Смерть соціолога Зигмунта Баумана, теоретика “ліквідного суспільства”
Опубліковано 10.01.17
Автор праці, присвяченої соціальній нерівності, соціолог польського походження помер у неділю в Лідсі.
Його концепція „рідкої” сучасності зробила його відомим у всьому світі. Відзначений досвідом заслання, англо-польський соціолог Зигмунт Бауман востаннє зазнав нестабільності життя, померши у своєму будинку в Лідсі, Англія, 9 січня 2017 року, у віці 91 року. З 1925 року по сьогодні він побачив, як світ змінився. Дуже оригінальний мислитель, відданий своєму століттю, зіткнувшись з тоталітаризмами, а також марністю свого часу, Бауман писав як про раціональність остаточного рішення (Сучасність і Голокост), так і про комодифікацію світу і самості ( S 'купити життя).
Його соціологія, спочатку прив'язана до філософії, виявляє величезні теоретичні амбіції, але не бажає духу системи та школи. Можлива родоначальниця Славоя Жизека або Єви Іллуз, охоче розповідаюча і уважна до повсякденних предметів, вона дивує і спокушає еклектичністю своїх посилань: Карла Маркса, Антоніо Грамші, Макса Вебера, П'єра Бурдьє, Ганса Йонаса, Джорджа Штайнера або Річарда Сеннета та за місцем його літературних читань, на увазі Хорхе Луїс Боржес та Італо Кальвіно. Некласифікована подорож Зигмунта Баумана була, крім того, сформована його відкриттям етики Альберта Камю, «інтеріоризацією соратника Камю« Я бунтуюсь, отже, я є »», за його власними словами: «Я навчився повстати, озброївшись соціологічними інструментами і як перетворити соціологічне покликання на бунтівне життя ». Вірний своїм переконанням, він, таким чином, визначив "людську ціну глобалізації", назва книги, виданої в 1999 році, і засудив соціальну нерівність: "Чи багаті роблять всіх щасливими?", - знову він запитав у своєму останньому есе, перекладеному в 2014 році.
Для Зигмунта Баумана відчуження притаманне ліквідному суспільству. Починаючи з 1990-х років, соціолог показує, як у міцну епоху сучасності - інституцій та виробників - відбулася ліквідна ера - людей та споживачів. Життя останнього стало плавним до того, що стало хитким, непевним, мінливим. Таким чином, рідкий світ одночасно відзначається надзвичайною свободою, але також і фундаментальною незахищеністю, про що свідчать любовні стосунки, проаналізовані соціологом (Liquid Love. Про крихкість зв'язків між людьми). Уважно ставлячись до явища швидкісних побачень (і його прагматичної приказки «Якщо вони вам не подобаються, ви швидко від них позбавляєтесь»), Бауман синтезує його соціальне значення: «Питання про утилізацію вирішується ще до того, як« це не буде запитав '. Усе, що є рідиною, таким чином легко стає сміттям, крихтою, як це сильно аналізує крихта La Vie en. Постмодерний досвід та мораль та втрачені життя. Сучасність та її виключені.
Розмірковуючи на стороні виключеного, Зигмунт Бауман врешті-решт змішує свою теорію зі своїм життям. Це, діаспорно, єврейського інтелектуала, який стикається з антисемітськими переслідуваннями та потрясіннями в історії. Народився в Польщі в Познані, 19 листопада 1925 року, він зі своєю сім'єю притулився в СРСР у 1939 році, коли Гітлер вторгся в Польщу. Він приєднався до вигнаної польської армії і в 1945 р. Разом із Червоною армією брав участь у захопленні Берліна. Потім молодий комуніст повернувся до рідної країни у Варшаві, де деякий час викладав соціологію. Але жертва антисемітського режиму, він повернув свою картку комуністичної партії в 1968 році і втік вдруге, приєднавшись до Англії після зупинки в Ізраїлі в Тель-Авіві. У 1971 році його призначили професором університету Лідса, де він викладав соціологію до своєї пенсії в 1990 році. У 1998 році він отримав престижну премію Адорно.
Його стиль, глибокий і легкий, розчарований, але ніколи не цинічний, залишається закарбованим у цьому уроці матеріалістичної мудрості, висвітленому в «Втрачених життях»: «Дні налічують стільки ж, і не один більше, ніж задоволення, яке можна від них отримати». Нагорода, на яку можна сподіватися і на яку можна працювати, будучи реалістичною, - це інший день, а не краще завтра. Майбутнє поза вашими досяжностями (а в даному випадку - будь-кому), тому припиніть шукати мішок із золотом на кінці веселки. «Довготривалі» турботи стосуються довірливих і безглуздих. Як кажуть французи: час летить, ти повинен насолоджуватися життям. Тож ви повинні намагатися якомога більше насолоджуватися життям в перервах між двома поїздками до сміттєвих куп ». Повідомлення отримано.
- зникнення
- Соціолог