Самогубство; Самомуміфікація
В Японії та Китаї в давнину було прийнято кидати власне тіло на смерть. Колись дуже своєрідну форму самогубства практикували Юдоно Шугендо та Шингон Шу в горах Дева Сан. Натхненний учнем Будди Касьяпою та Кукай, засновником езотеричного буддизму шингонів, Шугенджа в роздумі чекав прибуття Будди Майтрейї і пройшов довгу дієту. Соснова кора, горіхи, трава тощо служили основною їжею, перш ніж їх часто можна було ховати живими. Коли нарешті настала смерть, подвижники були викопані та підготовлені як священні мумії, помістивши їх у положення для медитації та, при необхідності, викуривши над вугільним багаттям, збагаченим ладаном. Ці мумії святих людей шануються як "Живі Будди" донині. Чи викликає бажання Буддизм у цьому тілі завжди єдиним мотивом такої форми самогубства, здається сумнівним. На сьогоднішній день в Японії в цьому тілі було виявлено шістнадцять "Будд".
У так званій долинній практиці "Таніко"Це звичай занурювати Ямабуші, який захворів під час аскетизму на горі, у яр. Оскільки передбачалося, що Ямабуші захворів лише під час практики в горах, коли його аскетизм був неприпустимим, Таніко виконував функції Покарання за необережність у аскетизмі. Поранений Ямабуші на високих плато Оміне-Сан був би величезним тягарем для решти групи.Ісікозуме"З іншого боку, в Шугендо існувала" приватна смертна кара "для покарання за серйозні порушення кодексу Ямабуші. Страта проводилася за суворими ритуальними правилами.
"Кайхогьо”Це практика Тендай Шу, яка поряд із Шингоном втілює друге велике буддійське вчення в Японії. Кайходжо - це медитація при ходьбі, а ченців Тендай, які інтенсивно практикують медитацію з ходьбою, також називають марафонами-марафонами в Японії. Основним місцем розташування Тендаю є гора Хіє, на північ від Кіото, де монах "Сайчо" проповідував своє вчення у 806 році. Кайхогьо - це крайня форма аскетизму, при якій спочатку потрібно пройти 100-денний процес відбору. Тоді у практикуючого гьоджа залишається лише 900 днів. У перші 100 днів чернець ще може оголосити про своє завдання, але це вже неможливо після 101 дня. Якщо чернець тоді не зуміє виконати накладені на нього 900 днів, він повинен вбити себе кинджалом, спеціально виготовленим ним самим. Цей кинджал називається Кілаваджра, і його завжди несе чернець у Кайхогьо. Загальна тисяча днів паломництва надзвичайно напружена психічно та фізично, і навіть ритуальне самогубство важко зрозуміти для більшості людей.
Лише 46 ченців пройшли повний шлях з 1585 року, і більшість з них вирішують здатися протягом перших 100 днів. Повна і повна практика триває сім років і поділяється на сто днів прогулянок. Крім того, є також той факт, що чернець долає сорок кілометрів на день у солом’яних сандалях, які всмоктуються водою після перших кроків, і вони ламаються після завершеного дня. Kaihogyo - це “полірування душі”, пов’язане із обітницею мовчання протягом 100 днів. Чернець уповноважений читати молитви та мантри у незліченних маленьких святинях по дорозі. Люди, яких проходить чернець, отримують благословення коротким жестом руки. Кайходжо вважається складовою Шугендо і був прийнятий Ямабуші у своїй практиці.