Сатья; НЕ лежать; Аям-йога
Коли приходить час розібратися з темою брехні або якщо ви віддаєте перевагу не брехати, наш розум швидко захоплюється класифікацією цієї теми на дві категорії, МАЛЬКУ БРЕХІЮ і ВЕЛИКУ БРЕХНЮ. Наче маленька брехня наближається або навіть схожа на правду. Однак ми не збираємось приховувати своє обличчя, а маленький брехня залишається однією брехати !
Тож як визначити брехню, правду, а також чому брехати або які роздуми пропонує йога, як практикувати Сатью ?
Що це що брехня? Що правда ?
Брехня не говорити правду.
Сказати собі правду - це бачити речі такими, якими вони є. Скажіть правда полягає в тому, щоб говорити речі відповідно до їх реальності, але у всіх нас є інша реальність. Вся справа в перспективі, і всі істини існують одночасно.
Приклад: ви можете займатися заняттями йогою і пережити сеанс абсолютно не так, як у вашого сусіда. Тому ви переживаєте свою реальність під час сеансу відповідно до своїх почуттів, дня або щойно пережитих подій, свого минулого, теперішнього моменту ... Ти живеш своєю правдою, а твій сусід чи сусід - своєю реальністю, своєю правдою. Чи означає це, що ви дотримуєтеся правди, а інші помиляються ? Ні, це просто означає, що всі мають рацію .
Що змушує нас брехати ?
Часто брехня чи неправда приховує страхи, навіть якщо ми брешемо, не усвідомлюючи цього. Брехня може приховувати страх когось нашкодити, страх не бути коханим, не бути правим, бути нульовим, бути некомпетентним, бути слабким ... Тому що в наших ментальних моделях, скоріше бінарних добре/злих, людина, яка є право представляє людину, яка має владу, яка розвиває авторитет. Тож якщо я не правий, я втрачаю свою владу, свій авторитет? ?
Принцип Сатья
Сатья означає не брехати, відверто, правду. Патанджалі пише про це в "Йога сутрах":
"Коли ми твердо утвердились у повазі до правди, наші дії природно увінчані успіхом" (Афоризм II-36)
Брехати чи не говорити СВОЮ правду, поверніться до того, щоб відповідати чужій істині, і згідно Саті я брешу, брешу собі.
Коли ми не наважуємося говорити правду, звичайно, доброзичливо, це іноді означає, що ми воліємо ховатися за роллю, яку нам відводило оточення, бажаючи відповідати тому, що вони думають про нас, або навіть йому. якими ми вважаємо, що повинні бути. Ми робимо це зі страху перед недостатністю чи перед тим, щоб бути більше ...
Замовчування чи невисловлення нашої правди змушує нас втрачати своє внутрішнє світло і змушує наповнювати своє потреби (фізіологічні, захищеність, належність, самооцінка, реалізація) зовнішніми речами, енергія не спрямована в потрібне місце, і ми багато її втрачаємо !
Якщо ми говоримо свою правду, ми стаємо справжніми істотами !
Як не брехати ?
Перш за все усвідомити його брехню (малу чи велику) і, отже, його думки щодо себе та інших? Спостерігайте за ними, без судження, і задайте собі наступне питання: чи правдиві вони? Поступайте так само за його словами та діями
Потім спостерігайте за співвідношенням, що існує між його думками, його словами та його діями, завжди з великою доброзичливістю та без розсуду 🙂
Ми стаємо надійною людиною, співзвучною собі, навіть коли наші думки, слова та вчинки співпадають. Тож, щоб не брехати, ти повинен стати надійною людиною.
Що станеться, якщо я не виконую своїх зобов'язань перед собою чи перед іншими? Я змінюю свої стосунки з іншими, втрачаю або руйную їхню довіру до мене та до нас. Залишаючись доброзичливим, запитайте себе, що Я може змінитися, щоб покращити ситуацію.
Що відбувається, коли я дотримуюсь взятих на себе зобов’язань? Ну, я відчуваю себе позитивною енергією. Я вирішую вшанувати свій час, свою присутність і свою важливість, як коли я призначаю зустріч з лікарем.
Однак, якщо у мене виникають проблеми з виконанням своїх обіцянок, можливо, це тому, що вони занадто великі? Потім я можу зменшити розмір своїх обіцянок, щоб мати змогу говорити правду собі та іншим, розвивати свою впевненість у собі та інших.
Прийняття цієї дисципліни до себе дозволяє нам очікувати цього від інших. Часто ми хочемо, щоб інші поважали нас, ми хочемо бути важливими для інших, щоб вони нас враховували, але це починається з того, що ми спочатку поважаємо себе, важливі для себе.
Однак не забуваємо, що не всю правду добре говорити, якщо вона шкідлива для інших. Це перестає бути Сатья (істина) і стає Ахімса (шкода). У цьому випадку краще мовчати.
Щоб дізнатись, чи варто говорити правду, пройдіть тест на фільтри Socrates 3, задавши собі такі запитання:
- чи точно я знаю, що це правда, перевіривши на власні очі
- чи буде це корисно тому, хто його отримує, або тому, про кого ми говоримо ?
- це корисно, що я знаю? чи це корисно тій людині, про яку ми говоримо, яку я знаю ?
Перш ніж говорити правду, ми дивимось, чи ця правда є жорстокою, чи ми не перебуваємо у контексті співчуття. У цьому випадку краще не говорити правду !
САТЯ на практиці
У своїй практиці важливо пам’ятати Ямас, основні принципи йоги. Перші два з цих принципів такі Ахімса: ненасильство та Сатя: правда. Два принципи пов’язані між собою в делікатному балансі.
Розгортаючи килимок, ви опиняєтесь обличчям до себе. Ви можете ігнорувати свої почуття і просто робити це як фізичну активність. Або обрати практику, усвідомлюючи мої фізичні та психологічні почуття, та враховувати мої спостереження.
Наприклад, чи правильно я вирівняний? Чи рівномірно розподіляється моя вага? Ці питання (та багато інших) повинні дати відповідні відповіді. Крім того, коли я спостерігаю слабкість, асиметрію, яке моє ставлення? Нічого не змінюйте, не коригуйте та не коригуйте ?
Займатися цією гімнастикою розуму вимагає стійкості і волі до змін. Йога допомагає нам розвинути цю рішучість. Як і Ахімса, Сатья є джерелом внутрішнього перетворення. Це приносить мир, ясновидіння. Давайте розвивати свою автентичність з добротою !