Що відбувається у Великий Четвер ДІЯЦІЯ ПУЙТЕРІВ
Чистий четвер: встановлення Євхаристії та миття ніг
Таємна вечеря - Леонардо да Вінчі
Ісус приймає свою останню трапезу з дванадцятьма апостолами у кімнаті, відомій як “Ценакль”. Святий Павло та євангелісти Марк, Лука та Матвій розповідають розповіді про Тайну вечерю, під час якої, беручи хліб та вино, Христос дякує та пропонує своє Тіло та Свою Кров для спасіння людей. Потім ми говоримо про установу Євхаристії.
Під час цієї трапези Ісус стане на коліна перед кожним зі своїх учнів і помиє їм ноги. Він бере наряд слуги і каже: «Це приклад, який я дав тобі, щоб ти теж зробив так, як я зробив для тебе. »Під час меси, що святкується цього дня, ми повторюємо жест миття ніг.
Залишайтеся тут і спостерігайте зі мною.
Після цієї трапези Тайної вечері, наближаючись години своєї пристрасті, Христос йде до Оливкового саду з апостолами, щоб спостерігати і молитися.
У Великий четвер Церква відправляє месу «в пам’ять про вечерю Господню», потім Пресвятий Таїнство поміщається в «вівтар», знімається все, що зазвичай знаходиться на вівтарі, знімається хрест і завіса. Все це позбавлення: Христос увійшов у свою пристрасть, позбавлений усього. Це ніч поклоніння, вірні того вечора об’єднуються в молитві Христа, спостерігаючи за Пресвятим Таїнством (хліб та вино, освячені під час Меси) до пізньої ночі.
Миття ніг
У своїй проповіді в Чистий четвер 2006 року Папа Бенедикт XVI пояснив значення миття ніг, про яке повідомляє Євангеліє від Івана. Там було два основних елементи. По-перше, Бог сходить, щоб зробити себе "рабом" людини. Тоді Ісус запрошує нас мити один одному ноги.
Миття ніг - J.E. Mallet
«Полюбивши своїх, що були у світі, [він] полюбив їх до кінця» (Ів. 13: 1): Бог любить своє створіння, людину; він любить його навіть восени і не віддає його собі. Він любить до кінця. Він іде до кінця зі своєю любов’ю, до крайності: він сходить від своєї божественної слави. Він одягає одяг своєї божественної слави і одягає одяг раба. Він опускається до найнижчої точки нашого падіння. Він стає на коліна перед нами і робить нам рабську службу; він миє наші брудні ноги, щоб ми могли отримати право за Божим столом, щоб ми стали гідними зайняти місце за його столом - те, чого ми самі не могли і не повинні робити ніколи.
Бог - це не далекий Бог, занадто далекий і занадто великий, щоб мати справу з нашими дурницями. Оскільки він високий, його також можуть цікавити дрібниці. Оскільки він великий, душа людини - людина, створена для вічного кохання - це не маленька річ, але велика і гідна своєї любові. Святість Бога - це не тільки сила розжарювання, перед якою ми повинні відступити в жаху; це сила любові, а отже очищаюча і відновлююча сила.
Бог сходить і стає рабом, миє нам ноги, щоб ми могли сісти за його стіл. У цьому виражена вся таємниця Ісуса Христа. У цьому стає видно, що означає його викуп. Ванна, в якій він нас миє, - це його любов, готова до смерті. Тільки любов має цю очищувальну силу, яка видаляє від нас нашу нечистоту і підносить нас на висоту Бога. Ванна, яка очищає нас, - це Той Сам, хто повністю віддається нам - до глибини своїх страждань і смерті. Ця любов постійно омиває нас; в таїнствах очищення - хрещення та таїнство покаяння - Він постійно стоїть на колінах біля наших ніг і дає нам служіння раба, служіння очищення, робить нас придатними прийняти Бога. Його любов невичерпна, він справді проходить весь шлях.
Миття ніг - Duccio di Buoninsegna.