Секс і душа - Купуйте книги ePUB Електронні книги Здоров’я - Харчування
| Еріка Томан |
| Видавництво Zytglogge |
| 2012 рік |
| 200 сторінок |
| 9783729620018 |
| ePUB |
| відсутність захисту від копіювання |
| ПК/MAC/eReader/планшет |
| 23,99 євро |
Купити тут:
Горизонтальні вкладки
Голі груди на обкладинках журналів, щоденні заголовки сексу, м’яке порно на безкоштовному телебаченні - секс ще ніколи не був таким відкритим, як сьогодні. Фахівці говорять про сексуальний вік. І все ж так мало говориться про природу сексуальності, як навряд чи коли-небудь раніше. Протягом багатьох місяців, коли я працював над цією книгою, я шукав розмов на тему сексуальності з людьми обох статей будь-якого віку в рамках та поза повсякденною клінічною практикою. Це підтвердило те, на що Перксен вже вказував у 1988 році: "Ми говоримо про сексуальність, фактично не спілкуючись".
Молода жінка, з якою я поспілкувався на профілактичному заході в середній школі, сказала: «Звичайно, хлопці завантажують порно відео та хихикають їм у зоні перерви. Або вони стукають у такі приказки, як ‹Подивіться туди, ту рогову пизду›. Але про сексуальність рідко говорять по-справжньому. Хто що з ким пережив або навіть хто хоче що з ким пережити - жодної проблеми. Особливо не те, що хтось хоче для себе з точки зору сексуальності або того, чого він боїться: ‹Я б навіть не довірив щось подібне своєму найкращому другу. Ви ніколи не знаєте, що закінчиться у Facebook. ›»
Механічне натирання тіл у порнофільмах, показ власних статевих органів в Інтернеті стали повсякденним життям. Однак приватна розмова про особистий досвід сексуальності майже повністю відсутня. Сексуальність передається за допомогою засобів масової інформації згідно з девізом «бачити все, нічого не відчувати». Цей спосіб поводження зі своїм тілом та з іншими стає все більш очевидним під час гоління інтимної зони. Кожна тріщина, кожна складка тіла оголена, жоден пучок волосся не повинен покривати "ганьбу". Якщо тіло від природи недостатньо “радує”, косметичні операції можуть навіть допомогти в області статевих органів. Він повинен бути ідеальним скрізь, як того вимагають пануючі цайтгейсти та соціально відповідна громада. Що він, тіло відчуває і який зв’язок це почуття із загальною картиною особистості залишається неактуальним. Правило таке: краще бути крутим, дистанційованим і контрольованим, ніж піддавати себе емоційно, чесно і вразливо перед невблаганною оцінкою безлюбної, анонімної аудиторії. Тож, коли я готував цю книгу, мене запитали: "Секс і душа - чи можливо це взагалі?"
«Уявіть, якби я закохався в кожного хлопця, з яким лягаю спати!» - уточнює 24-річна чиновниця банку, коли я запитував її про емоційні стосунки зі своїми сексуальними партнерами. "Я хочу повеселитися, нічого іншого!"
"Немає кращого способу розслабитися, ніж займатися сексом", - сказав 40-річний бізнесмен, відповідаючи на питання про те, як він переживає сексуальність. Він відданий синглу зі змінними партнерами. «Для мене це як масаж зсередини. Мене ця жінка особливо не цікавить. Це просто має бути достатньо привабливо, щоб це могло працювати! "
Це звучить просто і без проблем. Секс без стосунків, без заплутань та без ускладнень. То чому інші пари намагаються попрацювати над своєю сексуальністю? І чому виникають сексуальні розлади, від пристрасті до сексу та порно до “неадекватності”, що означає не що інше, як “відсутність бажання сексу”?
«Секс з любов’ю набагато приємніший, ніж без нього!» - сказав 24-річний студент, звертаючись до якогось аспекту поза механічним. Вона використовувала термін "любов", щоб описати емоційну участь у статевому акті, протилежну полюсу чисто механічній, матеріальній сексуальності, яка відокремлена від емоційного переживання і відчужена.
Зв'язок між матеріальним виміром та виміром сексуальності, що перевищує матерію, найбільш помітно відображається в нашій культурі в асоціації між сексуальністю та любов'ю, з поясненням того, що "Сексуальність з любов'ю є повною, сексуальність без любові - це м'яко". Але для багатьох пар, які люблять один одного, це теж не так. Пари без "любові" також можуть жити повноцінною і здоровою сексуальністю, а закохані можуть залишатися в пастці менш насичуючої сексуальності. Любов - це термін, який і так має своє місце в різних контекстах. Так у стосунках матері та дитини, у дружніх стосунках, у стосунках з природою, хобі та вихованцем тощо.
І все-таки одне можна сказати точно: самовизначена сексуальність із емоційним залученням тісно пов’язана з психічним здоров’ям та високою якістю життя. Але що характеризує самовизначену, сповнену сексуальності та чим вона відрізняється від сексуальності, що визначається зовні, експлуатується та маніпулюється?
Моя прогресивна і ліберально мисляча бабуся, яка народилася в 1908 році, вже коментувала це питання в молодості:
«Дівчата та хлопці рівні! Тому звертайте увагу на свої потреби, залишайтеся з собою і реальністю свого тіла, і не дозволяйте себе експлуатувати. Ви повинні знати, що робите, і що вам підходить. Якщо у вас виникли запитання, задайте їх. Якщо я тобі потрібен, ти дізнаєшся, де я перебуваю ".
Вона чітко поставила себе на одну сторону континууму, в межах якої знаходиться сексуальність - на стороні вільної сексуальності в рамках пристрасних любовних стосунків, проти принижень та експлуатації, таких як проституція та порнографія, але іноді і поза очевидною партнерська сексуальність звичайних стосунків, таких як шлюб.
Тоді бабуся дала мені просвітницьке та обмежувальне повідомлення:
«Не починайте з сексуальністю занадто рано. Вам потрібен певний ступінь зрілості, щоб мати змогу дійсно приймати рішення від вашого імені ".
Моя бабуся трималася на великій відстані від уявлень суспільства про сексуальне виховання молодих людей. На власному досвіді вона знала, що соціальні норми залежать від цайтгайсту і тому є відносними. Вона розповіла кумедні анекдоти на цю тему: «Коли я був молодим, чоловіки говорили, що потрібно мати« порядну »дівчинку в ліжку не пізніше 16:00, щоб її могли доставити до будинку батьків до 20:00. З "непристойною" дівчиною, навпаки, не потрібно штовхатись і не поспішати ".
Моя бабуся вже давно мертва, і її покоління вже не має відношення до нашого часу. Сьогоднішні моральні ідеї та реальні можливості значно змінилися з часів їхньої юності на початку 20 століття.
Революційні зміни призвели до протизаплідних таблеток у 1960 році, що дозволило відокремити сексуальну активність від потенційного зачаття. В результаті сексуальність була ще більше вилучена з репродуктивної функції, ніж будь-коли раніше в історії людства.
Невдовзі, за допомогою протизаплідних таблеток і політичного протистояння істеблішменту, рух 1968 року попрощався з ідеалом моногамної подружньої сексуальності.
Сьогодні електронні ЗМІ розповсюджують зображення на тему сексуальності та тіла у безпрецедентній щільності. Реклама - незважаючи ні на що - працює із сексуальним спокушанням: Секс продає! Напів одягнені жінки в провокаційних позах рекламують все: чи то для автомобілів, чи взуття, чистячих засобів чи жувальної гумки. Ця вічна присутність сексуально-провокаційних образів у ЗМІ змінює досвід людини різними способами, часто несвідомими та важкими для визначення.
У нашому західному індустріальному світі ми переживаємо свободу в політичному, економічному та соціальному контексті, і в історичній та географічній винятковій ситуації. Наші основні потреби в їжі, теплі та фізичній цілісності значною мірою забезпечені, демократична структура наших країн гарантує нам право на людську гідність, на життя, на юридичну рівність та на наші власні тіла. Це також стосується неповнолітніх та утриманців. Ми маємо благо - і тягар - самовизначення. Що стосується сексуальності, застосовується девіз "Все йде". Дозволено все, що відбувається за взаємною згодою двох дорослих. Законом заборонені лише дії проти волі постраждалих або неповнолітніх дітей та інших осіб, які перебувають на утриманні.
Юридична рівність жінок щодо їхнього тіла та сексуальності є географічно та історично унікальною. Але як цим користуються жінки в західному світі.