Різдвяний піст

У період з 14 листопада по 24 грудня православні християни перебувають у Великому пості чи Різдві. Великими святами Великого посту є: Овідій, Святий Андрій та Святий Миколай.
â ? Ритуали та прикмети від людей â ? Відпочинок у пості â ? Мета та значення Святої Меси â ? Пісні дні та свята â ? Мати та дитина в іконографії â ? Чекаючи Месії - ? Щоб довести, що ми заслуговуємо на ім’я доброго християнина - ? Сила помазання - ? Велике святе потомство â ? Піст сучасної людини

Великий піст

1600 років

Піст - це дисциплінарний порядок Церкви, який базується на текстах Святого Письма та Патристики. Він полягає в повному або частковому утриманні певних продуктів харчування протягом тривалого або коротшого часу, що практикується з початку людства. Доказом цього є той факт, що піст зустрічається у всіх релігіях світу.

В АНТИЧНОСТІ. Походження роботи невідомо. Деякі вважають, що піст з’явився як доповнення культу мертвих. Живі приносили жертви тваринам за померлих, але не дозволяли їх чіпати. З іншого боку, біль, спричинений смертю близьких людей, природно призвів до ігнорування їжі та напоїв. Інші розглядають практику посту як акт строгості та стриманості, рекомендований і практикуваний засновниками релігій чи філософських течій. Релігійний характер посту поступово переважав, особливо слідуючи божественним видінням. Великий піст почали сприймати як акт покаяння, підготовку до здійснення релігійних дій або як ознаку трауру, подолання спрощеного характеру гігієнічних засобів для здоров’я тіла.

ПОЗИЦІЯ ПРОРОКІВ. У Старому Завіті перший заклик до посту передбачено Божою заповіддю Адаму та Єві: "З кожного дерева небесного ви можете їсти, а з дерева пізнання добра і зла не їжте; бо в той день, коли ви з'їсте його, будете їсти"., ти точно помреш! " (Буття 2, 16-17). Після вигнання перших людей з Неба, піст був призначений єврейському народу за заповідями, даними Богом через Мойсея та інших пророків. Він мав на увазі певні дні року. Святе Письмо також фіксує конкретний піст, який практикується за різних обставин: 40-денний піст Мойсея на горі Синай, 3-тижневий піст Даниїла у Вавилоні, піст Давида на знак покаяння, піст Іллі, піст пророчиці Анни.

ІСТОРИЧНИЙ. Протягом церковного року, який розпочинається 1 вересня, першим довгим постом є той, який запланований перед Різдвом, який також називають Різдвяним постом. Перші згадки про цю посаду датуються IV-V століттями, блаженний Августин та єпископ Лев Великий Римські називаючи це десятим місяцем (римський календар розпочався в березні). Кількість днів посту була різною - від 7 до 40 днів. Так само була сувора його. Місцевий Константинопольський синод, очолюваний у 1166 р. Патріархом Лукою Хрисоверґесом, стандартизував тривалість та жорсткість посту. Він повинен був розпочатися 15 листопада і закінчитися ввечері 24 грудня. Якщо день посухи припадає на середу або п’ятницю, піст починається цього дня, 14 листопада, як це відбувається цього року.

Символічно, що Господній піст нагадує нам про старозавітних пророків та праведних людей, які проводили свій час у пості та молитвах, чекаючи Месії. Насправді багато пророків, які проголосили Втілення Господа, святкуються цим постом.

Міра любові

Святі Отці зробили особливий наголос на духовній стороні посту. Отже, християнський піст не обмежується добровільним утриманням від їжі та пиття, а також боротьбою з гріховними пристрастями, інстинктами та поривами тіла чи душі. Можна сказати, що піст - це міра нашої любові до Бога. Тому піст не повинен бути зосереджений на людині, на її здоров’ї (ми постимо, бо науково доведено, що це корисно для організму), а повинен бути спрямований до Бога. Тому тілесний піст повинен поєднуватися з духовним. Святі показали користь посту як для душі, так і для тіла. Християнський піст набув важливого релігійного характеру, став актом чесноти та поклоніння, кроком у духовному піднесенні, знаком поваги та особистої жертви Богові.

Види посту

Перші приписи щодо християнського посту відносяться до кінця І століття. "Вчення або вчення 12 апостолів" визначає дні посту в середу та п'ятницю на згадку про Страсті Спасителя. Пізніше «Апостольські канони», «Вчення» та «Апостольські конституції» передбачають піст перед рукоположенням, хрещенням і причастям, піст у середу та п’ятницю та перед великими святами. Одночасно були створені різні типи робочих місць.
Таким чином, це може бути: інтеграл (загальний), що полягає у повному утриманні
від будь-якої їжі та напоїв; чорний піст (ксирофагія), при якому дозволяється лише сухий корм: хліб, сухофрукти, насіння, овочі та вода; загальне (звичайне) голодування, що дозволяє вживати варену їжу рослинної їжі, включаючи олію; легкий піст, який також називають випуском, коли дозволено споживання риби, вина та олії.

Вказівки від святих

"Майте маленький шлунок, мовчазний язик, тримайте розум чистим, серце чистим, ніжним і смиренним. Ось піст". (Святий Василій Великий) "Навіть якщо ти голодував і спав на землі, їв попіл і завжди плакав, якщо ти нікому не корисний, ти нічого великого не досяг". (Святий Іоанн Златоуст) "Пост, цей лікар нашої душі, має силу в одних придушити тепло і хвилювання тіла, в одних заспокоїти гнів, в інших відганяти сон або стимулювати бажання добрих справ. пам'ятати про себе і навчити його пам'ятати про свої гріхи та недоліки ". (Св. Симеон Новий Богослов) "Піст означає не лише рідкісну їжу, але мало їжу. Справжній піст полягає не лише у заспокоєнні власного тіла, але і в відмові від їжі, щоб дати свій хліб чого у нього немає ". (Преподобний Серафим Саровський)


40 днів
піст Спасителя тривав до того, як він розпочав свою громадську діяльність. Він додав до посту молитву, чистоту серця та милостиню як нездоланну зброю проти спокуси. Святі апостоли також постили, як і їх Вчитель. Таким чином піст увійшов до церковної традиції. Святі Отці в свою чергу практикували піст, примножуючи його.

â ? Ритуали та прикмети від людей â ? Відпочинок у пості â ? Мета та значення Святої Меси â ? Пісні дні та свята â ? Мати та дитина в іконографії â ? Чекаючи Месії - ? Щоб довести, що ми заслуговуємо на ім’я доброго християнина - ? Сила помазання - ? Велике святе потомство - ? Піст сучасної людини