Саме це робить Далай-ламу таким незвичайним
Сімдесят років тому, у вересні 1948 р., «Reader's Digest» вперше з’явився німецькою мовою.
Поїдьте з нами у подорож через 70 років журналістики.
Під час розмови з Тенсіном Гьяцо, Далай-ламою, кімната наповнюється спокоєм. Тому що скромний буддистський чернець сприймає життя з гумором і любить голосно і щиро сміятися.
РД: Ваш асистент сказав нам, що ви напіввегетаріанці. Що саме ви можете собі уявити цим?
Далай-лама: (Сміється) На початку 1960-х я почав харчуватися виключно вегетаріанською їжею. Я робив це послідовно протягом двох років. Але потім я захворів гепатитом. Моє тіло пожовкло - очі, нігті, все. Я був схожий на Будду особисто - не через свою духовність, а через свою хворобу! Тож я повернувся до їжі, як колись. Потім згодом я їв вегетаріанський один день, а нормальний наступний. Вже рік я харчуюсь майже виключно вегетаріанською їжею, але це не означає, що я вегетаріанець на 100 відсотків. Наприклад, подорожуючи, я також приймаю м'ясо, якщо воно подається в готелі. Але я зазвичай їжу вегетаріанські. Мені здається, що це зменшило мій живіт.
РД: Кажуть, ти любиш відпочивати перед телевізором після напруженого дня. Що ви віддаєте перевагу бачити?
Далай-лама: Документальні фільми про природу, програми National Geographic, канал Discovery.
РД: У вас є улюблена тварина?
Далай-лама: Птахи, можливо. Я часто годую мирних тварин. Я за ненасильство, але якщо під час годування інших птахів з’являється яструб, я не можу керувати собою. Тоді я дістану свою пневматичну гвинтівку.
РД: У вас є пневматична гвинтівка?
Далай-лама: Так. Хоча я використовую його лише для того, щоб прогнати яструбів.
РД: Ви встаєте о третій годині ранку і медитуєте по три години на день. Ви сварливі, коли у вас немає часу на медитацію?
Далай-лама: Так, коли я маю багато щодня робити протягом декількох місяців. Я також дратую глядачів несерйозними людьми. Але в основному я хочу пізнати нові місця та людей.
Р.Д .: Яких особистостей ви особливо цінуєте?
Далай-лама: Звичайно, насамперед інші духовні провідники Папа. екс-прем'єр-міністр Чехії Вацлав Гавел я думаю, це один із найближчих мені людей. Він має дуже духовне походження. Колишній прем'єр-міністр Індії Пандіт Неру Я поважаю, бо в той час він виявляв великий інтерес до біженців з Тибету та тибетської навчальної програми. Між Пандіт Неру та мною відбувся жвавий обмін думками щодо проблем Тибету, а також на дружньому рівні. Я також дуже захоплююсь цим колишній федеральний канцлер Віллі Брандт. Хоча ситуація під час "холодної війни" була надзвичайно складною, він зміг завоювати принаймні частину довіри радянського керівництва, не порушуючи по суті прав своєї країни. Це правильний шлях - боріться за власні права та цінності і при цьому підтримуйте добрі стосунки.
РД: Хтось ще є?
Далай-лама: CКитайський політик Мао Цзе-дун. Наша перша зустріч була досить офіційною, і я нервував. Але коли пізніше ми офіційно вечеряли разом, він подбав, щоб я сидів поруч за столом і поводився зі мною як із сином. Іноді він навіть годував мене своїми паличками! Я трохи переживав, що можу заразитися, бо він завжди так сильно кашляв (сміється). Він похвалив мене за те, що я не палю. Сам не міг кинути палити. Мені сподобався характер цього прийому, і я б сказав, що у нас склалася тісна дружба. Я дуже поважав його. Він, безсумнівно, був великим революціонером, навіть якщо зрідка поводився як селянин. Загалом, він був дуже приємний.
Р.Д .: Ви впевнені у зближенні Тибету та Китаю?
Далай-лама: У вересні минулого року делегація Тибету здійснила поїздку до Китаю, де подальша зустріч з китайцями пройшла дуже добре. Раніше нам хотіли зробити догану; інакше було на останній зустрічі. Вони були набагато поступливішими. У Китаї триває процес змін. Навіть його авторитарному керівництву рано чи пізно доведеться адаптуватися до цих змін.
РД: Це будуть повільні зміни?
Далай-лама: Я волів би це. Якщо зміни відбудуться занадто раптово, існує ризик, що країна впаде в хаос. Нікому не байдуже. Я вважаю, що частина китайців, включаючи деяких політичних лідерів, відчуває, що сила централізованого режиму зменшиться. Поточна ситуація в Тибеті становить загрозу безпеці для Китаю. Це змушує правителів пригнічувати та індоктринувати народ. Я також вірю, що інтелектуали Китаю, поряд з далекоглядними китайськими політиками, знайдуть розумніший спосіб, який буде більш забезпеченим. Питання в тому, коли це буде.
РД: Як ви вважаєте, чи можливо, що молоді люди в Тибеті одного разу можуть застосувати насильство, якщо немає дипломатичної угоди?
Далай-лама: Ця небезпека існує.
РД: Що б ви зробили, якби тибетці обрали насильницький шлях?
Далай-лама: Зовсім просто: я б подав у відставку.
РД: Як глава тибетського уряду або як Далай-лама?
Далай-лама: (Сміється) Як новонароджений Далай-лама, я не можу подати у відставку - якщо не зміню тіла! Але з 2001 року ми маємо демократично обране політичне керівництво. Тож я більш-менш пішов з політичної сцени. З іншого боку, я продовжуватиму свою справу заради людських цінностей, гармонії між релігіями та захисту навколишнього середовища до моєї смерті.
РД: Який досвід, на вашу думку, ви пропустили як чернець у порівнянні зі звичайними людьми?
Далай-лама: Немає питань щодо цього - фізичний досвід (показує на пах і сміється).
РД: Вибачте?
Далай-лама: Ні. Для ченців та черниць безшлюбність - це більше, ніж регулювання. Перш за все, ми хочемо відвернути негативні почуття. Сексуальні стосунки самі по собі прекрасні. Але це також часто призводить до гніву, ненависті та ревнощів. Ченці швидко; одяг простий. Метою цих практик є не лише знайти внутрішній спокій, а й досягти мокко, звільнення.
РД: Понад 40 років тому ви були змушені покинути свою країну. З тих пір культура Тибету була придушена, і багато тибетців переслідувались і гинули. Ви повинні відчувати гнів чи ненависть?
Р.Д .: Яку пораду ви можете дати батькам?
Далай-лама: Що вони повинні знаходитись у близьких стосунках і поважати одне одного. Я впевнений, що це позитивно позначиться на психіці дитини. Але перш за все батьки повинні дарувати своїм дітям свою любов. Я думаю, що це дуже важливо. Однак я точно не знаю, чи був би я справді хорошим батьком, бо моє терпіння досить швидко рветься. Я успадкував це від свого батька.
РД: Твій батько покарав тебе та твоїх братів?
Далай-лама: о так.
РД: Що, на вашу думку, є найголовнішим, що батьки можуть подарувати своїм дітям в дорозі?
Далай-лама: Людське співчуття та прихильність. І не просто говорячи про це, а роблячи це.
РД: Отже, це зводиться до того, що роблять батьки, а не до того, що вони говорять?
Далай-лама: Точно так. У багатьох сім'ях рутина все більше знаходить свій шлях - коли обидва батьки працюють, а члени сім'ї вже майже не спілкуються між собою. Батьки постійно говорять про гроші, їх повсякденна робота - похмура атмосфера. Або вони сваряться, можливо, навіть розлучилися. Дитина переживає все це свідомо - день за днем. Це не може бути добре. Оскільки зараз діти проводять багато часу в дитячому садку та школі, вчителі повинні виявляти їм прихильність з самого початку, а не просто навчати їх.
Р.Д .: Релігійна нетерпимість, здається, є основною причиною насильства саме зараз. Що з цим можна зробити?
РД: Чи бачите ви екуменічну тенденцію серед релігійних лідерів?
Далай-лама: Так, їх більшість поважає плюралізм. Але багато років тому католицький священик у Парижі намагався навернути мене в християнство. Це неможливо! (Сміється) Основна проблема фундаменталістів, на мій погляд, полягає в тому, що вони здебільшого тримаються за себе. Поки ми жили в Тибеті, багато тибетських буддистів, включаючи мене самого, були твердо впевнені, що буддизм - це правильно. Але обмін з іншими людьми навчив мене, що ти повинен поважати інші релігії. Спроба навернути людей у їх вірі створює багато проблем. Оскільки в Індії так багато індусів, сикхів та джайнів, пліч-о-пліч живе в Індії, ставлення індійських мусульман до інших релігій є набагато відкритішим, ніж ставлення їхніх арабів, які дуже ізольовані. Більший контакт з іншими традиціями допомагає релятивізувати крайні фундаменталістські установки.
РД: Чи є приказка, якої ти дотримуєшся у повсякденному житті?
Далай-лама: Так, молитва. Якщо я знеохочений або засмучений або ще раз запитую себе, у чому сенс життя, то ці вірші додають мені сміливості і сили: Поки є простір, поки є розумні люди, які страждають, я буду, допомагати і подавати. Коли все добре, я насолоджуюся цим словом: я не більше, ніж слуга інших. Це слід знати; інакше можна легко піддатися спокусі думати: «О, я такий важливий». Це робить вас зарозумілим і користується перевагами інших. Ті, хто дарує своїм ближнім трохи радості та затишку, мають сенс у їхньому житті. Хто є причиною потреб або страждань інших, його існування безглуздо.