Шенборн під час мирної молитви в Меджугор’ї: почути крик бідних
13-е видання молитовного заходу у Віденському соборі Святого Стефана через обмеження Корони цього року у значно менших рамках - заклики до "місіонерської церкви" та повторного відкриття таїнств
Відень (kath.net/KAP) Кардинал Крістоф Шенборн закликав до кращого усвідомлення потреб інших людей. З огляду на збільшення бідності в результаті кризи Covid-19, християни повинні "відкрити свої серця і вуха слову Божому і поклику бідних", сказав архієпископ Відня у четвер ввечері на мирній молитві "Послання для вас" у Віденському соборі Святого Стефана. Молитва, яка є традицією місця паломництва марійців в Меджугор'ї - однієї з найбільших релігійних подій в Австрії - цього року відбулася меншими масштабами через обмеження корона.
Традиційно програма мирної молитви визначається вервицею, євхаристією, поклонінням та свідченнями віри. Цього року засновник шкільної ініціативи з питань харчування "Marys Meals" Магнус Макфарлейн-Барроу повідомив у прямому ефірі про різкі наслідки пандемії корони в найбідніших країнах світу: "Прогноз подвоєння голодних збільшується вдвічі. Багато нових Сільські громади хочуть бути включеними в нашу програму в результаті Covid-19 ". Через численні закриття шкіл організація допомоги знайшла нову систему, яка продовжує забезпечувати 1,6 мільйона дітей - особливо в африканських країнах на південь від Сахари - щодня гарячою їжею.
Як і Макфарлейн-Барроу, національний директор штату Міссіо П. Карл Валнер назвав біографічні згадки про Меджугор'є та закликав до кращого використання можливостей, відкритих коронарною кризою. На думку ченця цистерціанців, це включає можливість "одухотворення" в церкві, в якій зовнішні риси часто стають занадто важливими. Відносини з Ісусом Христом є справжньою "суттю віри", і, незважаючи на всі обмеження Covid-19, їх можна було б зміцнити у дуже свідомо отриманому "духовному спілкуванні", наголошував релігійний.
Люди також повинні заново відкрити прості прохання і "чекати від Бога більше", звернувся до Національного директора Папських товариств місії в Австрії. Також Уолнер хоче опублікувати книгу про 31 000 заступництв і відповідей на молитву, які були надіслані йому після блокування колегами, що святкують щоденні церковні служби в місіо.
Нарешті, бос Міссіо закликав церкву стати більш "місіонерською": "Ми забули, що Ісус розпочав свою роботу з рибалками, а не з пастухами, які ганяються за загубленою вівцею. Сьогодні одна вівця все ще там, 99 вільних Ми маємо бути рекламодавцями та перетворювати мережі ". Краще використовувати нові формати, сказав П.Волнер, посилаючись на найвищі рейтинги глядачів на телевізійних службах ORF.
Молитва про мир
Гості з Меджугор'є, включаючи представників "провидців", які повідомляють про явища Діви Марії з 1981 року, про справжність яких Ватикан ще не прийняв остаточного рішення, завжди отримували особливу увагу під час молитов про мир у попередні роки. Навіть якщо цього року не вдалося поїхати до Відня вперше через ситуацію Covid 19, двоє з цієї групи, яка колись складалася з дітей - Марія Павлович-Лунетті та Іван Драгічевич (обом 55) - звернулися до зібраних у соборі Святого Стефана з відеозвітами.
Павлович-Лунетті говорив про "важкий момент" і про "заклик Богоматері до святості та повернення до віри та таїнств". Драгічевич наголосив на важливості молитви для того, щоб спочатку укласти мир з Богом, а потім і між людьми в "мирний час". Мати Ісуса, яка називає себе "Королевою миру" в Меджугор'ї, закликає кожну людину особисто стати посередницею миру. 39 років від початку звітів про явлення - це "час благодаті".
Архівна фотографія кардинала Шенборна (c) Тягне/Kathpress
Думки читачів
Повідомлення Королеви Миру від 25 жовтня 2001 року
"Дорогі діти! Також сьогодні я закликаю вас молитися і любити одне одного всім серцем. Дорогі мої діти, ви обрані свідчити про мир і радість. Коли немає миру, моліться і будете". прийміть його. Через вас і ваші молитви, мої дорогі діти, мир почне текти у світ. Тому, мої дорогі діти, моліться, моліться, моліться, бо молитва творить чудеса в серцях людей і у світі. Я з вами і дякую Богу за кожного з вас, хто серйозно прийняв молитву і живе нею. Дякую за відповідь на мій заклик ".
Поміркуйте над текстом Гадмута Даніша, який, малюючи широким пензлем, передає багато деталей (наприклад, що першим саморобним мільйонером (а не спадкоємицею!) У США була чорнявка! Очевидно, двоє людей сперечаються в косметиці зроблено для заголовка).
Якщо це можливо, уникайте морального обурення і запитуйте себе, які факти він отримав правильно у своєму нарисі, а які помилився.
А потім новий кліп SAIH Norway
https://www.youtube.com/watch?v=HpjbkQr0JAE
Ви, шановний екнонне, ставитесь до "бідних", як до маленьких дітей, якщо відмовите їм у відповідальності/самоефективності, дайте їм свою доброзичливість. Їх власні підлітки вже повстають проти цього .
Покаяння перед Богом приносить спасіння
@ Стефан Флейшер: Легко уявити, що кардинал мав на увазі також духовно бідних у наших багатих країнах.
"Марійська трапеза" виникла в Меджугор'ї та щодня годує 1,6 мільйона дітей, які в іншому випадку голодували б або помирали. Якщо щось подібне походить з місця, де з 1981 року щодня моляться три години молитов, а паломники з усього світу моляться цілими днями, принаймні це доводить вирок @Veritatis Splendor: звернення до Бога приносить рішення.
"Моліться, моліться, моліться. Не бійтеся. Я з вами і заступаюсь за вас перед Богом". (Марія, Меджугор'є)
чому Аргентина, яка була багатою в 1960-х роках, тим часом стала такою виснаженою.
3) Ви могли б послухати Джо Генріха про джерела нашого багатства, агностик чітко показує, що католицька церква "винна" в цьому, але дуже відрізняється від того, що ви, мабуть, підозрюєте. Зараз навіть колись буржуазна преса не може його ігнорувати
Veritatis splendor пише: "Бідність сама по собі не є чеснотою, особливо не тоді, коли вона гірко і нахабно прив'язана до ідола грошима".
З цього ви у своїй презентації "захочете вести адекватне життя".
Я не можу знайти ні найменшого натяку на Veritatis Splendor, що він? заперечуватиме бідним людям, які ведуть гідне життя, не більше, ніж я або ви.
Якщо «бідність сама по собі» для вас є чеснотою, чому ви хочете її скасувати? Зовсім нелогічно!
Якщо питання "чому інші вегетують" є похвальним, тоді трохи знань може допомогти:
1) 200 років тому ситуація тут була не набагато кращою. Прочитайте Орвелла «Шлях до пірсу Віган» або інші праці, що стосуються ситуації на початку індустріалізації.
2) відповісти на питання, чому кінець корейської війни попереду сьогодні, а Північна Корея - ні .
@Veritatis Splendor: попит
На вашу думку, це згідно з "божественним порядком", що деякі люди живуть в достатку, можуть їсти більше ніж достатньо, можуть дозволити собі великі машини, будинки та подорожі тощо, тоді як інші вегетують і голодують у злиднях і злиднях? Як християни, перед цим нам не потрібно застрявати в горлі?
І ви вважаєте це "нахабно вимогливим" і виявляєте, що бідні "тримаються за ідолів", якщо вони просто хочуть вести адекватне життя?
Навіть гірше, бо без кореня у вірі бракує мирської мудрості
Може підписати що завгодно від Veritatis Splendor та пана Fleischer.
Виходячи з мого досвіду, що діючі особи значною мірою не мають доступу до божественного порядку, я повинен сказати, що діючі особи можуть також слухати безпосередньо бідну людину, але в основному оточують себе вищим класом, а не через волю чи (духовний/Духовенство) мають засоби для рішучого покращення становища бідних.
Для них видається набагато перспективнішим можливість використовувати бідних як моральний клуб для вбивства критики.
Це дозволяє досягти власних політичних цілей і добре почувати себе, тоді як бідні висять на вашій простягнутій руці (щоб вони не надто наближались) у нірвані (занадто мало для життя, занадто багато для смерті).
Потім оманливі прелати змагаються з Бобом Гелдофом за те, хто може зробити більше пустощів .
Просто подивіться на два посилання і подумайте над цим .
https://www.youtube.com/watch?v=oJLqyuxm96k
Найбільша небезпека сьогодні полягає в тому, що ми все ще можемо почути крик матеріально бідних, ігнорувати крик духовно бідних, бідних грішників та тих, хто в іншому випадку програв, як Бог, залишити їх наодинці з дешевими фразами, не дати їм підтримки Давати більше, бо ми самі занадто мало знаємо свою віру в її незмірне багатство, або маємо занадто мало сміливості визнати це. Заклик до „повернення до віри та до таїнств” стосується перш за все нас. Тільки тоді ми можемо передати його своїм сусідам. Але лише таким чином кращий світ не залишається ілюзією.
Меджугор'є не можна звести до цієї простої РАМИ.
Соціальний порядок виникає автоматично з божественного порядку: Але лише повернення до Бога принесе мир і справедливість.
Бідність сама по собі не є доброчесністю, особливо не тоді, коли вона гірко і нахабно прив'язана до ідола грошей.
Щоб мати можливість писати коментарі, вам потрібно увійти в систему.