Росія цукру та крові - Визволення
Новини Володимира Сорокіна, розповсюджувача мови, про повсякденне життя 2028 року в Москві
Російське насильство важить на мові, як віл на даху. Сорокін розповідає про тиск. Він робить це, книгу за книгою, у формі експериментальної сатири: він деконструює мову, щоб розкрити природу сили. Він робить це, пишучи романи, новели, які є виставами. Язик покірний, скручений, набряклий, деформований, деградований кліщами господаря. Це може бути мова Толстого, Набокова. Це може бути ще старша мова. Це відтворюється, пастикується, висміюється, перемагається державою-кітчем і порожнечею совісті. Вона опиняється на звалищі, як розчленована маріонетка. Гель покриває все. Якщо ви хочете отримати уявлення про сенсацію, яку викликають ці романи, ви повинні уявити вулик агресивних шершнів, слів та вчинків, який пожежник з віртуозністю проходить на сухому льоду. Результат - крижана бомба та рій мертвих шершнів.
Саміздат. Коротка історія з Кремля в Цукру, його нова книга, розповідає про сесію катувань. Ми в 2028 році в Москві. Тон звучить у майотичних розмовах між О’Брайеном та Вінстоном Смітом у 1984 році. Кат повинен змусити свою жертву зізнатися, що вона написала сатиричний текст, самвидав: Покер. Це історія старого покеру, котрий втомився заважати попелу у вогнищі, тікає з дому і приймає захоплюючу, розслаблену роботу на службі у "опричників". Опритчики формують таємну поліцію, створену в 1565 році Іваном Грозним. Попередній роман Сорокіна "День опричника" описував у теперішньому часі щоденну працю одного з цих мучителів, Андрія Даниловича Коміаги. Ми знаходимо це в останніх новинах Кремля про цукор. Опальний ієрарх, ожирілий і купаючись у холодній воді, ляпає його і в підсумку стріляє йому в голову. Одне речення звучить як гасло: «Ти не помреш, Опричнику, до смерті». Але це врешті-решт трапляється, і це просто насильство, ще один скандал.
Новини з Кремля в цукрі досліджують повсякденне життя Росії в 2028 році, як виявили його господарі та жертви День опричника: освіта дітей, робота та право приготування їжі на заводі, зйомки фільму антиамериканського пропаганда, бродяги, що базікають, як псалтирі, молоді люди, які вживають наркотики, що перетворює їх на голодних бродячих собак, здається, випливають із мрії Аталі. Персонаж читає знаменитого там Бейгбедера. Покерна казка написана в тоні традиційної народної казки. Щоб змусити його автора зізнатися, кат вводить йому продукт, який створює відчуття, що зроблений із кришталю. Потім він бере маленький молоток і погрожує вдарити його. Інший зізнається, переляканий. Сповідь полегшує. Потім кат дістає зі свого «тристолу», ім’я своєї сумки, справжній покер, розігріває його і каже: «Шановний Андрій Андрійович, ти православний, ти освічена людина. Ви повинні це розуміти: кожен з нас відповідає за все. Про його вчинки, як і про його слова. Бо кожен вчинок ґрунтується на слові. Де є слово, там є і акт ". І він кладе покер їй в попу.
З цієї історії ми можемо витягнути деяку інформацію. "Трістун", скринька вбивць режиму цієї пандори, є неологізмом, якого так багато робить Сорокіне. Походить від російського слова, що означає «хто не сміється». Мова, як у цій книзі, так і в попередній, створює відсталий і футуристичний кітч. Бернард Крейз, його перекладач, уточнює: «Він використовує як слова, фрази, архаїчні формули, так і неологізми. Архаїзм зустрічається в повсякденних предметах, старомодному запаленому самоварі, російській печі, іконах тощо, поряд із зубною щіткою або кібернетичним гребінцем. Постійно виникає це гармонійне тертя ультрасучасної технології та повернення архаїки ", іншими словами репресованих.
Винахідливість. Покер, який виходить із "тристолу", нагадує той, яким Вітгенштейн погрожував Карлу Попперу в 1946 році, що нагадало йому, що реальність - це не просто мова. Політична реальність, на думку Сорокіна, - це не просто мова; але воно несе клеймо свого насильства. Ми знаємо це ще з Гітлера, з часів Сталіна. Сорокін надає іронічну, холодну саркастичну форму цьому старому відкриттю. Білий покриває все, як попіл: морозиво, цукор від маленьких кремлінів, що даються дітям для смоктання, наркотики, білий від пейзажу. Це стосується минулого (біла Росія), порожнечі свідомості. Не можна сказати, що герої Сорокіна думають. Вони діють повільно, брутально, жорстоко винахідливо і відсутністю машини. Машина не зайняла їх місця, навіть якщо вона є скрізь: вона в них.
Амфети. Історія Сорокіна відбувається, як і всі кошмари, прямо зараз, століття або двадцять років тому. Нинішня його трилогія (Крига, Шлях Брата, незабаром 23 000), яка розповідає історію секти, починається в 1908 р. Нинішній диптих відбувається, як ми вже бачили, у 2028 р. Це те саме: пекло змішує епохи та жанри: це стан душі та політична історія очікування. Її територія не змінюється: Росія, на думку Путіна, захоплена націоналістичною псуванням та народною пропагандою. Серця вириваються кліщами та амфетами, щоб знайти, як того хотів Достоєвський, непростежуване "чисто російське серце". Пекло нескінченне.
Над цією Росію панує "Государ". Самі привілейовані камуфляжі використовують голограми, м'які годинники, як у Далі, м'які машини, як у Берроузі, інструменти, позначені словами, які нагадують, серед іншого, механічний помаранчевий насдат, уявлений Берджес: цей жаргон водночас цінний, технічний, мрійливий зі староанглійськими оборотами фраз, підкреслена точність яких відображає жахливий стан свідомості. Не тривіально, що Берджесс вигадав насдат з російських слів. Ця Росія будує велику цегляну стіну на своїх кордонах. Співають популярні пісні сталіністського типу. У країні переслідує вторгнення Китаю, але китайські слова та їжа вже всюди. Іноземець одержимий стільки, скільки і ворог усередині. Ми повинні очистити, очистити, викорінити, повернутися до найбільш російських джерел. Історія плоска, незмінна, чудово відтворює вироджений шелест язика, як стетоскоп. Рот чоловіка випльовує його старі слова і зачіпає одне за одним під ведмежою лапою. Атмосфера викликає атмосферу вірша Андре Біє з 1908 року: "Замерзла земля, смертельна рівнина,/Проклята земля, холодна земля,/Мати, о Росія, жорстока батьківщина,/Хто з тобою так знущався?"
Філіп Ленкон Володимир Сорокін Кремль у цукрі З російської переклав Бернард Крейз, Олів’є, 257 с., 22 євро.