Шатобріан. Нові критичні перспективи (Париж)

"Компанія Шатобріан"

нові

Колоквіум 250-ї річниці від дня народження Шатобріана - 1768-2018

Париж - вівторок 5 та середа 6 червня 2018 року

"Шатобріан: нові критичні перспективи"

Виклик документів

У цьому значному письменнику у 2018 році виповниться 250 років. З цієї нагоди компанія Chateaubriand у співпраці з іншими установами (La “Maison de Chateaubriand” -відділ О-де-Сен, EA ELH - Університет Тулузи 2 Жан Жорес, UMR CELLF 19-21 Paris Sorbonne, UMR IHRIM Saint -Étienne) та за підтримки “National Commemorations” організовує міжнародну конференцію, яка відбудеться у Парижі у визначеному місці у вівторок 5 та суботу 6 червня 2018 р. Ця конференція має на меті заохотити нові критичні підходи до всіх його творчості - від «Нарису про революції» до «Спогадів з-за могили», від «Генія християнства» до подорожніх рахунків в Італії, Америці та на Сході, таких романів, як «Атала», «Рене» або «Пригоди останнього відмови», до газетних текстів або листування., від дивовижної біографії Ла Ві де Рансе до його історичних та політичних праць. Запропоновано чотири основні рядки читання, добровільно відкриті для різних підходів: "Шатобріан, занепокоєння та релігійне переконання"; "Автор Шатобріан: уявлення, мережі, моделі"; «Стилі та думка про стиль» та «Шатобріан: Історія та суспільство». Опис кожної з цих осей розроблений нижче.

Обрані пропозиції будуть представлені у роботах, що тривають не більше 25 хвилин, або на круглих столах; вони будуть предметом публікації.

Пропозиції щодо внесків - інституційна приналежність, назва пропонованого повідомлення та коротка презентація (максимум 1 сторінка) - слід надсилати до 30 січня 2017 року в оргкомітет:

- Фаб'єн Берцеголь - [email protected]

- П'єр Глауд - [email protected]

- Жан-Марі Рулен - [email protected].

Керівний комітет: Фаб'єн Берсеголь (Університет Тулузи 2 - Жан Жорес), П'єр Глауд (Університет Парижа Сорбонна), Жан-Марі Рулен (Університет Жана Моне, Сент-Етьєн).

Науковий комітет: Філіп Антуан (Університет Блеза Паскаля - Клермон-Ферран II), Фаб'єн Берсеголь (Університет Тулузи 2 - Жан Жорес), Гі Бергер (президент компанії Chateaubriand), Бернар Дегу (директор Мезону Шатобріана), Беатріс Дідьє ( ENS - rue d'Ulm, Paris), Pierre Glaudes (University Paris Sorbonne), Nicolas Perot (Caen), Aurelio Principato (Università degli Studi Roma Tre), Jean-Marie Roulin (University Jean Monnet, Saint-Étienne), Olivier Tort (Університет Артуа).

"Шатобріан, релігійне занепокоєння та переконання"

Наприкінці «Спогадів про позагрове» Шатобріан, підбиваючи підсумки свого життя, писав: «Моє релігійне переконання, зростаючи, поглинало інші мої переконання; тут внизу немає більше віруючого християнина і не менш віруючої людини, ніж я ». Незважаючи на свою тверду твердість, ця віросповідання зберігає парадоксальну напругу, яка привертає увагу. Народжений в епоху Просвітництва, пройнятий філософізмом у молодості, автор книги «Le Génie du Christianisme», незважаючи на своє навернення та вибачення, є сучасним у тому сенсі, що через століття в процесі секуляризації його духовне життя перетинається турботою, навіть у своїй відданості служінню християнській релігії. Ми пропонуємо повернутися саме до цього релігійного зобов’язання у поєднанні з глибоким занепокоєнням та, ширше, стосунків Шатобріана з Богом. Серед можливих шляхів для роздумів ми збережемо (без цього списку, який претендує на вичерпність):

- Формування релігійних настроїв у молодого Шатобріана

- Августинізм Шатобріана

- Борг перед течіями духовності класичного віку: Сен-Франсуа де Салеш, Боссуе, Фенелон, мадам Гіон ...

- Спадщина Просвітництва: деїзм, природна релігія, сповідання віри савойського вікарія.

- Нігілістична спокуса? Відчай і Надія

- Фігура Бога: Батько, Син, Святий Дух

- Діва Марія, культ святих і мучеників, агіографічна історія

- Шатобріан і теодицея

- Шатобріан і втілення

- Бог справедливості/Бог милосердя

- Присутність/відсутність Бога у чутливих; deus ignotus

- Бог, час і вічність; смерть і воскресіння

- Шатобріан і останні закінчується

- Релігійне життя: молитва, таїнства, покута, кабінети, паломництво

- Досвід святого

- Віра та естетика

"Автор Шатобріан: уявлення, мережі, моделі"

Шатобріан втілив у своїй кар'єрі та своїй роботі нову постать автора, яка глибоко позначила соціальну уяву великого письменника, що склалася в 19 столітті. У зв'язку з нещодавньою роботою з соціології інтелектуальних ідентичностей, таким чином буде:

  • намалювати контури цього нового публічного образу автора та його функцій у місті, пропагованого Шатобріаном, та виміряти його вплив протягом століття.
  • взяти до уваги всіх гравців у кар’єрі Шатобріана (видавців, літературознавців, мережі, що утворилися навколо нього: салони, “літературна група”, визначена Сент-Бовом тощо), які допомогли сформувати його ауру великого письменника.
  • вивчити естетичні та поетичні варіанти (вибрані літературні жанри, вибрані засоби звучання, стиль, реєстри тощо), які відображають на рівні дискурсу створену таким чином аукціонну сценографію.

"Стилі та думка про стиль"

Безперечно, Шатобріан відкрив нову поетику і позначив дату в історії та думку про стиль. У своїх роботах, часто саморефлексуючих, він побудував портрет письменника як поета прози та образів, поставив під сумнів практику інших письменників, французів та іноземців, постійно мислив про мову та стиль, за допомогою таких метафор, як спів або роздуми про саму мову. Тому ми будемо задаватися питанням про те, що становить глибоку оригінальність його прозової практики та думки, яку він розвиває про стиль. Зокрема, можна розглянути наступні питання (неповний перелік):

  • Мова між двома берегами, між античним та сучасним світом, між архаїзмом та "неологією".
  • Вавилон мови; оновлення французької мови через її латинські, англійські та італійські просочення.
  • Написання аналогії: метафори, порівняння.
  • Гра в регістри, від комічного до целіакії.
  • Ритм прози, ритм повісті.
  • Палітра стилів: публіцистичний стиль, памфлет, сатира. Стилістична гібридність.
  • Поетика негативу та трауру, елегія.
  • Пісня і метафори письма.
  • Шатобріан, мислитель і критик стилю.

"Шатобріан: історія та суспільство"

"Я створив історію і міг її писати", стверджує Шатобріан у "Заповіді передмови" Мемуарів з-за могили, висвітлюючи таким чином досвід, який в його очах визначає його авторитет історика, але який, тим не менше, залишає відкритим тернисте питання модальності розповіді про Історію, її методи та цілі, в той час, коли, присутніх у всіх літературних жанрах, його написання перебуває в процесі реконструкції. Поширений у всіх жанрах від його належним чином історичних творів до його спогадів, від його подорожей до його політичних нарисів, його історіографічна практика також стала основою роздумів про сьогодення, про соціальні переклади та майбутнє Франції. На цій дуже широкій темі ми можемо зосередитись на певних осях: