Шлюби з іноземцями навмисно ігноруються косовським Balkan Insight
Щоразу, коли він лягає спати, 35-річний Вальбона із Західного Косово дивиться на своє весільне фото, зроблене 13 років тому. Поруч вона бачить свого усміхненого чоловіка.
Цей момент - це лише спогад сьогодні. Два роки тому її чоловік одружився з жінкою з Німеччини. Мати чотирьох дітей у віці від 4 до 11 років, Вальбона не тільки знав про його план, але й погодився.
Тому що, в очах її сім'ї та громади, Вальбона насправді не розлучена. Багато косовських албанців розлучаються за спільною згодою зі своїми дружинами та їдуть до Західної Європи на пошуки дружин, здатних забезпечити собі статус проживання.
Вона залишає своїх дітей у Косово, щоб вони могли швидко одружитися. Отримавши постійне місце проживання в Німеччині або в інших штатах Європейського Союзу, вони розлучаються зі своєю другою дружиною, повертаються до першої та привозять сім'ї на Захід.
Оскільки вже існує велика громада албанців, Німеччина є улюбленим місцем для косоварів, які шукають дружин за кордоном, і врешті-решт паспорт ЄС.
Жінки, косовики одружуються на Заході, вважають, що знайшли ідеального чоловіка. Отримавши постійне місце проживання у приймаючій країні - після п’яти років шлюбу з громадянином Німеччини - вони часто подають на розлучення.
Вальбона впевнена, що її чоловік зробить для нього те саме: через три роки він залишить нову дружину і повернеться, щоб забрати її з Косово, щоб дати їй та її дітям нове життя на багатому Заході.
"Розлучення" було непростим, але оскільки ми обоє знали, для чого це робимо, це було якось простіше ", - пояснює Вальбона, яка - за відсутності чоловіка - живе разом з дітьми разом із братами та сестрами. "Це велика жертва, але я роблю це заради кращого майбутнього для мене та дітей", - додала вона.
Не знаючи про свою німецьку дружину, Вальбона вже провела літо в Косово зі своїм колишнім чоловіком.
Переваги важливіші за табу
Раніше албанські сім'ї не сприймали розлучення. Про це тепер забули після того, як косовські албанці виявили, що було корисно розлучитися та одружитися з іноземцями, щоб отримати право жити в Західній Європі.
Звичайно, не кожна іноземна дружина прийнятна. Другий шлюб з людиною, яка не є албанкою, вважається марним, якщо нова дружина не є громадянином Європейського Союзу. Але якщо чоловіки залишають своїх косовських дружин заради такої людини, суспільство робить вигляд, що не бачить.
Щомісяця колишній чоловік Вальбони надсилає гроші на чотирьох дітей. Ці гроші мають велике значення в такій бідній країні, як Косово, де 40% населення є безробітним і де середня зарплата становить лише близько 200 євро.
Косовари, які проживають у Західній Європі, щороку відправляють додому близько 530 000 євро. За даними Центрального банку Косово, гроші, які вони надсилають, складають близько 13 відсотків валового внутрішнього продукту.
Сокол Хаволлі, чиновник банку, каже, що 30% сімей Косова регулярно отримують гроші від родичів, які працюють за кордоном.
На тлі цих економічних труднощів багато людей робили все, щоб отримати право жити і працювати в Західній Європі.
Однак важко отримати в’їзну візу до ЄС. На відміну від своїх балканських сусідів, косовари не користуються правом їздити без візи до Шенгенської зони. Також не відбувається ніякого послаблення візового режиму.
Косоварам практично неможливо отримати німецьке громадянство, якщо вони не народились там або якщо вони не прибули до Німеччини, коли були дітьми і зараз там навчаються.
Підвищення рівня розлучень
У столиці Приштині, місті, де проживає близько 600 000 чоловік, офіційна статистика свідчить про 127 розлучень у 2007 році. За західними мірками ця цифра не здається великою, але для косоварів це означає багато. У 2003 році влада зареєструвала лише 36 розлучень.
Паралельно зі збільшенням кількості розлучень збільшилась і кількість шлюбів з іноземними громадянами, переважно резидентами деяких західних країн. У 2009 році влада Приштини зареєструвала 98 шлюбів між косовськими чоловіками та жінками в Західній Європі.
Шефкет Букай, чиновник мерії, визнає, що йому відомі випадки, коли косовські чоловіки одружилися зі своєю першою дружиною після розлучення з нею в Західній Європі.
Він визнає, що влада не має можливості контролювати мотиви шлюбів із незнайомцями. Коли косовські чоловіки хочуть одружитися зі своєю першою дружиною, вони просто кажуть, що помирились.
Однак Букай стверджує, що влада ставить під сумнів, чи сумніваються вони в причинах шлюбу між косовцем та іноземкою.
У такому випадку, який викликав підозру, чоловік хотів одружитися з жінкою на 15 років старшою, згадує він.
Такі пари практично невідомі в традиційному Косово, де шлюб із жінкою, старшою за свого чоловіка на 10 років, порушує будь-які традиції.
Але Букай каже, що вони не знайшли жодної серйозної причини заборони шлюбу. "Я поспілкувався з ними і дійшов висновку, що це не фіктивний шлюб".
Самотні жінки в Західній Європі
Соня, німецька жінка зі Штутгарта, була метою Косова, який прагнув постійного місця проживання в Німеччині.
Менше 30 років тому Соня вийшла заміж за албанця з Мітровиці 13 років тому.
На той час у неї не було роботи і вона почувалася самотньою; її зачарував красень-брюнетка, на кілька років старший за неї, який підійшов до неї в кафе в Штутгарті
Вона навіть не підозрювала, що цей чоловік, якого вона вважала вільним, одружився з 18 років і отримав розлучення перед від’їздом до Штутгарта. Він також не знав, що чоловік перебуває у Німеччині у пошуках дружини з причин, які не мають нічого спільного з любов’ю.
Незабаром вони одружилися; Соня почала вивчати албанську і прийняла скромний спосіб життя домогосподарки в Косово, наприклад, відмовившись від кави з друзями.,.
"Я стала більш албанкою, ніж справжньою албанкою", - каже вона.
Дивно, але чоловік Соні не подав на розлучення через п’ять років. Мабуть, доля маленького хлопчика, який вони мали разом, ускладнила ситуацію. Перед від’їздом чоловік Соні хотів переконатися, що він отримав опіку над дитиною.
Нарешті, вони розлучилися 2 роки тому, після того, як Соня погодилася залишити свого 8-річного сина колишньому чоловікові. Колишній чоловік одружився з першою дружиною. Зараз вона живе за межами Штутгарта разом із дитиною і Сонею.
Соня не знає всієї історії свого шлюбу, але деякі косовські албанці, які мешкають неподалік, дуже добре знають секрет її колишнього чоловіка.
Вона лише знає, що її колишній чоловік одружився повторно на "албанці", яка не мала жодних документів ". Соня досі вважає, що вийшла заміж з любові, і не розуміє, що сталося.
Залишивши традицію осторонь
Багато косовських албанців підтримують тимчасові шлюби з іноземними дружинами, спрямовані на покращення перспектив їхніх однолітків.
29-річний Вальдрін Ходжа, безробітний у Приштині, каже, що зробив би те саме, якби міг.
"Я б пояснив своїй родині, що після отримання документів про громадянство ЄС, я розлучуся і одружуся з дівчиною з Косово", - переконано говорить він.
Роками тому лише безпліддя вважалося законною причиною розлучення подружжя, говорить Хамі Веліу (71) із Полаца, села в центральній частині Косово.
"Якщо дружина не могла мати дітей, у неї був вибір: розлучитися чи залишитися", - пояснює він. "Але якщо він вирішив залишитися, йому довелося визнати, що чоловікові потрібна друга дружина".
"Якби він погодився зі своєю другою дружиною, він міг би залишитися в тому ж будинку і залишитися главою сім'ї", - говорить він.
"Сьогодні справи погані", - каже Веліу, маючи на увазі свого знайомого. Сім'я його першої дружини змусила його привезти її до Німеччини перед тим, як він розлучився зі своєю другою дружиною.
Він також знає про подібні випадки, коли косовські дружини живуть у Німеччині окремо від чоловіків, які досі перебувають у шлюбі зі своєю другою дружиною.
"Такі ситуації не мають нічого спільного з нашою традицією", - скаржиться він.
Веліу каже, що наразі право на проживання в Європейському Союзі дає вам величезний престиж у Косово. Маючи такі документи, 40-річний чоловік може одружитися на будь-якій дівчині в Косові, навіть на 20-річній дівчині.
Щоб знайти молоду наречену, такі чоловіки часто користуються послугами посередника або залицяльника села.
Смайл Шатрай, 60-річний із села Ллауша, займав цю посаду роками.
"Зараз, оскільки більшість дівчат хочуть жити за кордоном, набагато простіше домовитись про шлюб, коли чоловік має документи на проживання в ЄС", - говорить він.
Раніше обирали пари подібного віку, які, здавалося, вписувались, додав він.
Сьогодні найголовніше - щоб майбутній чоловік мав необхідні документи. "Відкиньте традицію в сторону від інтересу", - зітхає він.
На практиці змішані шлюби - особливо ті, що спрямовані на поліпшення соціальних та економічних перспектив чоловіків - не є абсолютною новинкою серед косоварів.
Раніше такі шлюби закінчувались на території колишньої Югославії. Чоловіки в Косові зазвичай одружувалися на сербках, бо серби вважалися найсильнішою етнічною групою в колишній Югославії.
"Шлюб може отримати соціальний авторитет у колишній Югославії", - пояснює Антон Берішай, професор соціології з Приштинського університету.
Такі шлюби також були укладені, і щоб довести прихильність до концепції багатоетнічної Югославії, він не забуває додати.
Істотна різниця між цими шлюбами та укладеними в даний час полягає в тому, що, у першому випадку, чоловіки не мали мотивації до розлучення після певного періоду. Подружжя залишалися разом, часто проживаючи в столиці Югославії Белграді.
Деякі з них, як і селіми, досі разом. Якщо в 1960-х і 1970-х албансько-сербський шлюб був вигідним соціальним рухом, то зараз після проголошення незалежності Косово і занепаду сербсько-албанських відносин ситуація зовсім інша.
"Сьогодні такі пари стигматизовані", - говорить професор Нада Радускі з Центру демографічних досліджень у Белграді.
"Це ні морально, ні справедливо"
Антон Берішай, професор соціології з Приштинського університету, рішуче засуджує шлюб косовських чоловіків з жінками з-за кордону, щоб отримати право на проживання на Заході.
"Подвійний шлюб, в якому одна зі сторін не знає всієї ситуації, а сім'ї стверджують, що все добре, не є ні людською, ні моральною, ні справедливою", - говорить він.
Лідери основних релігійних конфесій також рішуче засуджують цю практику.
Більшість албанців у Косово - мусульмани; але є також католицька меншість. В обох випадках духовенство вважає шлюб святим.
«Шлюб назавжди, він не має обмеженої тривалості; це вічно ", - сказав Бедрі Сила, імам Скендраю в центральному Косові.
Імам вважає, що ці так звані „розлучення”, укладені головним чином для отримання документів, є знущанням і святотатством.
"Це ігри, які руйнують сім'ю і мораль", - говорить він, цитуючи вірші з Корану. Такі дії не можуть бути виправдані ісламом, незважаючи на потенційні вигоди ", - додав він.
Його погляди повністю підтримує дон Шан Зефі, католицький священик у Приштині. "Такі шлюби не є морально, психологічно чи юридично прийнятними", - говорить він.
"Варто жертви"
Однак 40-річний Агрон каже, що варто здійснити мораль та традиції, щоб здійснити свою європейську мрію.
Агрон, різьбяр надгробків, зараз живе зі своєю першою дружиною в селі за 30 км від Штутгарта; він завершив довге і важке розлучення другої дружини з тим, щоб одружитися з першою дружиною в Косово.
Агрон намагається забути, що йому довелося залишити першу дружину та трьох дітей у Косові на 5 років, коли він одружився зі своєю німецькою дружиною.
"Варто пожертвувати, поки ви не забудете свою першу дружину та дітей у Косово", - сказав він.
"Для мене життя тут схоже на рай", - говорить він про німецьке село, яке тепер означає для нього дім.
Щоб потрапити до такого „раю”, Вальбона та її четверо дітей повинні почекати ще принаймні 3 роки.
З нетерпінням чекаючи її нового життя за кордоном, для неї не має значення національність нинішньої дружини її чоловіка, поки вона врешті прибуде на Захід.
"Для мене це просто не має значення", - каже вона. "До цього нас підштовхнули убогі економічні умови".
Стаття була підготовлена в рамках Балканської стипендії для журналістських досягнень, ініційованої Фондом Роберта Боша та Фондом ERSTE, у співпраці з Балканською мережею розслідувань журналістів, BIRN.