Шукаємо Леніна, Нільсом Аккерманом та Себастьяном Гобертом - Le blog de Francis Richard
Фотограф, Нільс Акерман, та журналіст, Себастьян Гоберт, 8 грудня 2013 року дізнався, що статую Володимира Ілліча Леніна на Бессарабській площі в Києві кинула на землю купка демонстрантів, більшість з яких пов'язана з націоналістичною партією "Свобода" .
Один знаходиться в Києві - Нільс їсть піцу, другий - у Барселоні, на пляжі: наступного дня [Себастьян] їде в літак назад до Києва. Одного разу ці двоє західників, зачаровані Україною, обговорюють і вирішують піти на полювання за цією відсутньою статуєю Леніна.
Після кількох місяців розслідування, на початку 2016 року, вони закінчили свою дотепність і поширили полювання на Леніна з Бессарабської області на всіх Ленінів в Україні. У передмові до книги, яку вони створили разом, Шукає Леніна, Мирослава Хартмонд написано:
Маючи 5500 статуй Леніна - порівняно з 7000 в Росії, 600 в Білорусі, 500 в Казахстані і лише 300 для Закавказзя та Центральної Азії - щільність пам'ятників на квадратний кілометр була вищою в Україні, ніж у будь-якій іншій республіці. СРСР.
Книга Нільса і Себастьєна включає 45 місць, які вони відвідали по всій країні. На карті на сторінці 17 видно, що вигнані ними Леніни зосереджені вздовж Дніпра, що в східній частині їх більше, ніж у західній частині країни.
Ця книга проілюстрована 70 фотографіями, на яких фіксуються Леніни (покладені, обезголовлені, обезображені, розрізані на шматки тощо), зроблені в різних місцях (сади, музеї, склади, звалища, ліси тощо). Він наповнений свідченнями, зібраними на місці і які є не менш ніж одностайними на Ленінопаді .
"Ленінопад", пояснює Мирослава Хартмонд, - це знищення пам'ятників пам'яті комуністичного лідера бойовиками, які в місяці після демонстрацій на Євромайдані 2013-2014 рр. Вимагали більш тісної інтеграції в Європу та припинення прокремлівського режиму.
Насправді були й інші хвилі руйнування: з 1990 р. До розпаду Радянського Союзу; після помаранчевої революції 2004 р .; з квітня 2015 року, з процесом декомунізації та його законами, в тому числі щодо засудження тоталітарного комуністичного та націонал-соціалістичного режимів.
Що стосується поточної декомунізації, кожен може бути, як підсумовує Себастьян Гобер, за, проти, байдужий, ностальгічний, мстивий. кожен має дуже особливий спосіб пережити своє падіння та зрозуміти декомунізацію України. Цей процес просто стає нечитабельним .
Хтось говорить, що режим став нормалізованим, оскільки він поширився протягом багатьох років; інший, у якого в саду леніни, якого ми можемо роздумувати про долю імперії, яка завжди закінчується поглинанням природою; ще одне, що, продавши Леніна, він буде використаний раз для чогось.
Тому процес декомунізації є складним. Ось чому в цьому контексті Себастьян Гоберт і разом з ним Нільс Аккерман, на закінчення, ставлять під сумнів майбутнє України, країни, яка зазнає глибоких змін і має неспокійну історію:
Яке значення нададуть українці своїй історії? Як декомунізація може вплинути на їх уявлення про національну приналежність? Який вплив це робить на поточні трансформації?
У будь-якому випадку, курйозний спосіб декомунізації, ніж прийняття законів для його досягнення.
Шукаю Леніна, Нільса Аккермана та Себастьяна Гоберта, 176 сторінок Les Éditions Noir sur Blanc (у книгарнях 15 червня 2017 р.)