Секлери та відокремлення румунів "

Цього тижня видавництво Vicovia в Бакеу опублікувало нову книгу "Секлери і секлери румунів", написану Георге Попою Ліссану (1866-1945), видану першим виданням в 1941 році. "Дівчина Шеклер, з якою румуни завжди жили, в своє минуле, у добрих стосунках, довести

румунів
дружби, тому що вони, здебільшого, я б наважився сказати, що вони в своїй переважній більшості є нашими братами, загубленими братами, але все-таки братами, до яких ми повинні мати братські почуття ", - говорить історик і філолог Ліссану. Автором книги про історію шеклерів та їх становлення в часі був відомий даколог, автор понад 20 томів, присвячених формуванню румунської нації.

Відділення румунів було здійснено, по-перше, за часів арпадіанських королів, ангевінських королів та корвіністів, католизацією правлячого класу, дворян, - держава на той час була не угорською національною державою, а церковною державою, державою канцеляризм, королі є представниками папства, - тоді було зроблено, по-друге, в еру трансільванських князів, коли румунський елемент був остракізований і вилучений з націй Трансільванії Unio trium nationum, а згодом драконовськими законами Verb? czy, і це було зроблено, по-третє, ще в останні два століття шляхом примусової угорщизації - епохи, коли дані, які ми маємо, є більш точними та безперечними.

І принаймні, якби тут зупинилося відокремлення румунів, і якби нам сьогодні не довелося реєструвати випадків відокремлення, очевидно, рідше, але все одно втрати румунського елементу!

До шеклерів, з якими румуни завжди жили, у минулому, у хороших стосунках, давайте проявляти дружбу, бо вони, здебільшого, я б наважився сказати, що вони в переважній більшості є нашими братами, загублені брати, але все-таки брати, до яких ми повинні мати братні почуття. Ті з вас, хто хоче добровільно повернутися до утроби матері, вітаємо; ті, хто сьогодні буде наполегливим, давайте вважатимемо їх своїми рідними, угорською мовою та законом. Але давайте намагатимемось усіма способами показати їм їхнє етнічне походження та переконати їх у цьому походженні. У нашій роботі з пробудження національних почуттів не давайте боятися невдачі, бо ми з справедливістю на руках, і справедливість тих, хто йде Господніми шляхами, завжди перемагає. І щоразу, коли на своєму шляху ми зустрічаємо високого і добре поставленого Секлера, який мав характер нашого румунського типу - угорця, як його описують історичні джерела11, як правило, був маленьким, із чорними очима та виступаючими скулами, - щоб вважати його загублений румун, який пішов неправильним шляхом у житті.

Показуючи на даний момент цілу низку історичних фактів, ми залишаємо іншим завдання творити історію, і ми задоволені тим, що каже нам поет Овідій "In magnis et voluisse sat est".