Сент-Пелагі, звільнений - Визволення
[Легендарні в’язниці 2/6]. У XIX столітті багато інтелектуали зустрічалися в паризькому істеблішменті, де вони бенкетували так само, як і дискутували про політику.
Про в'язницю Сент-Пелаґе Олександр Дюма мав таке слово: "Це закінчується, що краще нагадує будь-який соціальний каталог". Список особистостей, які пройшли через цей надзвичайний заклад, справді вражає. Луї Араго, Гюстав Курбе, Распай, Бланкі, Прудон, Жуль Валлес ... Багато інтелектуалів 19 століття, чия одна вина не в тому, щоб погодитися з монархами та могутніми.
Колишній притулок для дівчат, що розкаялися, Сент-Пелаґі знаходився на теперішньому місці Великої мечеті Парижа, у 5-му окрузі. Він був перетворений у в'язницю в 1792 році і зруйнований в 1898 році. Час вимученого століття, він містив політичні злочини та злочини преси, два синоніми того часу. Коли Віктор Гюго неофіційно керує газетою "l'Evénement", Прудон стоїть на чолі народного представника. А Жуль Валлес отримує три місяці в'язниці за статтю про поліцію, яка з'явилася в Глобусі в 1868 році.
За липневої монархії та Другої імперії цензура була жорстокою. Тоді хатина Сент-Пелагі - це банальна подія в житті памфлетів. Для багатьох навіть гордість. П’єдестал для журналістів - це привид для республіканців, оскільки цензура зачіпає переважно опозиційні газети з крихкими фінансами, задушеними штрафами.
Перша жертва століття, карикатура. Газета "Шаріварі", попередниця жанру, побачила свого режисера Оноре Дом'є і дизайнера Філіппона, засуджених до шести місяців ув'язнення за чотири малюнки короля Луї-Філіппа, представлені грушею. Популярні ультраліві брошури будуть переслідуватися за часів Другої імперії. Вони не збираються мертвими. La Lanterne, один із найсаркастичніших, розпочав свій перший випуск таким чином: "Франція містить, каже Імператорський альманах, 36 мільйонів предметів. Без підрахунку предметів невдоволення ". Анрі Рошфор, його директор, буде засуджений до тринадцяти місяців ув'язнення та загального штрафу в розмірі 13 000 франків.
Для всіх ворогів влади час у в’язниці, м’яко кажучи, комфортний. Політики отримують вигоду від багатьох пільгових режимів. Розміщені в найкрасивішій будівлі в'язниці, яка називається "Павільйон принців", тоді як інші ув'язнені товпляться у прибудовах, у них добре життя. Особливо добре ставляться до керівників газет. Анрі Рошфор їв страви ззовні і навіть мав слугу. Кожен має право виходити з в’язниці чотири рази на місяць, коли хоче. З 1834 року Адольф Т'єр, міністр внутрішніх справ, звільняв політиків від роботи.
Sainte-Pélagie - щасливе казино. Рух вільний, і режиму ізоляції немає. Сім'ї та друзів приймають постійно, ув'язнені влаштовують там вечірки, розважають гостей ззовні на вечерю. Зрештою, шоу, як і багато інших у Парижі. У 1833 році він навіть організував там концерт для фортепіано та арфи.
У вересні 1831 року їхня свобода була такою, що префект поліції хотів припинити відвідування кімнат. Йому заперечують проти категоричної відмови ув'язнених. Звикнувши до своїх привілеїв, вони бунтують, розбивають меблі в кімнаті для відвідувачів. Кожен бере свою дружину і піднімається до загальних кімнат та гуртожитків, щоб провести там цілий день. У Сент-Пелаґі цей знаменитий день і надалі матиме прізвисько "Викрадення сабінянок". Ця різниця у поводженні із затриманими призведе до того, що люди заздрять, і одного вечора, коли партія в розпалі серед політиків, звичайні ув'язнені також просять приймати за межами кімнати для відвідувачів. Щоб заспокоїти духів, їх запросять самі політики на свій прийом.
Згодом життя триває, між картковими іграми, стрибками та іграми в хованки у дворі. Ми навіть стаємо свідками одного разу, у стінах в’язниці, весілля П’єра-Жозефа Прудона з Єфрасією П’єгар. Окрім комфортного життя у в'язниці, політичні в'язні ведуть свої дрібні справи назовні, ніби нічого не сталося. Кожен продовжує свою діяльність, політичну чи журналістську. Жуль Валлес створює ефемерний вісник між стінами. Цей журнал де Сент-Пелаґі мав два випуски. Підписаний усіма ув'язненими, які обрали головним редактором Валлеса, буклет в основному розповсюджується зовні та розміщується в іншій газеті - Парижі. Що стосується Прудона, його в кінцевому підсумку перевели на кілька днів до Консьєржерії. Причина: неодноразові публікації підписаних статей у "Голосі людей" під час ув'язнення.
Радісна атмосфера, але прискіплива атмосфера. Маючи стільки політичних опонентів на квадратний метр, Сент-Пелаґі став храмом ідей, де політичні дебати вирізняли день так само, як і трапезу. Політичні зустрічі послідували одна за одною. У в'язниці два клани об'єднуються. З одного боку, легітимісти, з іншого - республіканці. Кожен ходить, маючи відмітний знак свого клану. Для легітимістів - зелена шапка. Для республіканців шапочка червона, що не дивно. Коридори перейменовані самими в’язнями, „якобінець” або навіть „базилеофаг” (королівський поїдач). В одній із кімнат республіканці вигравірували "стіл з прав людини", навколо якого вони обговорюють зі зламаними палицями.
Сцена життя громади: "вечірня молитва", запроваджена в'язнями. По колу у дворі навколо триколірного прапора республіканці співають Марсельєзу або, на певний період: "Філіп принесе голову/На твій вівтар, о Свобода" Церемонія закінчується після того, як усі поцілують прапор. Як не дивно, але саме в Сент-Пелаґі склалася велика частина політичного мислення XIX століття. Там були написані великі сторінки, в тому числі «Сповідь у революції» Прудона. Як підсумував Жуль Валлес: "Ми були вільні сказати що завгодно після того, як нас засудили за те, що ми майже нічого не сказали".