Слов’яни - походження, культура, традиції - Відкрийте

Подібні статті

Дискримінація, расизм, гомофобія та ксенофобія

Хелловін

В кінці століття. V d.H. відбуваються перші вторгнення слов’янських племен Антильських островів та слов’ян на Балканський півострів. Під час пізніше відомого слов’янам ритуалу поховання вони розміщували тіло померлого на санях, незалежно від пори року, що доводить колишнє «сходження» слов’ян на південь.

З трьох гілок слов'ян (західна - чехи, поляки; східна - росіяни, українці, білоруси, словаки; південна, словенська, сербська, слов'янська) лише південна гілка оселилася у Східній Римській імперії. Дві інші гілки окупували території, залишені вільними німецькими та іншими мігрантами після міграцій до Західної та Південної Європи.

Більш примітивні, ніж німці, слов’яни жили в смердючих болотах і помазували обличчя сажею проти комарів. Німці спіймали стільки рабів серед слов'ян, що слово "слов'янин" стало означати "раб". Німці, латиняни та греки не могли вимовляти звуки "sl", якщо вони не втручали "c": "scl". Навіть у давньорумунській мові слов'янин вимовляється як "leau", а пізніше "scheau", у множині "schei" - форма, що зустрічається в топонімах (Scheii Brasovului, Scheia citadel та ін.). У слов'янській мові "слов'янин" означав "славний", звідси слово "слов'янський" означає "слава" в румунській мові. Деякі трансільванці досі зберігають латинську вимову з "scl" замість "sl" і кажуть "Раб Божий!".

В етно-лінгвістичній структурі західнороманських народів слов’янські релігійні вірування впливали на румунський фольклор, звичаї та звички. Наприклад, Ніколае Йорга стверджує, що ім’я Різдво - це ім’я слов’янського бога, засвідченого в Новгороді, хоча інші лінгвісти мають різні думки. Подібним чином, деякі називають П'ятидесятницю від "Русалка" (рос.) = Нежить, оскільки в православних ім'я дається на свято мертвих.

Боги слов’ян

Перун він був богом грому. Спілкуйтеся з людьми через святий дуб. У нього були дерев'яні статуї, з людським срібним обличчям та золотими вусами. Це відповідає богу Парджанаві (Індрі) з індуїстської релігії.

Зарія (Заря), (Аврора) була дочкою Перуна, незайманої богині, символу відродження.

Земляна Мати (Mater ’Zemlia) залишається донині шанованим слов'янами. Сміливий Світагор перестав піднімати пояс із землі, але опустився в землю і програв. А в румунському фольклорі говорять про «вагу землі». Мати-Земля склала присягу, бо ніхто не міг бути таким вертикальним і мовчазним. Дух матері-землі закликався в оборонних обрядах.

Сварог, бог посухи і посухи, якого бояться жителі степів. Навіть у старорумунській мові " Сфарогіт "означає" настільки сухий, що його вже не можна змочувати ". Як бог ясного, безхмарного неба (від Свар = світлий, ясний та Бог = бог) у нього було два сини Дайбог (дарувальник достатку) та Огон (вогонь). Дайбог був сонцем, яке дарувало тепло і світло природі і, таким чином, дозрівали плоди. У популярній румунській мові є вираз "отримати або дати на Daibog", що означає безкоштовно.

Свантевіт чотириголовий бог війни мав величезного кумира в Арконі.

Білобог (білий бог) був духом дня і добра.

Чернобог (чорний бог) був духом ночі і зла. Раби також вірили в такі духи, як:

Берегініл, водні феї (від берег = берег).

Русалка, привиди незаміжніх мертвих незайманих.

Лесовоi, духи лісу (les = ліс).

Польовий, польові духи (полюс = поле).

домовой, духи будинку (dom = будинок) тощо.

Храми, ідоли, жерці, жертвоприношення

Свантевіт, бог острова Руген, мав святилище в Анконі, де була його статуя, вісім метрів заввишки. Християнину приносили щорічну жертву. Щоб його вдосконалити, йому піднесли пиріг з медом (Пиройка), круглий і високий, як людський стан.

Жертвоприношення здійснювалося в ритуалі, який називався Священний обов'язок. Звідси румунське слово "робота" та назва "вмілий", дана згодом церковній книзі, що містить богослужіння. Сертифікованих постійних священиків немає, але вони згадуються Волхві (люди, одягнені у вовчі шкури), що означає чаклунів та цілителів.

свята

Найважливішими були свята на честь бога Іаріло (знову ж = весна). Яріло приїхав із весняними посівами і «помер» перед урожаєм. У весняне рівнодення згадувались душі померлих, що подарувало румунам свято «весняних маєтків». Цю ляльку росіяни називали Купало, а болгари - Калоян, обряд переходив до румунів на півдні.

Замість кінця

Слов'яно-болгари вони стали християнами у візантійсько-православному обряді близько 864 р. н. е. і Росіяни близько 988 р. н.е. Ченці Кирило та Мефодій створили кирилицю, якою слов'янською мовою писали тексти церковних книг у перекладі з грецької. Слов’янською використовувався румунами як державна мова та церква до 15 століття. XIX. Цей культурний вплив фальсифікував латинський характер румунської мови та румунство румунів аж до 15 століття. XIX, коли румунська мова та культура були реалізовані під французьким впливом.

Слов’янський вплив але він все ще відчуває себе сильним сьогодні в мові церковних книг, що використовуються Румунською православною церквою у стилі та словниковому складі своєї теологічної мови. Слов'янський культурний вплив значною мірою визначив культурне повернення румунів на Захід та втрату їх національної специфіки значною мірою через славізацію.