Сальвадор Дал, божевільний від диктатора Франко
Бруно Тур - 19 грудня 2012 року о 7:02 ранку
Відносини іспанського художника - які в даний час відзначаються ретроспективою в Центрі Помпіду - з Кауділло не були ні другорядним аспектом його життя, ні простою провокацією.
Час читання: 7 хв
У жовтні 2003 року, за кілька місяців до початку святкування сторіччя з дня народження Сальвадора Далі (1904-1989) в Іспанії, політолог Віченс Наварро опублікував в Ель-Паїсі колонку, де засуджував образ аполітичного художника, якого приписують живопису іспанському. Навпаки, писав він, Далі не лише високо оцінив військовий переворот 1936 року, який спричинив початок громадянської війни в Іспанії (1936-1939); він також захищав жорстокі франкістські репресії, які він вважав необхідними "для очищення країни від руйнівних сил найкращих Іспанії".
Через тиждень драматург Альберт Боделла відповів у тій же газеті, що вважає, що цей аспект життя художника видається йому "другорядним або суто анекдотичним", і що його похвала франкізму повинна бути пов'язана з "його нав'язливою безпосередністю", зробити висновок, що "його передбачуваний франкізм - це лише незначний факт його існування".
Звичайно, як і Луї Фердінан Селін у Франції, Сальвадор Далі не просто фашист: в Іспанії, як і скрізь у світі, його вважають генієм історії мистецтва. Але його стосунки з франкізмом відразу піднімають важливе питання: чому цей самий геній зміг підтримати одну з найбільш вбивчих диктатур 20 століття? І чому його зв'язки з франкізмом завжди посилаються на область анекдоту?
Неоднозначні політичні позиції
У 1936 році, коли в Іспанії спалахнула громадянська війна, художнику з Фігереса було 32 роки і він був уже добре відомий. Десятьма роками раніше він провів перші персональні виставки в Барселоні, після вивчення мистецтва в Мадриді на початку 1920-х рр. Він тоді жив у Residencia de Estudiantes, де подружився з Федеріко Гарсією Лоркою та Луїсом Бунюелем. У 1929 році в Парижі він продюсував з останньою Un Chien Andalou, познайомився з тим, хто стане супутником його життя, Галою, і приєднався до сюрреалістичної групи Андре Бретона.
Перед Громадянською війною Далі вже показав, що він, політично кажучи, парадоксальний художник. Перші відомі заручини поміщають його зліва. Цей син каталонського вільнодумця навіть був виключений зі школи мистецтв у 1923 році за організацію демонстрації. У цей період його ідеологічні спорідненості з Гарсією Лоркою та Бунюелем, відданими митцям, не викликають сумнівів.
Нарешті, його участь у сюрреалістичній групі зробила його, потенційно, захисником революції. На папері все просто.
Насправді його переконання є більш складним, а його зобов'язання менш вираженими, наприклад, ніж у Пікассо: Далі відмовляється вступити в Асоціацію революційних письменників і художників і висловлює свої сумніви щодо СРСР.
Між сюрреалістами та ним саме одна з його картин викличе гнів Андре Бретона. У 1933 році Далі представляє Вільяма Телла в образі Леніна.
На початку 1934 року група сюрреалістів організувала «процес» над Далі, який межував із виключенням, але який не був виключений з групи до 1939 року. Сюрреалісти реагували не лише на виконання Далі цієї картини: вони також звинуватити його у тому, що він добре говорить про Адольфа Гітлера, недавно при владі в Німеччині. Ще в 1971 році на французькому телебаченні Далі представив "війну" "дуже чесного" Адольфа Гітлера як твір мистецтва.
Слухаючи, як він говорить так, ми можемо відчути певне захоплення Далі фігурою лідерів і диктаторів, інтерес, який ми знаходимо в його художній творчості протягом усього життя.
Тож ми натрапляємо на Леніна, Гітлера і навіть Мао, написаних у стилі Мерилін Монро. Він не міг залишатися нечутливим до постаті Франко, який після Громадянської війни повинен був нав'язати свою диктатуру в Іспанії, власній країні, з 1939 по 1975 рік.
Громадянська війна, Далі не переживе її зсередини, оскільки він швидко залишає Іспанію. Його друга Федеріко Гарсія Лорку франкісти застрелили на початку війни. Луїс Бунюель змушений вигнатись, звідки він ніколи не повернеться і під час якого продовжуватиме підтримувати республіканську Іспанію.
Все це Далі публічно не зворушує. Він, здається, не стає на бік жодної зі сторін, дистанціюючи те, що його картина з підзаголовком "Передчуття громадянської війни" добре ілюструє.
Його цікавлять особисте визнання, слава та гроші: у 1939 році Бретон приклеює до нього анаграму "Долари Авіди".
Він подорожував по Європі, зустрів Фрейда в Лондоні, пройшов фашистською Італією Муссоліні, потім переїхав до США разом з Галою в 1940 р. У ці роки Далі прийняв католицизм.
"Пікассо - комуніст, я теж не"
Через вісім років його повернення до Європи, а потім установка в Каталонії ознаменували зближення художника та режиму Франко. Він заявляє:
“Я приїхав відвідати двох каудільйо з Іспанії. Перший, Франциско Франко. Другий, Веласкес ".
Тон задано. З обох сторін розрахунок дуже чіткий: для Далі мова йде про те, щоб мати можливість жити в географічному просторі, який надихнув його творчість, не боячись цензури; для режиму Франко мова йде про розрахунок на підтримку художника, відомого у всьому світі. Обидва знаходять свій рахунок.
Але всупереч прийнятому образу ексцентричного та політично опортуністичного художника, Сальвадор Далі мав бути дуже активним, демонструючи свою відданість диктатору Франко та його режиму. Це не просто просте вимушене захоплення, фасад, про що свідчать його публічні втручання.
У 1951 році він прочитав відому лекцію в Мадриді під назвою «Пікассо і я». Він дорікає Пікассо, яким він захоплюється, за те, що він комуніст, але пропонує повернути художника до поселення в Іспанії. Він відкриває свою конференцію фразою, яка залишилася відомою: "Пікассо - комуніст, я теж не".
Далі у своєму будинку в Порт-Ліґат у 1966 році під портретом Хосе Антоніо Примо де Рівери, засновника іспанської Фаланги, яким він захоплювався.
Як повідомляє історик Ян Гібсон [1], Далі говорить про Франко, що він "далекоглядний політик, який нав'язував країні правду, світло і порядок в час великої плутанини і" анархії у світі ".
У 1975 році він сказав AFP, що Франко "є найбільшим живим героєм Іспанії", що "він чудова людина". І коли весь світ протестує проти страти п’яти іспанських політв’язнів, Далі холодно каже:
"По правді кажучи, було б потрібно втричі більше страт, ніж тих, що мали місце".
Далі неодноразово висловлював своє захоплення Франко, який прийняв його у своєму палаці в 1956 році для приватного інтерв'ю.
"У моєму житті однією з моїх чудових якостей було те, що я мав генералісімуса Франко".
"Я дуже захоплююсь Франко, який реанімував Іспанію".
Офіційне визнання
У 1964 році Далі був офіційно охрещений режимом, коли він отримав найважливішу національну почесну відзнаку - Великий Хрест Ізабелли Католик, на знак "публічного та офіційного визнання патріотичного ставлення великого художника". Мануель Фрага, міністр, який вручив йому нагрудний знак, наполягає на тому, що, "поза всією його роботою", це тому, що він був "відданим іспанцем у важкі часи (...), який не відмовився від паспорта" що він прикрашений. Доброму слузі вдячний режим.
Захоплення Далі диктатором матеріалізується на кінному портреті внучки Франко в 1974 році.
З цього приводу він знову зустрічається з ним у Мадриді, і на фотографіях видно, як вони розмовляють, самі або в компанії мадам Франко, або перед картиною, яка, таким чином, представляє Кармен Мартінес-Бордіу в дитинстві, поки вона вагітна і що вона вийде заміж за Бурбона під час здійснення роботи.
Франкізм, незначне зло?
Відвідувачам ретроспективи Далі в Центрі Помпіду буде важко зрозуміти цю суперечливу грань особистості іспанського художника. Уповноважені не проігнорували відношення Далі до історії, зокрема до його країни, оскільки частина курсу присвячена йому. Але в черговий раз Далі виступає там як художник з прикордонною ідеологією, але виправданий ексцентричною особистістю та його бажанням провокувати, свого роду доктором Джекіллом та містером Хайдом, який захищає Франко вдень, а вночі приймає хіпі.
Однак Тьєррі Дюфрене, один з кураторів виставки, підписує дуже хороший розділ в офіційному каталозі, який він назвав "Далі віддає перевагу міфу перед історією", і який чітко демонструє двозначність характеру, навіть якщо він більше зацікавлений у його художній постановці, ніж у висловлюваннях чи діях живописця.
В Іспанії, як і у Франції, ми не завжди зберігаємо вибачення Далі за франкізм. Гірше того, це розглядається як другорядний аспект його життя, як проста провокація. Начебто факт підтримки франкізму не був, не було чимось сумнівним, що заслуговує на нашу увагу.
Далі, який разом з Пікассо на той час був найвідомішим живим іспанцем у світі, не вирішив використати свою славу, щоб засудити, як це робили інші, диктатора та режиму, які вбили, ув'язнили, катували та придушували сотні людей. тисячі людей. Якраз навпаки. Деталь? Іди, скажи це, в Іспанії, жертвам диктатури. Є ще такі.