Смерть незрозумілого гуру; Журнал IPG
Повідомлення про смерть лідера афганських талібів повторюються з тих пір, як він сховався після військової поразки свого режиму наприкінці 2001 року. Звіти ніколи не могли бути підтверджені. Але повідомлення від кінця липня про смерть мулли Мохаммада Омара мають нову якість. Хоч як суперечливі або незрозумілі щодо детальних питань залежно від джерела, всі вони сходяться на думці, що засновник і духовний лідер афганського талібу помер з 2013 року.
Чи одноокий мулла помер від хвороби в Афганістані і ніколи не покидав країну, як стверджують деякі таліби? Чи він помер у лікарні в Карачі, Пакистан, як пояснила спецслужба Афганістану NDS? Або його навіть вбили противники в керівництві талібів, оскільки відокремлення талібів Фідай Махаз вважає, що він знає? Заяви не можуть бути перевірені і вважаються такими, що пов’язані з інтересами тих, хто їх створив.
Але що це означає, коли мулла Омар, очевидно, був мертвий щонайменше два роки? У ньому підкреслюється, що він мало впливав на щоденну війну своїх ополченців. Вони діють під керівництвом автономних командирів і за останні два роки отримали подальший розвиток навіть без мулли Омара. Перш за все, він був їхнім духовним лідером, шифром ісламістського світогляду талібів або їх "наймогутнішим талісманом", як говорить ірландський експерт з Афганістану Майкл Семпл.
Починаючи з 2001 року, Мулла Омар рідко коментує публічні коментарі і, на відміну від колишнього боса "Аль-Каїди" Усами бен Ладена, ніколи не надсилав відео- та аудіоповідомлень. Він уже був незрозумілим, коли фактично був правителем Афганістану між 1996 і 2001 роками. З кінця 2001 року він майже виключно виступав на ісламських святах Ід аль-Фітр (фестиваль перепостів після Рамадана) та Іду л-Адха (фестиваль жертвоприношень), а отже, і свою роль Аміра аль-Мумініна (лідера віруючих) підкреслено.
Розмови з благословенням померлих?
У заяві, яку нещодавно йому приписували в липні, Мулла Омар описав "переговори з ворогом" як "законні". Це означало переговори, які делегація талібів провела 7 липня в м. Муррі, Пакистан, з урядовими чиновниками в Кабулі. Це були перші основні переговори, які дали привід для надії і мали бути продовжені наприкінці липня. Але якщо Мулла Омар на той час був мертвий, то, мабуть, хтось інструментував його за це.
Президента Афганістану Ашрафа Гані не лише обдурили, який прямо подякував за цю заяву Муллі Омару, але і раніше босу Аль-Каїди Айману аль-Завахірі, який у конкуренції з так званою Ісламською державою (ІД) висловив свою вірність муллі Омару також переважна більшість самих бойовиків "Талібану". Кажуть, що їх неодноразово турбували чутки про смерть їхнього еміра і вони прагнули від нього ознак життя.
Мулла Ахтар Мохаммад Мансур вважається автором заяв, приписуваних Муллі Омару протягом останніх двох років. Як його заступник, він, як кажуть, був одним з небагатьох, хто мав з ним будь-які контакти. Мансур очолював так звану Кветта Шуру, верховну раду талібів. Тим часом Мансур, якого підозрюють у Пакистані, був призначений наступником Мулли Омара - також за його релігійною функцією як Амір аль-Мумінін. Останній очевидно для того, щоб підвищити свій авторитет. Це перша в історії зміна влади на вершині Талібану.
Немає випадкових термінів
Але чому саме зараз стало відомо, що Мансур протягом двох років тримав смерть Муллара Омара в таємниці і займався політикою від його імені? Наприкінці липня мав відбутися другий раунд переговорів між представниками уряду Талібану та Афганістану. Після первинних повідомлень про те, що господарем буде Китай, Пакистан знову переміг. Це дало Ісламабаду великий вплив на те, хто може представляти "Талібан" на переговорах. Мансур перемістив політичну комісію "Талібану", яку він для цього віддав перевагу, до представництва міліції в Катарі, тим самим зробивши його більш незалежним від впливу Пакистану. Але під час переговорів у Пакистані Ісламабад міг перешкодити представникам талібів з Катару в'їхати до країни.
Тому аналіз припускає, що на Мансура, можливо, слід тиснути повідомленнями про смерть Мулли Омара в надії, що він поступиться. Але натомість він пішов у наступ, а потім не лише вперше визнав смерть Мулли Омара, але й зміг заявити про себе як про його наступника.
Ісламабад мовчить
Чи вірна ця версія спроби пакистанського шантажу, не можна перевірити. Афганці, як правило, знову і знову звинувачують Пакистан у катастрофах у власній країні. Однак помітно, що пакистанських чиновників взагалі немає заяв про смерть Мулли Омара, навіть спростування повідомлень про його смерть у Пакистані. Таким чином Пакистан робить вигляд, що "Талібан" - це суто внутрішня афганська справа. Звичайно, цього ніколи не було з Ісламабадом, враховуючи величезну підтримку талібів від Пакистану з моменту його заснування. Тому мовчання Ісламабаду підозріле, тим більше, що звістка про смерть Мулли Омара означала, що Ісламабад повинен був скасувати заплановані переговори в найкоротші терміни.
Вже існували вагомі докази того, що Ісламабад хотів взяти участь у переговорах від імені Талібану. У 2006 році мулла Абдул Гані Барадар та мулла Обайдулла Ахунд були призначені заступниками мулли Омара. Але потім їх заарештували пакистанські сили безпеки, і, звичайно, не випадково. Оскільки Барадар щойно провів перші переговори з урядом Афганістану Карзай без участі Пакистану. Невдовзі Обайдулла помер під вартою в Пакистані, Барадар був офіційно звільнений в 2013 році, але все ще знаходиться під контролем Пакистану, саме тому він втратив керівну посаду в талібах.
Їх наслідували Мулла Мансур і Мулла Абдул Каюм Закір. Останній перебував у американському таборі Гуантанамо до 2007 року і був несподівано звільнений Кабулом після переведення в Афганістан. Потім він піднявся в рядах талібів до вищого військового командування і є одним із противників мирних переговорів. У 2014 році він був смещений Мулою Мансуром. Серед іншого, зазначається, що ці двоє не погодились щодо того, як поводитися зі смертю Мулли Омара.
Це дало Мансуру високого внутрішнього супротивника. Але поки у Мансура може скластися враження, що він діє від імені Мулли Омара, він міг би взяти верх. Зараз йому не вистачає цієї легітимності. Вже є повідомлення, що не всі лідери талібів визнають його призначення. Зокрема, син і брат Мулли Омара, як кажуть, перемогли призначення Мансура.
Ісламська держава (ІС) як конкуренція
Для Мансура закріплення своєї позиції, швидше за все, важливіше продовження переговорів - тим більше, якщо це будуть не його довірені особи, а, навпаки, довірені особи Пакистану. Відповідно, він висловився за продовження джихаду. Примітно також, що Сіраджуддін Хаккані, можливо, новий лідер мережі Хаккані, відомий своєю жорстокістю та відомий своєю близькістю до пакистанської спецслужби, став одним із двох заступників Мансура. Це означає, що Пакистан, ймовірно, буде опосередковано представлений у керівництві талібів.
Внаслідок втрати Мулли Омара як об’єднавчого духовного лідера, наступника, якого не визнають усі, та конкуренції з боку Ісламської держави (ІД), афганським талібам загрожує послаблення через відокремлення. Мансур був першим, хто закликав до єдності: "Ворог не може перемогти нас, якщо ми єдині", - зазначається в повідомленні.
ІС розглядається як найбільший потенційний бенефіціар поточної ситуації. Поки що організація, яка активніше займається пропагандою, ніж насправді в Гіндукуші, складається в основному з колишніх талібів.
Але що означає смерть Мулли Омара для попереднього мирного процесу? Деякі урядовці радіють зростанню ризику талібів розділити та бачать більші можливості для мирних переговорів. Дивізії, безумовно, спочатку послаблюють повстанські рухи. Але ще рано сподіватися, що це також збільшить шанси на пошук переговорних рішень. Поки що переговори лише розпочались. Те, що їх зараз призупинено знову, не дивно, поки незрозуміло, хто насправді розмовляє з яким мандатом для "Талібану".
Також незрозуміло, чи вдасться Пакистану зберегти свій попередній вплив на представників талібів на переговорах. Зараз також незрозуміло, яку легітимацію досі має офіс політичної комісії Талібану в Катарі, якщо він не був легітимізований мулою Омаром.
За словами Томаса Руттіга з Афганістанської мережі аналітиків (AAN), на сьогодні є три позиції талібів щодо переговорів: 1. Противники переговорів під пакистанським контролем, але прихильники переговорів під своїм контролем. Мансур - один з них. 2. Прихильники переговорів під контролем Пакистану та противники переговорів під контролем Мансура. 3. Противники будь-якого виду переговорів, до яких слід віднести Закіра.
Послаблення талібів або "змагання жахів"?
Тенденції до поділу, що виникають, можуть призвести до кривавої внутрішньої боротьби за владу, а також до того, що суперницькі фракції та групи зовні конкурують у своєрідному змаганні жахів, щоб здійснити сенсаційні атаки на державу та громадянське суспільство і, таким чином, використовувати свої здібності вихвалятися. В результаті розколу масштаби насильства можуть продовжувати збільшуватись, а не зменшуватися, принаймні в короткостроковій перспективі, і це не обов'язково повинно призводити до ослаблення збройних опонентів уряду, якщо воно хоче бути успішним у пропаганді.
Розкол може призвести до плюралізації опору, що ускладнить переговорні рішення. Можливо, важко досягти домовленостей з окремими групами, проти яких потім ведуть боротьбу інші. Шанс уряду на використання можливих розбіжностей у "Талібані", безумовно, був би кращим, якби на урядовому рівні існувала хоча б єдність. Як відомо, це не так. Плутанина афганського конфлікту та його потенційна нерозв’язаність загрожують посилитися.
- Надіслати сторінку Facebook
- Друк сторінки
1 лист до редактора
Шановний пане Хансен,
лідер талібів Мулла Омар, можливо, був могутньою і жахливою людиною, яка використовувала певні сигнали ісламу, щоб мотивувати своїх послідовників. Але він, звичайно, не був гуру в реальному та оригінальному значенні.
На жаль, слово "гуру" помилково зарекомендувало себе в німецькій та англійській мовах як (переважно поблажливо вживаний) розмовний вираз для "провідної фігури" або "лідера". Він походить з індійської мови і має почесне значення в індійській культурі та релігії, оскільки він позначає вчителя або вчителя, тобто когось, кого люди поважають і шанують як вчителя завдяки його знанням, мудрості та навичкам. Я думаю, що ми, люди на Заході, повинні нарешті відмовитись від своєї зарозумілості з колоніальних часів щодо індійських традицій та релігій.
Повага до їхніх мовних висловлювань буде невеликим знаком та першим початком. Індійське слово "гуру" складається з двох складів "гу" і "ру"; перший склад означає «темрява», другий склад означає «світло». Отже, гуру - це насправді той, хто може перевести інших людей із темряви на світло. Це діяльність, до якої прагнуло і цінувалося також європейським Просвітництвом (просвітництво - les lumieres). Я попросив би вас це врахувати.
З найкращими побажаннями
Свен Хансен був азійським редактором tageszeitung (taz) у Берліні з 1997 року. Він вивчав політологію та комунікацію для розвитку.