Рішучий опір турецького суспільства - Південь
Посилюючи війну проти турецького Курдистану та репресії проти обранців прокурдської партії HDP, президент Реджеп Таїп Ердоган у 2015 році обрав поляризацію турецького суспільства. До 2023 року він також розраховує на свою неоосманську мрію встановити послаблену легітимність виборів. Але самодержавний хід його режиму може зруйнувати життєздатність громадянського суспільства, відданого повазі до демократії на виборах.

Не дивно, що навесні та влітку 2020 року авторитарний та лібертицидний зсув режиму Реджепа Таїпа Ердогана посилився. Останній приклад - смерть Ебру Тімтік, 42-річного адвоката, засудженого в 2019 році до в'язниці за приналежність до "терористичної організації", і помер 27 серпня 2020 року після 238 днів голодування, мотивованого єдиним бажанням отримати справедливий судовий розгляд ... Ця нова ілюстрація порушень прав людини в Туреччині (засуджена організацією Human Right Watch) є частиною тривалої серії м'язових нападів і чисток, організованих з 2015 року президентом і спрямованих проти курдського руху, але також проти всіх установ та суб'єктів (ЗМІ, адвокати, художники, державні службовці, вчителі, лікарі, солдати тощо) турецької демократії1.
Символічно, що влітку 2020 року відзначалося сто років з часу підписання Севрського договору. З двома основними моментами: обіцяною, тоді порушеною, поступитися автономією (навіть державою) курдам Близького Сходу та "великим розділом" Османської імперії, розчленованим союзниками. Однак через сто років саме на цих двох фронтах курди та втрачена "велич" Туреччини є стратегіями президента щодо консолідації його влади на п'ять років. Яку роль дотепер відіграло курдське досьє в політичному процвітанні рейсу Анкари? Які рушійні сили автократичного дрейфу режиму, який поступово девіталізує турецьку демократію? Нарешті, як далеко може зайти Ердоган у цьому наростанні свавілля та самодержавства? ?
Зміна курсу в 2015 році
“Синя батьківщина” і втрачена “велич”
Самодержавство та демократична культура
Санкція виборчої скриньки
Текст опублікований на Сході XXI