Сарразін в інтерв’ю; В ісламі немає нічого позитивного;
У п’ятницю автор бестселерів виступив у Відні, щоб представити свою суперечливу книгу "Feindlichehaben".
КУР'Є: Пане Сарразін, ви заявили, що ви самі написали свою нову книгу "Feindlichehaben" - sine ira et studio - без гніву чи завзяття. Але зрештою читачеві залишається надзвичайно високий рівень невизначеності щодо ісламу. Чи можете ви по-справжньому сказати з чистою совістю, що писали "без гніву чи завзяття"?
Тіло Сарразін: Я можу сказати, що з чистою совістю. Тональність книги дуже твереза, але поєднання фактів і факти - це драматично. Ситуацію можна порівняти з альпіністом, який потрапив у нестабільну ситуацію. Він теж повинен судити про статус-кво тверезо, тому сузір’я не залишає його емоційно незахищеним. Те саме стосується змісту моєї книги.
У вашій книзі майже на 500 сторінках насправді немає жодного позитивного рядка про іслам. Цей підхід не надто диференційований?
Я повідомляю та тлумачу факти. Я насправді не бачу нічого позитивного щодо ісламу як релігії. Але я також не відданий християнин, індуїст чи буддист. Я досліджую вплив ісламу на мусульман та їх культуру. Тут я дійшов висновку, що слід сприймати вплив ісламу на прогрес суспільства як загальний негатив.
Ліберальний ісламський вчений Муханад Хорчіде каже, що інтеграція мусульман у другому і третьому поколінні не працює, оскільки постійно дискутується про те, чи належить іслам Європі чи ні. Мусульмани просто хочуть прийняття. Ваша книга точно не підживлює цього антиінтеграційного почуття серед громадян з міграційним походженням?
Я ціную аргументи Хорчіде. Він намагається просувати ненасильницьку версію ісламу. Можна лише підтримати це. Але мусульмани перебувають у Німеччині та Австрії вже 50 років. Моя книга - п’ять тижнів. Помилка інтеграції не може бути пов'язана з моєю книгою.
Я не казав цього, просто якщо ви вибрали "Вороже поглинання" як заголовок своєї книги, ви додасте масла у вогонь .
Назва моєї книги вийшла в процесі обговорення. Вибір був "Вороже поглинання" або "Ісламська бомба часу". Я знайшов варіант «вороже захоплення» кращим, оскільки це поступовий процес, а не одноразовий вибух, як бомба. Процес випливає з того, що більшість мусульман Європи віддалені або навіть вороже ставляться до західної культури. Вони також практикують це ставлення у своєму повсякденному житті. Через імміграцію та особливу роль мусульманських жінок - їх залежне становище, відносну відсутність освіти, ранні шлюби та велику кількість дітей - іслам поступово зростатиме, щоб стати домінуючою силою в Європі. Якщо мусульмани в Німеччині та Австрії становлять більшість і вирішують створити тут ісламське суспільство - тоді вороже захоплення завершено. До тих пір вона повзе вперед від району до району.
Коли ти боїшся, що суспільство впаде?
При незміненій імміграції та незмінних тенденціях народження це буде так через 40-60 років. Якщо сільські регіони вже забезпечують перевагу австрійців над мусульманами, але вже не такі міста, як Відень, Зальцбург чи Лінц, то тут вже відбувається поглинання. Шведське місто Мальме також стало містом арабів. У паризьких банеях часто панують умови, подібні до громадянської війни.
Що саме робить іслам таким небезпечним на ваш погляд?
Коран передає огиду невіруючим. Відчуття обраності та вищості призводить до невиправданої зарозумілості. Неприязнь до незалежного мислення, притаманна Корану, призводить до меншої психічної цікавості та душевної ліні. Це значною мірою пояснює технічну та цивілізаційну відсталість мусульман. У поєднанні із вище середньою родючістю ісламського світу та його демографічною експансією це загрожує стабільності західного світу.
У книзі ви закликаєте до цілеспрямованого зменшення імміграції мусульман до Європи. Якщо люди вас так слухають, вам цього недостатньо. Ви хочете повну зупинку?
Імміграцію слід запобігати принципово. Це саме по собі означає повну зупинку, але можуть бути винятки, наприклад, політичний притулок. Поки ми вважаємо, що імміграція нам потрібна з економічних причин, нам слід шукати іммігрантів, сумісних з нашим суспільством.
Ви хочете, щоб була змінена Женевська конвенція про біженців. Ви справді вірите, що в Європі є лише один колега по соціал-демократичній партії, який підтримує вас тут?
В основному ми повинні задати собі питання: чи хочемо ми щось змінити, чи хочемо все продовжувати? Якщо ми хочемо щось змінити, ми повинні чітко відокремити політику щодо біженців та імміграції. До середини 60-х років Женевська конвенція про біженців поширювалась лише на біженців з Європи. Я вважаю, що про біженців слід піклуватися біля їхнього дому. Ось чому біженцям з Афганістану, Сирії чи Африки також слід надавати притулок та захист на місцях, а не в Європі. Ми можемо юридично змінити це швидко.
Браво закликає в ратуші на "саміт вільної слова"
"Ми можемо це зробити", - каже продавець книг і охоче шукає гроші, що повертаються, у касі. “Ну, будь ласка, не згадуйте цього речення Ангели Меркель. Він вперше втягнув нас у цю справу », - роздратовано відповідає клієнт, купуючи нову книгу Тіло Сарразіна« Feindlichehaben »(FBV-Verlag).
У розпроданому залі Е Вінер-Штадталле загальний ворог близько 700 фанатів Саррацина має ім'я: Ангела Меркель. Канцлер Німеччини головним чином відповідає за політику щодо біженців для віденської аудиторії, 90 відсотків з яких - понад 50. У шанувальників Сарразіна є одна велика проблема: вони хочуть, щоб європейська правова система застосовувалася без винятку. «Чому ліві партії не поважають правову систему?» - запитання аудиторії. “У своєму власному місті я вже майже не чую німецького слова. Чи можете ви прийняти закон, згідно з яким ви повинні публічно розмовляти німецькою? »- запитує молода людина у автора бестселерів.
Після Цюріха та Берліна, Відень наразі був останньою зупинкою Саррацина разом із Роджером Кеппелем, редактором швейцарського щотижневого журналу Die Weltwoche та політиком (Швейцарська народна партія). Після жорстокої критики ЗМІ щодо нової книги в Німеччині, вони вирішили відправитися в тур "Саміт вільного слова". Поки Сарразін читає лекцію про свої антиісламські тези, неодноразово проходять оплески та вигуки браво. Наприклад, коли Сарразін каже: «Тільки той, хто дивиться правді в очі, може щось змінити. Якщо ви красиво говорите про релігію, то це небезпечно ». Автор вимагає проводити без винятку депортації. Коли Сарразін тоді також похвалив австрійський уряд - "він набагато далі ніж німецький уряд у цьому питанні" - він виграв собі місце.