Руанда між прощенням та обіцянкою Використання психології у повсякденному житті
Фон Жерар Віхт, психолог та викладач-фрілансер Інституту прикладної психології IAP
Розмірковуючи про поїздку до Руанди, про цю маленьку країну на сході Африки мені спало на думку дві речі: геноцид та горили. Останні мешкають на північному заході країни в національному парку вулканів на кордоні з Конго та Угандою. Якщо ви хочете приєднатися до екскурсії по відкриттю, щоб побачити величезних тварин, вам доведеться платити близько 1500 доларів на день. Менш забезпечені можуть втішити себе, зазначивши, що частина грошей йде на захист тварин. Однак мене в Руанду потягнуло з іншої причини (це орфографія англійською та французькою мовами). Я хотів познайомитись з країною, людьми та, насамперед, проектами розвитку Швейцарського агентства з розвитку та співробітництва (SDC).
Боротьба з пластиком
Африканський Сінгапур
"Зразкова країна Африка", яка до 1918 року була німецьким протекторатом і бельгійською колонією до незалежності в 1962 році, останнім часом кружляє в засобах масової інформації. Останній демонстраційний проект - відкриття виробничого цеху для виробника автомобілів Volkswagen у столичному індустріальному парку. У «Генеральному плані 2040« Розумне місто »уряд поставив собі за мету подолати хаос на вулицях. Більша частина виробництва VW має бути продана таксі, державним установам та великим компаніям, які використовують автомобілі в системі спільного використання автомобілів. "Розумне місто" обіцяє створення рекреаційних зон з водними спорудами, дитячих майданчиків, зелених серединних смуг на вулицях із світлофорами на сонячних батареях, пишних парків тощо. Генеральний план, який повинен зробити Кігалі зразком для континенту, що розвивається.
Влада жінки як рушійна сила
Жінки відіграють неабияку роль у політиці та бізнесі. Руанда - єдина країна у світі, де кількість жінок у парламенті становить не менше 61,3%. Жінки також є важливим фактором будівлі та зростання: Незважаючи на найсприятливіші обставини, вбивство їхніх чоловіків під час геноциду, догляд за хворими членами сім'ї та частий прийом сиріт, вони з нуля будують швейні ательє, пивоварні, ІТ-компанії чи перукарні. Вражаюче! Приклади взяті з начитаної книги «Жіноча країна чудес - історія успіху Руанди», опублікованої минулого року швейцарською журналісткою Барбарою Ахерманн, у якій вона простежує гострі портрети жінок.
Великий психологічний виклик Руанди
Той, хто їде по країні, прочитає слова на кіньярванді, мові руандів, на незліченних стінах будинків, пам'ятниках та плакатах: Квібука Твіюбака. Англійською: Запам’ятайте - Об’єднайтеся - Поновіть. Коротке і солодке тут відповідає величезному соціальному та психологічному виклику для Руанди.
Пам’ятайте - прощати не означає забувати
У країні близько 200 пам’яток. Меморіали, що підтверджують геноцид. Вони професійно розроблені з точки зору медіа-технологій, і їх відвідування є обов’язковим для всіх шкільних класів. Той факт, що під час вбивства було вбито багатьох хуту, які не були відданими цій лінії або були одружені з Тутсі, навмисно тримається в таємниці.
Я відвідую Меморіал Мурамбі на півдні країни, де всього за кілька днів було вбито близько 50 000 Тутсі за допомогою мачете, серпів та інших пристосувань. Після інформаційної частини екскурсії на той час проводжає мене гід до деяких класів школи. Одяг вбитих повісили як пам’ятний знак у класах. В інших кімнатах ви можете побачити складені скелети, збережені у вапні. Навіть сусідня церква не пропонувала захисту! Наш гід розповідає нам факти історії. Він здається серйозним і спокійним. Від'їжджаючи, він згадує, що тут також були вбиті його батьки та сім братів та сестер. І додає: «Я знаю вашого вбивцю. Після відбуття покарання він сьогодні знову живе в моєму селі - і ми бачимося майже щодня. Однак він завжди дивиться вбік, коли бачить мене ». Я онімів, і перш ніж я навіть можу щось сказати, він закінчується реченням: "Але я йому пробачив".
Об’єднуйтесь - відшкодування замість помсти
Чи можливо примирення в суспільстві, в якому сотні тисяч вцілілих та вбивць живуть разом у найменших просторах? Більш риторичне запитання!
Відразу після геноциду суддівська система Руанди була безнадійно завалена справедливістю та засудженням тисяч вбивць. Зловмисники на урядовому рівні були передані до Міжнародного кримінального суду, Трибуналу в Руанді, який не завершив свою роботу до кінця 2015 року. Переважна більшість винних були засуджені в самій країні судами "гакача" (вимовляється як "гатчача"). Традиційна юрисдикція Руанди в селі була відновлена: у присутності сільської громади раніше були привезені злодії та викрадене з метою примирення та відшкодування шкоди. Якщо злодій не зміг повернути вкрадене, йому і часто його сім'ї доводилося забезпечувати жертв роботою.
Суд над "гакакою" розпочався у 2002 році після того, як здебільшого сільські старійшини пройшли навчання суддів, а винні були розділені на чотири категорії: Категорія I - особи, які планували та організовували геноцид; їх передавали до звичайних судів. Зловмисників категорії II-IV було засуджено судами "Gacaca". Покарання також залежало від засвідченого покаяння та готовності винних виправити помилку. Метою випробувань було не лише засудження, але перш за все прощення, примирення та компенсація (Helber, 2013, p.118f.). Багато експертів та постраждалих руандів підтверджують ці процедури помітним успіхом.
Уряд Руанди скористався цим, розпочавши широкомасштабну кампанію примирення за межами села Гакаки. Руандійські села та квартали характеризуються яскраво вираженим почуттям спільності. Армія пасторів та психологів взяла курс на об’єднання хуту та тутсі на добре підготовлених та модерованих зустрічах у громадах, назви звірств, відвідування їх місць та знаходження тіл родичів у братських могилах. Наприкінці екскурсії найбільшим меморіалом геноциду в Кігалі є "Кімната миру", де родичі можуть отримати психологічну допомогу і сьогодні.
Поновлення - оновлення починається з примирення
Чи можливе примирення після такого спалаху насильства та жорстокості? У деяких випадках це може досягти успіху. У своїй книзі «Frauenwunderland» автор Барбара Ахерманн повідомляє про прекрасний приклад (Джейн прощає Джейн, стор. 113 і далі). Однак у більшості випадків, можливо, це буде неможливо. Чи може час загоювати рани? Психолог Саймон Газібіреге має чітку думку з цього приводу:
“Багато людей так думають, але це неправда. Якщо люди свідомо не сумують, їх повсякденне життя прикриє їх попередній досвід. Але як тільки виникає проблема, все спалахує знову. Час не лікує. Ви повинні допомогти людям відновити внутрішній баланс. Ви повинні вміти сумувати. Траурна робота означає вміння висловити такі почуття, як смуток, гнів, страх, безпорадність, які тримають вас під контролем, щоб поступово відірватися від мертвих, а потім поступово будувати власне життя знову. ... Мої семінари сьогодні вдвічі довші, ніж чотири роки тому, бо час не вирішив проблему, навпаки ».
Цитата випливає з інтерв’ю з Саймоном Газібіреге в берлінській taz в 2004 році. Незважаючи на свій вік у 80 років, він все ще є найвідомішим психологом Руанди. Він очолював Центр медичного здоров'я в Національному університеті Бутаре, працював із винними та жертвами геноциду, а протягом кількох років із винуватцями та жертвами зґвалтування жінок - ще однією широкомасштабною драмою в африканських країнах. Зґвалтованих жінок сім’ї відкидають. "Традиція", яка веде до соціальної смерті. Тому Газібіреге намагається реінтегрувати цих жінок у громаду на семінарах. Простіше кажучи, його семінари полягають у тому, що жертви та винні можуть говорити та слухати одне одного - і не "просто" віч-на-віч, а в громаді. Психологи використовують тут термін травма. Для Газібіреге це слово занадто зношене:
“Мені не подобається термін травма. ... Люди відчувають переслідування, вони в депресії, страждають від психосоматичних захворювань, деякі просто божеволіють. ... Геноцид був внутрішнім потрясінням. Той, хто вижив, не розуміє, чому інші мертві. Якщо тоді він стверджує, що за ним стежать люди з мачете, то взагалі ні до чого сказати йому: Там нікого немає. Це відбувається всередині, зв'язок між внутрішнім і зовнішнім світом порушується ».
Геноцид та численні війни в країнах Великих озер - Руанді, Бурунді та Демократичній Республіці Конго - перетворили (масове) зґвалтування на щоденну драму та зробили соціальні мережі та стосунки неміцними. Лякає той факт, що винні ніколи не притягуються до відповідальності. SDC підтримує роботу Газібіреге у всіх трьох країнах з 2012 року. У своїх «цілющих майстернях» постраждалі можуть працювати над горем, гнівом, контролем емоцій, прощенням та іншими темами.
У пошуках власної культури
Є також надія на майбутнє Руанди. Зворушливим прикладом цього є робота Пітера Гіра: Люцерн та його дружина з Руанди керують видавцем дитячих книг «Бакаме» в Кігалі вже більше 20 років. Коли його дружина через рік після геноциду оглянула країну, вона виявила, що діти-сироти читають лише зошити Міккі Мауса. Більше нічого не було. Пара вирішила наблизити власну культуру до дітей. Вони об’єдналися з місцевими авторами та ілюстраторами і написали дитячі книги, в яких зруйновану культуру країни просто передавали на кіньярванді, національній мові Руанди.
Видавець, який зараз отримав кілька нагород, видає книги, надруковані в Німеччині, так що вони виходять у «чайовій найвищій якості», як наголошує Петер Гір. У нього також є кілька видань, перекладених іншими офіційними мовами Руанди - англійською та французькою. Багато примірників поширюється у школах, де вони користуються великою популярністю. На додаток до SDC, уряд Руанди та ЮНІСЕФ зараз також підтримують роботу десяти чисельних редакторів. Прекрасний приклад дрібномасштабної реконструкції!
Прощання з Руандою
Рано вранці в П’ятдесятницю в неділю 2018 року я сиджу на балконі свого готелю в Русізі на березі озера Ківу і дивлюся на непорушне озеро з його численними островами. З іншого боку затоки, приблизно за 150 м, знаходиться конголезське місто Букаву. З церкви звучить прекрасна "Алілуя", яку співає хор; в той же час, як би чергуючись, рибалки, повертаючись додому, інтонували свої пісні у своїх простих, тихо ковзаючих бліндажах. - Приємно і зворушливо. - Це також належить Африці.
Розвиток Руанди в цифрах
Величезний процес розвитку, який зазнав Руанда за останні кілька років, чітко видно із статистичних цифр:
У 2013 році 60 відсотків людей жили в умовах “крайньої бідності”, у 2015 році 41% недоїдали, у 2012 році рівень неписьменності становив 32 відсотки, а в 2016 році рівень дитячої смертності становив 38,5. Це означає, що 38,5 з тисячі дітей померли до 5 років. Як і в багатьох країнах Африки, рівень СНІДу дуже високий. (Цифри: Федеральне міністерство економічного співробітництва Німеччини, 2018). Швейцарське агентство з питань розвитку та співробітництва (SDC) інвестує частину допомоги у розвитку в Руанді у боротьбу з недоїданням серед дітей. Тут є хороші новини: за даними Світового банку, очікувана тривалість життя у 2016 році повинна була становити 67,1; а материнська смертність зменшилася вдвічі за останні 20 років. Наприкінці 2018 року статистичне управління Руанди опублікувало поточні показники бідності. Загальний рівень бідності у 2016/2017 роках становить 38,2 відсотка, а крайня бідність - лише 16 відсотків. Це відповідає покращенню більш ніж на 40 відсотків лише за 4 роки. Цінності, які вас справді дивують і які важко зрозуміти. Однак інші африканські країни показують, що лише економічне зростання в більшості випадків навряд чи стосується бідності.
Бібліографія
Ахерманн, Б. (2018). Жіноча країна чудес. Історія успіху Руанди. Реклам: Штутгарт.
Берфусс, Л. (2008). Сто днів. Вальштейн: Штутгарт. - Роман швейцарського автора, який, з точки зору працівника SDC, фіксує сто днів геноциду.
Базамбанза, Р. (2005). Посміхніться крізь сльози. Історія геноциду в Руанді. Монреаль (Квебек), Канада: Les Editions Images. Смілива, але вдала спроба зобразити геноцид у графічному романі.
Брінкманн, Р. (2004). Руанда між геноцидом та примиренням. Берлін: epuli GmbH. Магістерська дисертація, яка також повідомляє багаті факти з історії геноциду до та після.
Газібіреге, С. (2017). Agir sur les violences сексуальні масиви та відгуки. 2 томи. Кігалі: Публікація Інституту Африки для міжнародної психології (IAPI).
Горили в тумані. (1988) Фільм про американського зоолога Діана Фоссі, який проводив кампанію за захист горил і був убитий браконьєрами в 1985 році.
Хелбер, А. (2013). Потрібно перейти тисячу пагорбів, РУАНДО. Успішний виїзд після геноциду. Novum Publisher GmbH.
Хірва, К. та Ірадукунда, Б. (2017). Перлина La Troisième. Кігалі: Видання Бакаме. Дитяча книга, яка розповідає історію, засновану на колишньому Королівстві Руанда.
Готель Руанда. (2004). Фільм заснований на справжній історії Пола Русесабагіни, який як Хуту та директор тепер легендарного готелю des Mille Collines у Кігалі врятував понад 1200 людей від вірної смерті під час геноциду.
Сальгадо, С. (2007). Африка. Кельн: Taschen GmbH. Чудова фотокнига, в якій відомий бразильський фотограф, серед іншого, документує кризу та воєнні ситуації в Африці. також про геноцид у Руанді.
таз. Щоденна газета від 7 квітня 2004 р. Всередині все не так. Інтерв’ю з Саймоном Газібіреге, провів Франсуа Міссер. Берлін