Рух жовтих жилетів - Критичні хроніки
Опубліковано 25 квітня 2019 р
Рух жовтих жилетів залишався поганим сприйняттям старих лівих у зародку. Звернення від 17 листопада 2018 року в основному стосується податку на пальне. Він виглядає як фіскальна жакерія, яку підтримують ультраправі. Перш за все, екологічні активісти та ліві часто є високоосвіченими та мають комфортний рівень життя. Вони далекі від популярних класів та їх безпосередніх проблем. Але жовті жилети, здається, продовжують рух Nuit Debout з його окупацією в громадському просторі.
Однак кругові перехрестя та платні збори в основному об’єднують людей із робітничого середовища, які страждають від нестабільних умов життя. Боси та бюрократи при владі цей соціальний клас залишаються ігноруваними та зневажаними. Бідні, які працюють, пенсіонери, матері-одиначки, безробітні, тимчасові працівники висловлюються. Жовті жилети самоорганізовуються поза сторонами та профспілками, намагаючись відновити контроль над своїм життям. Антиглобалістський активіст Патрік Фарбіаз простежує історію цього оригінального руху, щоб створити безпосередню пам’ять у книзі Жовті жилети. Документи та тексти .
Соціальний бунт
Рух жовтих жилетів видається глобальним повстанням, як соціальним, так і політичним. " Протестуючи першими проти податку на пальне, він перетворився на глобальний рух, який кидає виклик політиці, а іноді навіть режиму та Президенту Республіки », Зазначає Патрік Фарбіаз.
Інтернет-петиція запускається наприкінці жовтня 2018 р. Заклик у Facebook пропонує «національний блок проти збільшення палива» на 17 листопада 2018 р. Сторінка «розлючена Франція» передає ці повідомлення. Оголошено блокади доріг та кільцевих перехресть. Однак уряд відмовляється скасувати новий податок.
17 листопада по всій Франції було окуповано 2034 місця. Ці прояви не декларуються. Є також деякі расистські та гомофобські коментарі. Мігрантів навіть передають у міліцію. На острові Реюньйон рух відразу ж став повстанським. Уряд вводить комендантську годину, і Еммануель Макрон оголошує, що він мобілізує армію. Блокувальні дії тривають цілий тиждень з певною рішучістю.
У суботу, 24 листопада, було подано заклик приїхати і демонструвати в Парижі. Демонстрації організовуються у столиці та по всій Франції. Місця влади та розкішні магазини безпосередньо націлені. " Жовті жилети атакують префектури, місця влади та їх вікна: Єлисейські поля та красиві квартали », Описує Патрік Фарбіаз.
Демонстрація відрізняється від традиційного маршу під наглядом профспілок. Вибухають сутички з силами безпеки. Зводяться барикади. Уряд пропонує провести переговори з представниками руху. Але жовті жилети відмовляються, оскільки інтерв’ю не можна оприлюднити на facebook. По всій території встановлені безкоштовні платні збори.
Що стосується третього акту, 1 грудня в Парижі спалахнули справжні заворушення. Автомобілі підпалюють, магазини грабують, Тріумфальну арку піддають вандалізму. 4 грудня 2018 року уряд оголосив, що зупиняє збільшення податків. Також розпочався рух у 188 середніх школах. Молоді люди блокують їх заклад і проводять дику демонстрацію. Заклади паливних пунктів спричиняють дефіцит на АЗС.
Незважаючи на зображення насильства, переважна більшість населення рішуче підтримує рух. ЗМІ та влада говорять про Францію, яка "знаходиться на межі повстання та громадянської війни". Оголошено військову окупацію Парижа. Проте демонстрація залишається успішною. 10 грудня 2018 року виступив президент. Він оголошує про "збільшення мінімальної заробітної плати на 100 євро", скасування збільшення CSG для пенсій до 2000 євро, бонус у розмірі 100 євро без оподаткування.
Але жовті жилети залишаються рішучими продовжувати бій. Терористичний напад у Страсбурзі робить рух невидимим і дозволяє говорити про безпеку, а не про соціальні проблеми. Рух не послабшав, але зазнав сильних репресій. З кінця грудня уряд направляє поліцію для евакуації мит та кругових рухів.
Розгнівані пролетарі
Дослідники розпочинають розслідування соціології жовтих жилетів по всій Франції. Витяги публікуються в газеті Світ 12 грудня. Цей рух в основному складається з працюючих чоловіків та жінок. Категорія працівників представлена особливо добре. Ремісники також присутні більше, ніж у решті французького суспільства. З іншого боку, керівники та проміжні професії представлені дуже слабо. Цей рух також складається з безробітних та багатьох пенсіонерів.
Люди, які беруть участь у русі, не ототожнюються з традиційним політичним розривом між правими та лівими. Крайні праві залишаються маргінальними. Частина руху вороже сприймає іммігрантів. Але політизація жовтих жилетів насамперед стосується соціальних питань. Занепокоєння щодо імміграції залишається маргінальним.
Гнів походить від населення, якому потрібно заїхати до міста на автомобілі, щоб придбати товари та послуги. Але за збільшенням палива засуджується соціальна нерівність. Уряди слугують багатим і начальству. Рух також висловлює критику представницької демократії. Монополізація влади правлячим класом ставиться під сумнів. Рух розвиває критику ЗМІ. Журналісти не соромляться перекручувати факти і приймати сторону влади.
Історичні згадки жовтих жилетів не стосуються робочого руху. Повстання в травні 1968 року та рух 1936 року є частиною контексту політизації через партії та профспілки. Можна згадати муніципалітет 1871 року. Маленькі парижани виступають проти центральної влади. Але ці історичні заколоти також зумовлені перспективою соціальної революції, яка вже не існує. Найбільш затребуваним посиланням на жовті жилети залишається посилання на Французьку революцію. Сан-кюлоти та Революційні збори хочуть замінити структури монархічної держави.
Рух відкидає партії та профспілки. Жовті жилети є продуктом краху всього робочого руху. Профспілки за останні роки не бачили нічого, крім поразки. Їхні дні дії та їхні пацифістські протести стають фольгою. Бюрократії профспілок прив'язані до держави і хочуть лише вести переговори щодо експлуатації. Більше того, профспілки підкорилися владі, яка закликала їх засудити насильство.
Виникають деякі політичні перспективи. Громадянські збори посилаються на лібертарійський муніципалізм, як у Комерсі. " Самоорганізація популярних класів є передумовою альтернативної соціальної та екологічної трансформації », Наголошує Патрік Фарбіаз. Цей рух дозволив політизувати нових людей, які виступали та діяли разом. Жовті жилети відкривають щастя колективних дій.
Межі повстання
Книга Патріка Фарбіаза добре розуміє виклики руху жовтих жилетів. Патрік Фарбіаз пропонує фактичний опис різних етапів руху від апеляції 17 листопада до початку січня. Це, безперечно, найінтенсивніший період постійно активного руху. Блокування доріг допомагає атакувати економіку, щоб відштовхнути уряд. Патрік Фарбіаз не приховує свого цікавого здивування цим спонтанним рухом. Активіст антиглобалізації, сформований ідеологією занепалих старих лівих, здається здивований стихійним повстанням, організованим поза партіями та профспілками.
Це також може бути межею його погляду. У своїй корисній збірці текстів, нібито від руху, Патрік Фарбіаз віддає перевагу тим, хто найближче до старих лівих. Тексти Франсуа Руффіна, Фонду Коперніка або каталоги вимог дозволяють оригінальному рухові вписатись у форму старої лівої статистики. Сфера цих текстів також повинна бути розглянута в перспективі. Дзвінки з Комерсі та Сен-Назера надходять безпосередньо від руху жовтих жилетів. Інші документи є більш лівим відновленням і мають незначний вплив.
Перш за все, сила руху жовтих жилетів не спирається на його промови. Пролетарі, що борються, не є вибагливими інтелектуалами, які надають великого значення кожній комі. Їхні тексти - це більше питання колективних виступів для критики несправедливого суспільного ладу. Але рух «Жовтий жилет» в основному базується на прямих діях. Для штурмування кругових перехресть і мит не потрібно було проводити жодних зборів персоналу чи інших помпезних міжпрофспілкових зборів. Дія та солідарність у боротьбі виходять за рамки всіх порожніх політичних промов.
Тексти, складені Патріком Фарбіазом, дозволяють підкреслити межі виступів жовтих жилетів. Критика демократії та соціальної несправедливості залишається центральною. Тим не менше, вимоги потрапляють в управлінські рамки. Цей дискурс спрямований на організацію більш справедливого та раціонального капіталізму. Скасування експлуатації та правлячого класу не передбачається. Навіть лібертаріанський муніципалізм Комерсі обмежується локальними рамками і не націлений на реорганізацію всього суспільства. "Ка'єр де доланс" чітко виражає цей управлінський та реформаторський підхід. Громадяни приходять до влади вимагати певних поліпшень. Але мова не йде про повалення держави та капіталізму.
Тоді рух жовтих жилетів не дає стратегічного мислення. Стихійний імпульс блокування доріг давав відчуття всесильності. Блокування та демонстрації повстанців повинні бути достатніми, щоб режим згинався. Але після січня рух не знайшов другого вітру. Незважаючи на сильну підтримку популярних класів, рух був не надто масовим. Про розширення руху згадують рідко. Надмірне висвітлення у ЗМІ створює враження потужного і повсюдного повстання.
Питання про страйк досі делікатне. Здається, жовті жилети вважають, що завалів на дорогах достатньо, щоб підкосити економіку. Але страйк може також безпосередньо блокувати компанії та атакувати виробництво. Страйк також звільняє час, щоб дозволити більшій кількості людей по черзі блокувати дії. Рух 1936 року або протест 68 травня черпають свої сили з потужного страйку диких котів. Але цей момент жовтих жилетів ще не призвів до хвилі стихійних страйків. Однак це відродження соціального конфлікту може призвести до великого соціального протесту.