Розслаблення уяви плюс

Метелик на осоті: світло потрапляє на нього, деякі спектри реєструються, інші відображаються, залежно від форми та текстури поверхні метелика. Світлові хвилі відбитого діапазону частот потрапляють на сенсорні клітини мого ока, де вони стимулюють фоторецептори. Хімічні зміни викликають нервові імпульси, які проходять по зоровому шляху в мій мозок, де вони обробляються один за одним і поруч із зворотним посиланням.

Самі імпульси нервових клітин вже не містять метелика, ні форми, ні кольору, ні структури. Вони стріляють або не стріляють. Мозок отримує послідовність, схему нервових імпульсів і на багатьох етапах обробки складає в собі метелика та осот; лише зараз, після кількох перетворень в інших модальностях, я “бачу” його. Кожне зображення, яке я бачу, є "внутрішнім" образом: ми бачимо лише "всередині".

Засновник сенсорної фізіології Йоганнес Мюллер (1801-1858) сформулював "закон специфічних сенсорних енергій". Відповідно до цього не стимул визначає природу чуттєвого сприйняття, а сенсорні рецептори, які ним стимулюються. Чи отримують фотоелементи світло, чи стимулюються вони електричним чи механічним шляхом: кожна стимуляція фотоелементів викликає візуальне відчуття; або кожне стимулювання слухових клітин слуховий досвід. Те саме стосується подальшої обробки: ділянки мозку також можуть бути електрично стимульовані. Стимуляція первинних зон потиличної кори, де розташовані перші процесингові центри зорової системи, спричиняє появу простих зорових галюцинацій, таких як блискавка, облизування полум’я або кольорові плями (Lurija 1992).

Важливим є, Котрий Клітини дратуються; як виникає це роздратування, не цікавить. Мозок знає план нервової системи: він призначає "бачення" стимуляції сенсорних або процесорних клітин зорової системи, а "слух" стимулюванню слухової системи - ми відповідно відчуваємо картину або звук.

Модальність сприйняття (слух, бачення, смак, дотик, запах) - це конструкція нашого мозку, вона базується не на нервових імпульсах, а виключно на вже існуючих знаннях мозку про походження нервових імпульсів. Але імпульси не містять зображення метелика. Зображення або звуки повинні бути повністю перероблені з урахуванням послідовності потоку прийому та наявних знань про походження нервових імпульсів.

Тому Рот (1997) розмежовує три світи: зовнішній світ, світ нервових імпульсів у мозку, світ досвіду. Наш мозок стоїть посередині як нервова система. Він усвідомлює лише власне хвилювання і знає його план. На основі цих специфікацій він розкриває існування тіла і навколишнього світу, а також реалізує те, що було відкрито як світ досвіду.

Внутрішній світ досвіду не є образом зовнішнього світу. Це інтерпретація нервових імпульсів і лише частково стосується безпосередньо зовнішніх подразників. Одна сенсорна клітина ока протиставляється приблизно 100 000 нервових клітин головного мозку для оцінки імпульсів, які він подає. Найбільш масивними зв’язками в мозку є волокна асоціації, зв’язки між окремими відділами мозку, а не зв’язки ззовні всередину або навпаки. Ми не просто сприймаємо те, що є “зовні”, але інтерпретуємо імпульси, які ми класифікуємо як такі, що надходять із зовнішнього світу.

Ці інтерпретації базуються на досвіді, який набув структури в нашому тілі та нервовій системі в процесі еволюції, записаний у формі наших генів. І є суб’єктивний досвід особистості. Якщо я витлумачу певні схеми імпульсів як круглі, схоплю їх і пошкоджу себе по краях, моя інтерпретація зміниться. Перш за все, сприйняття - це гіпотези.

У повсякденному житті, маючи певний попередній досвід, декількох сенсорних даних часто буває достатньо, щоб генерувати в нас повний образ сприйняття. Відсутні дані просто заповнюються з пам’яті або за допомогою спекуляцій. “Чим більше мені знайома ситуація чи форма, тим менше“ ключових даних ”потрібно моїй системі сприйняття, щоб сформувати перцептивне зображення, яке сприймається як цілісне і яке відповідає цим ключовим даним” (Roth 1997). Внутрішні перцептивні зображення лише частково відповідають зовнішнім об’єктам; майже завжди великі частини того, що ми відчуваємо, є інгредієнтами внутрішньої асоціативної діяльності мозку.

І не все, що міститься в “первісному образі”, у зовнішньому об’єкті чуттєвого сприйняття, перетворюється на його внутрішнє уявлення. Perrig, Wippich & Perrig-Chiello (1993) повідомляють про експеримент, в якому візуально було представлено обличчя, в якому був включений лицар з фурмою та конем. Лицаря не впізнавали ті, хто його сприймає. Картинку забрали, а випробовувані просили уявити її внутрішньо. Це вдалося. Але ніхто не міг виявити лицаря на цьому зображенні, навіть коли йому повідомили, що щось подібне було інтегровано у візуальний шаблон. Отже, зображення пам’яті містять лише елементи оригінального зображення, які попередньо були свідомо проаналізовані.

Ми будуємо світ на основі аналізу імпульсів наших сенсорних клітин, з наших доповнень та асоціацій. Це змінюється з нашим досвідом. Однак під індивідуальними переживаннями нашого людського життя розуміються переживання самого життя, оскільки вони закладені в наших генах.

"Наші форми сприйняття та категорії, які зафіксовані перед кожним індивідуальним досвідом, відповідають зовнішньому світу з тих самих причин, що копита коня поміщається на степовій підлозі ще до народження, а плоти риби вписуються у воду, перш ніж вона вилупиться з яйця", так писав Конрад Лоренц ще в 1941 році (після Eibl-Eibesfeldt 1995). І: "Еволюція, хоча і принципово не цілеспрямована, є процесом пізнання" (Лоренц 1983).

Побудова внутрішніх образів (і звуків, відчуттів) з імпульсів сенсорних і процесорних клітин, безумовно, не на початку еволюції. Перш за все, сутність, яка інтегрувала індивідуальне сприйняття, здається, була поведінкою: найпростіші, рослина, «нижча» тварина щось сприймає і негайно реагує на це.

У людей та інших ссавців, і з дуже великою ймовірністю також у інших тварин, виник інтегративний приклад між сприйняттям і поведінкою: суб'єктивний досвід, що виражається в структурі внутрішніх уявлень та їх емоційній оцінці. І принаймні у людей, крім зображень, побудованих з імпульсів сенсорних клітин, є зображення, що представляють відтік внутрішньої активності мозку без посилання на сприйняття, що відбуваються в даний час.

Саме ця інтегративна функція образів і почуттів є визначальною. Організм і мозок стали дуже складними в процесі еволюції, все більше диференціювались і спеціалізувались. Почуття та образи нагадують необхідні протитоки цього розвитку: вони глобалізують, уніфікують та роблять результат своєї інтегративної діяльності, образ та почуття доступними для багатьох підсистем як загальну картину поточних подій у когнітивній системі.

Питання про те, чи весь суб'єктивний досвід є лише супроводом матеріального входження в мозок, чи може це бути діючою силою, за якою матеріальне явище просто слідує, не виникає, коли мозок розглядає його не як замкнуту одиницю, а як множинність стає: Зображення є інтегративним побічним ефектом роботи багатьох або всіх підсистем і діють як інтегративне загальне уявлення про роботу окремих підсистем.

Як внутрішні образи, так і почуття можна зрозуміти як інтегральну загальну репрезентацію, але вони відрізняються один від одного. Почуття, по суті, пов’язані з лімбічною системою, великою структурою нижче кори головного мозку. Це можна розглядати як систему рейтингу. Основними почуттями щастя, смутку, гніву, страху та огиди та всього нашого емоційного життя, що випливає з них, є положення нашого мозку, весь наш попередній досвід щодо того, що переживається в даний час. (Слід зазначити в дужках, що відповідна система оцінки мозку з її суттєвим впливом на поведінку розташована підкорково, далеко від будь-якого відношення до раціональності та свідомості. І в дужках продовжується, що інформація для цих оцінок походить від кори головного мозку, а самі оцінки повертаються назад в обробку інформації про кору.) «Ми переживаємо функціонування лімбічної системи як супутні почуття, які або попереджають нас про певні дії, або спрямовують наше планування дій у певних напрямках. [...] Ті, хто не відчуває себе, теж не можуть вирішувати і діяти розумно ". (Рот 1997).

Очевидно, що уяву не слід розуміти як оцінку так само безпосередньо, як почуття. Вони можуть бути вираженням оцінок - як образи, що виникають при уявленні неприємної ситуації, - а також можуть бути основою оцінок - як будь-яке поточне сприйняття чи уява. У будь-якому випадку вони є органом, на який посилаються рейтинги. Образи лежать "під" почуттями. Більша образність слів поєднується з більшою емоційністю (Campos, Marcos & Gonzalez 1999).

В основному мозкові процеси слід розуміти інтерактивно, а не просто послідовно. З соціальної психології відомо, що оцінки вже впливають на сприйняття, наприклад, бідні люди цінують гроші більше, ніж багаті люди. Кожна ідея також виявлятиме вплив системи оцінки емоцій і, навпаки, матиме на неї вплив. Обидва нарощуються разом, впливаючи один на одного - починаючи з картинок. Але образи та ідеї є більш конкретними, ніж почуття, які, як правило, дають неясне загальне уявлення про поточну ситуацію. Щоб мати змогу цілеспрямовано керувати діями, вони повинні проявляти себе в образах. І тут стає очевидним тісний взаємозв’язок між суб’єктивними відчуттями та мотивацією.

Зображення також виступають посередником між почуттям (оцінкою) та цілеспрямованою дією. Ми не завжди цього усвідомлюємо, скоріше будемо відчувати прямий зв’язок, наприклад між почуттям страху та реакцією втечі. Той факт, що під час опитування ситуації з'являються уявні образи, можна розуміти як результат пізнавальної роботи, заснованої на опитуванні, а не як автоматичний, самоочевидний процес, який потрібно лише виявити.

У цьому відношенні посилаються на огляди Кунцендорфа (1991) та Dadds and co-worker (1997), які показують, що навіть такі «сухі» явища, як класична павловська кондиціонованість, опосередковуються через внутрішні образи. Класичне кондиціонування не завжди досягає успіху або однаково добре з усіма випробуваними, а саме тому, що деякі люди (або тварини) не передбачають або не передбачають з достатньою жвавістю. Наприклад, класичне кондиціонування частоти серцевих скорочень було успішнішим у людей з більш яскравими зображеннями. Уява може сприяти або гальмувати класичну обумовленість у людини, психічні образи можуть замінювати безумовні та умовні подразники. Поінформованість про непередбачені ситуації сприяє кондиціонуванню, але не потрібно про це свідомо пам’ятати після кондиціонування - асоціація все ще залишається (Fulcher & Cocks 1997). Знову і знову є повідомлення про астматиків або людей з алергією на пилок, напад яких може спровокувати ідея весняного лугу квітів, наприклад.

У кінотеатрі фотографії виходять на великий екран, люди сидять рядами перед ним. Ми можемо розглядати цих глядачів як безліч підсистем людського мозку, які гармонізуються завдяки фільму, робота якого інтегрується через цю контрольну точку. Не всі ходять в кіно, деякі взагалі не розуміються на фільмах. Але присутні працюють - на відміну від голлівудського кіно - над самим фільмом. Інтерактивне кіно: це завжди було реальністю у нас.

Те, що грають, - це фільм про світ. Навіть перцептивні образи завжди є інтерпретацією, як показали експерименти Лібета (див. Рот 1997 або Nörretranders 1994), є спробою інтеграції, імітацією того, що насправді відбувається. Раптовий досвід взагалі не можливий. Ми завжди відчуваємо важливість, яка супроводжує нову конструкцію наших сенсорних переживань підкорковим шляхом від імпульсів наших нервових клітин і яка включена в цю нову конструкцію. Ми не бачимо жодних світлих візерунків, але завжди метелика на осоті. І ми йому посміхаємось.

Зображення без участі органів чуття є “внутрішніми образами” у вужчому розумінні. Ось як я буду використовувати цей термін у майбутньому. Вони, безумовно, переслідують подібні цілі, як і перцептивні образи: кіно та глядачі однакові: ми завжди в роботі Всередині світу. Є також відмінності. Для того, щоб пізнати їх, ми йдемо далі в мозок.

Витяг з: Фолькер Фрібель (2012): Внутрішні фотографії. Образні методи в психотерапії. Тюбінген: Видання Blue Fields (див. Нижче).

Практика внутрішніх образів

Місце відпочинку
Кероване уяву
Приклад уяви для релаксації: Джерело
Приклад образного впливу на внутрішні якості за допомогою уяви: Внутрішня посмішка

Підвищення кваліфікації

Вам цікаво? Ми пропонуємо онлайн-тренінг, щоб стати вихователем релаксації. Предмет уяви представлений детально. Тренінг також містить різні методи розслаблення, такі як аутогенний тренінг, прогресивне розслаблення м’язів, розслаблення дихання, методи когнітивної психології для зміни свідомості та інші.

Розслаблення уяви плюс

Практика внутрішніх образів

Підвищення кваліфікації

Рекомендації щодо книг