Сьюзен Зонтаг - Хвороба як метафора - Безкоштовно завантажити PDF
Короткий опис
Завантажити Сьюзан Зонтаг - Хвороба як метафора.
Опис
СУЗАН СОНТАГ Хвороба як метафора СНІД та її метафори Переклад, передмова АРУЛЬ САСУ ДАКІЯ РЕДАКТОР КЛЮЖ-НАПОКА, 1995 р. МЕДІТАЦІЯ ХВОРОБИ, спазматичної нерухомості у Всесвіті явищ речей і тіл (поверхонь). Однак за століття, в якому найважливішою революцією є революція почуттів, чутливості та совісті, світ стає, якщо можна так сказати, невидимим. Ми живемо під знаком невидимого: хвороби, схеми, бізнес, злочини, війни, зміни урядів, рішення, теракти, страти, все невидиме. Іноді література - це рефлексивний жест захисту, звільнення або втечі з цього репресивного (агресивного) та незвіданого простору. Іноді це акт боягузтва і страху. Сьюзен Зонтаг відмовляється від тлумачення, не бажаючи зберегти текст, а життя і
він може зрозуміти, що хворий на туберкульоз. Пан Х.: Так, відгодівля є одним із симптомів. Пані Х.: Іноді він кашляє. Пан Х .: Так, коли ви берете напій із собою. Пані Х.: Я справді боюся його легенів. Пан Х .: Я теж дуже боюся. Бо іноді гуде, як розмовна труба [Тоні кричить за лаштунками] Почуйте, як це починається! Дійсно, дуже туберкульозна людина.
дата; Він підійшов до тазу, запитуючи: «Чому ти не прийшов раніше?» Доктор Томас відмовився від обіду, хоча дружина чекала, коли він зателефонує, роблячи хліб грудчастим. Він сказав: «Рак дивний. Ніхто не знає його причини, хоча деякі стверджують, що він знає; це схоже на прихованого вбивцю, який чекає, щоб вас вдарив. Бездітні жінки та чоловіки отримують контракт після виходу на пенсію; ніби це було звільненням для їх пригніченого творчого полум'я "
Хворий на туберкульоз може бути ізгоєм або неадаптивною людиною; уражену раком особистість розглядається більш просто і поблажливо як одного з втрачених у житті. Ракові захворювання Наполеона, Улісса С. Гранта, Роберта А. Тафта та Губерта Хамфрі діагностували без винятку як реакцію на політичну поразку та закінчення їхніх амбіцій. А смерть від раку, найважче переможеного, Фрейда та Вітгенштейна, була діагностована як страшне покарання, необхідне для життя репресованих інстинктів. (Мало хто пам’ятає, що Рембо помер від раку.) Навпаки, хвороба, на яку претендували такі, як Кітс, По, Чехов, Сімона Вейл, Емілі Бронте та Жан Віго, була не меншим апофеозом, ніж вирок. невдача. Рак, як правило, вважають хворобою, непридатною для романтики, на відміну від туберкульозу, ймовірно тому, що романтична депресія замінила романтичне поняття меланхолії. «Судомна напруга меланхолії, - писав По, - завжди буде нерозривно пов’язана з досконалістю краси». Депресія означає меланхолію мінус її принади - оживлення і
вибухи ентузіазму. Зростає кількість літератури, а також багато досліджень на підтримку теорії емоційних причин раку: і не проходить і тижня, щоб нова стаття не оголосила широкому загалу чи фахівцям про науковий зв’язок між раком та хворобливими почуттями. Цитуються розслідування - більшість статей посилаються на те саме - в яких, скажімо, кілька сотень хворих на рак, дві третини або три п'ятих зізнаються у депресії або незадоволенні своїм життям, страждаючи від втрат (через " смерть, відмова або розлука) з батьками, хлопцем, дружиною чи близьким другом, але здається ймовірним, що з сотень людей, які не хворіють на рак, більшість також надають інформацію про депресивні емоції та минулі травми: І ці типові випадки переказуються особливо доброзичливою мовою відчаю, невдоволення та/і нав'язливої турботи про ізольоване Я та його ніколи не задовольняючі "стосунки", що мають безпомилковий відбиток нашої культури споживання. Це мова, якою користуються багато американців
Ось останні вірші Лукреція, що відкидають музичну метафору - перший відомий мені напад проти метафоричного мислення про хвороби та здоров’я: «З цього ви можете знати, що не всі Обличчя мають однакові насіння і життя не підтримує обох, але більше особливо насіння повітря і вогню - це ті, хто дбає про те, щоб наші члени зберігали своє життя; Тож навіть у нашому тілі є тепло, життєво важке дихання, яке з наших кінцівок йде на мить смерті. Оскільки я щойно виявив, що дух і душа є частиною лише тіла, нехай слово гармонія буде забуто; З високого Гелікону для музики його привезли, а може, навіть співаки взяли його звідкись і одне передали, що не мало своєї назви. У будь-якому випадку, так продовжуйте, і ви продовжуєте мене слухати ".
Історія метафоричного мислення про тіло, на цьому потужному рівні загальності, включатиме багато зображень, взятих з інших видів мистецтва та техніки, особливо з архітектури. Деякі метафори мають пояснювальний характер, як-от проповідь чи поетичне поняття, сформульоване Святим Апостолом Павлом через образ тіла як храму. Інші мають надзвичайний науковий резонанс, як ідея тіла як заводу, зображення функціонування тіла під знаком здоров’я та тіла як фортеці, зображення, яке підкреслює катастрофу. Образ фортеці має довгу донаукову генеалогію, разом із самою хворобою як метафорою смерті, слабкості та вразливості людини. У своєму великому румунському циклі, присвяченому цій хворобі, "Віддання при надзвичайних ситуаціях" (1627), написаному, коли автор думав, що він помирає, Джон Донн представляє цю хворобу як ворога, що вторгся, облягаючи тіло фортеці: пити, повітряти і робити вправи, різьблення та шліфування кожного каменю, що входить у цю конструкцію; і тому наше здоров’я довге
засоби. Щодо військової метафори, я б сказав, якщо перефразовую Лукреція: поверніть її воєначальникам. "Вам доведеться спуститися на стадію відчаю та зневіри, щоб відкрити книгу, яку ви можете написати." Сьюзен Зонтаг "Коли Зонтаг відмовляється" інтерпретувати "хворобу, вона вважає тріумф разом зі своїм методом не над хворобою. засланий наукою і долею. Вона вважає торжество над тією частиною душі, готовою загубитися в досвіді природи і знайти там своє призначення ". Сохня Сайрес, Сьюзен Зонтаг: Елегічний модерн, 1990