більше.
" Етнічні проблеми: Використання терміна "Hova" для розмови про "Merina" давнє, але досить неадекватне (пор .: Hubert Deschamps, Історія Мадагаскару, Бергер-Левро, Париж, 1960, стор. 55), оскільки це амфібологічно. Це означає «вільна людина»; називати меринів: "Ова" відповідала б так, як називала б французів: "Буржуа". Слово "мерина" зараз майже виключно використовується для позначення етнічної групи столиці. Мадагаскар розділений на вісімнадцять основних племен, не враховуючи чимало вторинних етнічних груп, не зареєстрованих через їх невелику кількість. У кожній із цих груп, як правило, є кілька соціальних класів, найчастіше два-три: представники «андріани» або дворян, «хови» або вільних людей (дворяни певних етнічних груп) та «андево» або колишніх рабів ( ті-ці відомі як такі, але ми ніколи не вимовляємо слово, яке залишається заплямованим соромом).
»Отже, більшість племен мають своїх дворян, своїх вільних людей, своїх" андево ", але їх членів жодним чином не можна називати" андево "Мерини, навіть якщо їм колись в історії довелося визнати сюзеренітет суверенів Антананаріву . Відносне підпорядкування прибережних людей Меринам було політичним та економічним підпорядкуванням, отриманим зброєю, але ніколи не інтеграцією та соціальним підпорядкуванням. "