СИЛА СЛАБОГО - Християнські ресурси
Світ, в якому ми живемо, стає дедалі більше полем битви. На нашому внутрішньому форумі іноді відбуваються великі духовні битви, про які навіть найближчі нам уявлення не мають. З іншого боку, світ, в якому ми живемо, створює у нас все більше і більше враження, що слабких людей завжди розчавлюють сильні, які мають гроші, або ті, хто керує світом і грає в дрібні ігри за завісою. І, мабуть, зло, здається, торжествує. Але вражаюче в книзі Об'явлення описується остаточна перемога Бога над злом. Усі, хто відчуває слабкість, ураження та поранення через несприятливі обставини життя, мають великий привілей дивитись на Христа, бо лише від Нього прийде спасіння.
На сторінках Святого Письма нам розповідається про епізод нерівної боротьби між Давидом і професійним воїном, як Голіаф, який був справжнім велетнем і який кілька днів ходив перед армією Ізраїлю, глузуючи і вимагаючи людина для боротьби. Здається, що в ті часи було звичним, що інколи перемога вирішувалася між двома бійцями з протилежних таборів. Зазвичай ізраїльський цар Саул мав би виступити і битися з Голіафом, який був добре підготовлений до бою і мав чудову зброю.
Голіаф щодня впевнено ходив перед ізраїльською армією і кидав образи. Насправді, в ті часи існувала думка, що якщо один народ перемагає іншого в битві, то це означає, що Бог тих, хто переміг, сильніший. Хоча філістимляни знали перевагу Ізраїлевого Бога над будь-яким чужим богом, вони, тим не менше, оскаржували через Голіафа силу і велич Бога Ізраїля.
Весь народ Ізраїлю злякався, побачивши велетня в обладунках, і зі своєю зброєю та щитом він ходив перед ними щодня, кидаючи їм виклик та проклинаючи. І цар Саул, який відвернувся від Бога і вже не був у стані смирення та залежності від Бога, вже не мав сміливості виступати з вірою і боротися з велетнем, який кидав їм виклик.
У цей час батько відправляє Давида з подарунками для капітана своїх старших братів, яких прийняли до війська Саула, щоб повідомити йому про війну. Коли він бачить Голіафа і чує всю історію з вуст своїх солдатів, Саул вирішує битися. Аргумент Давида полягав у тому, що коли лев чи ведмідь викрадають вівцю з отари, яку він доглядав, сповнену сили свого Бога, він битиметься з дикими тваринами та грабуватиме їх здобич. Давид, ступивши в ту долину перед Голіафом, викликає сміх велетня та філістимської армії. З самого початку це здавалося нерівною битвою, коли слабкі вибрали свого представника через Давида, а сильні та добре екіпіровані, які, здавалося, завжди мали перемогу на своєму боці, були представлені Голіафом.
Побачивши Голіафа, він глузує, кидає виклик і впевнено просувається вперед, що розгромить того юнака, що прийшов перед ним, лише пастухом, палицею та кількома каменями. Перемога велетня здавалася певною, бо він був найсильнішим, і до того ж поле бою було тим грунтом, з яким він звик, і з плином часу він став професійним бійцем. А потім його зріст і все спорядження, яке він йому прихилив. Тож він насмішливо просунувся до Девіда і був впевнений у своїй перемозі. Вражає той факт, що Давид каже, що приходить перед Голіафом в ім'я Ізраїлевого Бога, над військом якого знущалися.
У ці моменти Давида охопило відчуття своєї повної залежності від Бога, будучи повним смиренням і впевненістю, як дитина у безмірній силі Бога. Давид мав таке ставлення, тому що мав за плечима величезний досвід ходіння з Богом, який він здобув у пустелі, випасаючи овець і стикаючись із небезпеками, які йому представляло життя пастуха. Біблійна розповідь вражає нас про перемогу Давида над Голіафом в очах ізраїльської армії, застиглої від жаху. Потім нам розповідають, як ізраїльтяни вирушили на різання та грабунок філістимлян, які втекли через хоробрість Давида.
Здається, страх перед велетнями був глибоко вкорінений у серцях ізраїльтян. У минулому ще одне покоління, що сиділо на кордонах Ханаана, вислухавши повідомлення шпигунів, відправлених на обшук країни, було охоплене страшним страхом перед гігантами. Це правда, що з першого погляду гіганти перелякані і створюють враження, що вони непереможні і що найбезпечніше те, що вони розчавлять усе під своїми сильними ногами.
Чи живемо в цьому постмодерному суспільстві сьогодні, коли на горизонті нашого існування з’являються певні гіганти, як ми маємо до них відношення? Перед обличчям велетнів людина завжди повинна була мати таке ставлення, як прийняття того, що вона є нічим іншим, як слабкою жертвою, яку слід розчавити, або бойовик, такий як Девід. Це правда, що сьогодні битви вже не такі озброєні, як за часів Давида. Сьогодні більшість битв відбуваються духовно, на нашому внутрішньому форумі. Сучасні гіганти можуть бути певними серйозними захворюваннями, з якими ми стикаємось, шкідливими звичками, коханими гріхами, складними обставинами, які іноді оточують нас, сприймаючи радість життя, наше життя, сповнене одержимості та примх. Насправді, я вірю, що найстрашніший гігант, з яким ми зіткнемося в майбутньому, носитиме політико-релігійне плато і запроваджуватиме новий світовий порядок, а також нав’яже фальшивий спосіб поклоніння, а ті, хто проти, матимуть частина переслідування.
Гіганти сьогодні приходять, щоб налякати нас, бо за ними стоїть Сатана, великий майстер обману. Голіаф здається непереможним, і тому з людської точки зору у нас немає шансів. До того ж, які шанси на перемогу мав би Давид, якби він просунувся проти Голіафа лише в своїх силах? Ось чому, коли ми хочемо битися наодинці з гігантами у своєму житті, які приходять до нас, щоб розчавити нас, у нас немає шансів. Християнське життя неможливе без великої духовної боротьби.
Ось чому нам потрібно засвоїти, як Давид, такі уроки, як смирення, довіра та повна залежність від Божої сили. І лише тоді гіганти будуть переможені, і ми будемо просувати через отриману боротьбу та перемоги цінності духовного царства Христа в суспільстві, яке постійно морально занепадає. Це правда, що життя Давида відбувалося не лише на висоті перемог, але іноді він також зазнавав поразки, але це була лише частина духовної боротьби, яка вела його все життя. Ось чому, коли ми дивимося на все його життя в цілому, ми усвідомлюємо, що домінуючою нотою його життя було відповідати божественній волі, і навіть коли він помилявся, якщо його докоряли, він прагнув якомога більше виправити скоєне зло і примиритися з Богом. . Читаючи його псалми, я усвідомлюю, що у нього було гостре бажання прославити Боже ім'я, і тоді любов до Бога, виражена в його псалмах, дає мені зрозуміти, що Давид був людиною глибокої духовності.
Якщо ми прочитаємо епізод з 1-ї Самуїлової глави 18, який наводить перемогу Давида над Голіафом, ми зможемо вилучити цінні уроки для наших щоденних випробувань та боротьби. І особливо ми дізнаємось, що коли на горизонті нашого життя нависає лякаюча фігура велетня, що насувається на нас із бажанням знищити нас. Ну тоді найкращий час бігти до Бога. Перед Богом ми найкраще підготовлені прийняти Його силу, ми лише тоді, коли відчуваємо безпорадність і слабкість. Ще однією великою істиною, яку нам потрібно зрозуміти, є те, що Бог не завжди змінить несприятливі обставини у нашому житті. Але те, що Він неодмінно змінить, - це стан наших сердець, і з позиції паніки та страху ми піднімемося до довіри та надії у велике та світле майбутнє, яке Бог має силу дати нам.
Ворота, підніміть голови; Встаньте, брами вічні, щоб увійшов Цар слави. "Хто цей Цар слави?" Сильний і могутній Господь, могутній Господь у бою. (Псалом 24: 7-9)