Різдво в кольорах Еміля Нольде
Манфред Рейтер, директор Фонду Нольде, про "біблійні та легендарні образи" експресіоніста Зебюллера
Манфред Рейтер
24 грудня 2011 р., 3:59 ранку
seebüll | Протягом багатьох років художник Еміль Нольде проводив різдвяні дні зі своєю дружиною Адою переважно у своїй берлінській студії. Довгий час франкфуртський колекціонер мистецтв Карл Хагеманн регулярно дарував подружжю художників торт на дереві. У січні 1934 року Ада подякувала Хагеману "за солодкий шторм Вавилона, який зараз стає традицією у нас", і описала йому хід фестивалю: "Наші Різдвяні дні завжди є особливо тихими днями. Ми кладемо в кімнату ялицеву зелень і наклеюємо на неї воскові свічки. Справжні медові свічки, які пахнуть навіть тоді, коли вони не горять. У нас немає ялинки, ми двоє одиноких людей збентежено стоїмо перед нею і сумуємо ".
Еміль Нольде вважав висвітленням своїх мистецьких робіт його "біблійні та легендарні картини", канон близько п'ятдесяти картин, включаючи дев'ять частин твору "Життя Христа" 1911/1912 рр. Зі "Святою ніччю". Є й інші зображення на різдвяну тематику, такі як спалена картина "Різдвяний ранок" 1921 року або "Поклоніння волхвів" у різних варіантах. "Уяви хлопчика, коли я сидів, читаючи Біблію, глибоко вражені довгими зимовими вечорами, ожили", - згадує художник. "Це були картини, які я читав, найбагатша східна фантазія. Вони продовжували кружляти в моїй уяві, поки довго, довго після цього вже доросла людина і художник, ніби у мрійливому натхненні, малював і малював їх".
Хоча Нольде розумів його "біблійні та легендарні картини" як власний канон, їх слід віднести до великої площі його вільного образного образу з точки зору концепції та дизайну. Не будучи буквально чи ілюстративно заснованими на біблійних текстах, його релігійні образи базуються на уяві минулого дитинства, і з особистих емоцій, як вільні образи фігури, виникли безпосередньо з уяви. "Екскурсії в мрійливе, фантазійне, фантастичне виходять за рамки правил і холодних знань. Вони є вільними, чудовими царствами", - переконана Нольде.