Собор; Зміна обличчя; Православний собор Преображення Господнього у місті
Світло і сіль
"Ти сіль землі"
Ти світло світу "
Світло дає життя насамперед. Це причина життя в природі. Світло освітлює світ, це полегшує нам роботу, ходьбу, творення. Без світла життя припиняється або зберігається в гіпотонічному стані. Рослини, виразніші за все, що має життя на нашій планеті, відкривають нам цінність світла тим, що вони завжди звертаються до нього і шукають його. Наприклад, геліотроп [1] - мовчазний проповідник потреби у світлі для життя.
Про підводні камені телебачення
У Румунії засоби масової інформації - це сила. Серед засобів масової інформації найбільший вплив справляє телебачення. Як пристрій телевізор є винаходом людського розуму - що саме по собі не є шкідливим; але те, як воно використовується, особливо за останні одинадцять років у нашій країні та за останні тридцять років на Заході, перетворило його на найбільш руйнівну зброю у світі - для душі.
Гордість Церкви - чернецтво. Приклад благочестивого Єфтимія Великого
Можливо, жодне інше слово про чернецтво не є таким таємничим і сповненим духовного значення, як слово святого Ісаака Сирійця: "Монастирське життя - гордість Церкви" ("Слова волі", X). І ось, у цьому можна засумніватися, коли потрібно лише поглянути на обличчя життя святих, яких ми святкуємо в ці дні: Святий Антоній, Святі ченці-єпископи Афанасій та Кирило, Святий Макарій Єгипетський, Святий Євтимій і Святий Максим Сповідник ? Всі ці стовпи православ'я були ченцями; але давайте не будемо цього пропускати вони відійшли серед таких, як ми, людей світу, охоплених і змішаних у суєті віку. Гордість Церкви - це християни, які слідують за Христом, самозречившись на жертви, любов до Бога і ближнього, а ченці - це ті, хто досконало їх виконує.
Зупинимось на святому, якого сьогодні святкує Церква Христова, святий Євтимій Великий, і побачимо образ, у якому його життя виконує слово авви Ісаака Сирійця. Той, хто дає собі перепочинок від світанку дня і читає Життя благочестивої Ефтимії помітить константу його способу буття, характерну для всього його життя: бажання не засмучувати Бога. Кажуть, що коли він був підлітком,
"він хотів бути послідовником божественного і вдосконалених людей [тобто Ченці] ... він виконував службу правилу зі страхом і смиренням, пам'ятаючи, що служити Богові доречно зі страхом і трепетом, а не зі сміхом і шепотом ...".
Ми це бачимо його молода душа не зазнала вульгарних дотиків цього світу; він не давав шлаку гріха прилипати до його серця. Багато хто говорить, що святі не переживали тих самих спокус, що стоять перед нами, що саме так вони були обрані з лона, обрані бути святими. Але ось, юного Ефтімію спокушали і його однокурсники, які закликали його жартувати, пліткувати, марно розмовляти. Але він не страждав руйнувати добрий стан своєї душі: у мирських речах він почувався віддаленим від Бога.
Біограф Святого розповідає нам ще одну дивовижну річ про свою молодість:
"у часи спокуси Бог любив любов і терпіння, а в часи достатку його плід був стриманістю. На нього напали думки про тілесні ласки, і він знову засяяв у власній мудрості.".
Цей параграф підводить нас до іншої константи його життя: пошук мудрості завдяки розумній поведінці. У святому Євтимії було втілено слово Писання, яке говорить:
"Я, мудрість, живу з передбаченням і опановую наукою та розсудливістю ... Я люблю тих, хто любить мене, і хто шукає мене, знайдіть мене" (Приповісті 8, 12, 17).
Молодий Ефтімі не робив поверхневих потреб, він не був на межі людства. Але він хотів доброї частини, яка не була у нього віднята, коли з плином років на нього напали набагато більші спокуси: внутрішнє перетворення постійним наглядом за його думками та поведінкою.,
"За велику турботу про всяку мудрість він охороняв незгасимий факел невинності, прикрашений маслом милостині".
Згадаймо його дуже тонкий розум. Біограф каже, що подолав спокусу блуду не висушивши тіло та одягнувши ланцюги та волосся, а мудрістю. Тобто, хоч і був молодим, святий Євтимій виявляв духовну зрілість: він знав, що наша війна з християнами ноетична. Розум проти розуму; дух проти духу. Потреба в плоті - це лише засіб для зняття напруги розуму в бою. Він міг зупинити цю думку ще до того, як вона увійшла в серце, але не тому, що Святий мав силу, придбану від народження, а тому, щомудра поведінка і важка думка лише про Божі задоволення створили в ньому звичку до добра, чуйність, яка відреагувала на перший напад мурашника.
Миряни також можуть бути скромними, але вони практикують смирення з обмеженнями, що накладаються на потреби сім'ї, особливості служби, громадянський обов'язок. Але ченці покликані стати неосяжними посудинами смирення; їхній кеноз невпинний. І в цьому плані святий Євтимій не поступався. "З дитинства він любив ченців", після закінчення навчання Ефтімія стала ченцем. Його створили - пам’ятаймо - без його волі священиком, потім священиком над монастирем Святого Полієкта. Але оскільки турботи заважали йому зробити добрий вчинок, «потворний на славу» Ефтімія вирішив знову стати просто монахом і поїхав до Єрусалиму, поклоняючись у Фарській лаврі. Ось, розповідає нам біограф,
"він переповнив усіх терпінням, лагідністю та смиренною думкою.".
Ще раз зазначимо це Святого Євтимія хвалять не за великі подвижницькі подвиги, а за працю людини з глибини серця. (пор. Коринтян 4:16).
Поки він був у пустелі, до нього прийшов язичник грек, Аспевет, просячи його зцілити паралізованого сина. Святий не насупився до нього спиною, що Аспевет не просив його спочатку поговорити з ним про християнську віру, що він не просив його сказати жодного слова про значення ікон, але. Завойований благочестям і духовним статуром благочестивої Ефтимії, грек попросив охреститись.
\ R \ n Це модель автентичного екуменізму, єдина, яка може сподобатися Христу, а не синкретизм настільки оманливий, як шкідливий сьогодні: Ефтимія не пішла до греків шукати "спільних елементів" між язичницькою релігією та християнством; він навіть не сказав Аспевету: "Залиште це, вам не потрібно хрестити християнина, у нас просто один і той же Бог", або "Давайте молитися разом три дні на тиждень, і подивимося, що Бог скаже після цього". Благочестива Ефтімія залишила нам притчу просправжній екуменізм: коли християнин близький до Христа через плідне внутрішнє життя добрих думок і вчинків, тоді представники інших вір можуть побачити Христа і зрозуміти, що Він є єдиним Спасителем у світлі чеснот [які він спостерігає в/] з життя християн. Екуменізм починається із життя, прожитих у Христі, і закінчується в серці наверненого вашою поведінкою. \ R \ n \ r \ n
Чернецтво є гордістю Церкви, оскільки ченці - це християни, які приймають свою віру без відпочинку. Це не залишає місця для переговорів і компромісів із власними клятвами, складеними в Таїнстві Чернецтва (як його називають і вважають на Афоні). Вірний своїй Нареченій, Церкві, святий благочестивий Єфтімій Великий мав лише одне бажання, яке все життя проходить червоною ниткою: не засмучувати Бога.
Ми закінчимо це слово на визнання віри святого Євтимія, який у часи гонінь вирішив не засмучувати Бога, зрікаючись православ'я. Благочестива Ефтімія: відлюдник із Фари, батько тисяч духовних синів, християнин, який розумів, що нехтування догмою виганяє Бога з його серця.
У хижих птахів досі є гнізда, у лисиць занадто багато нір, а Син Людський знаходить занадто мало нечистих сердець лицемірства, сердець, щоб схилити голову до них.
"Сповідь віри" св. Євтимія щодо Халкідонського Синоду (451):
Драгош Даска
Джерело: http://www.cuvantul-ortodox.ro/
Літанія покликаних
Єктенія для покликаних або катехумен, як її ще називають, від Святої Літургії, являє собою набір прохань до тих, хто після здобуття вчень віри має повне переконання, що хоче прийняти Таїнство Святого Хрещення, щоб увійти до християнсько-православної громади.
Святі місця ніколи не оскверняються тим фактом, що вони перебувають у пануванні невіруючих, навіть якщо це займе багато років.
Кілька днів тому ви були люб'язними, щоб поговорити зі мною про те, що сьогодні доречно називати Єрусалим великим і відомим містом Москвою, яке панує в православній Росії, тому що старий Єрусалим став мерзенним, і це тому, що їх багато. років у володінні агарян. Я хочу коротко поговорити про це з вашим передчуттям, чесний батьку! Бо це буде несправедливо з мого боку, як я вважаю, і я вірю, якщо я не виганю з вашого розуму таке оману.
Пам’ять про смерть
Брат, він щодня чекає твого від'їзду і готує тебе до цієї подорожі. Що в ту годину, коли ти не очікуєш, прийде страшна заповідь і горе тому, хто не буде готовий.
Святий Феодор Студит: Господня заповідь не мовчати в небезпеці віри!
Лист 425
Прес-секретар Пантолеона
Доброчесність інших була нам відома не за чутками, але ваша, мій найчесніший володарю, [була нам відома] спочатку на очах, а тепер вона доходить, за чутками, до кінця землі, на якій ми перебуваємо. І в чому причина? Тому що твої духовні уста наважились говорити мудрість Божу, слова істини на благо і спасіння твоєї душі та кожної нашої Церкви.
Графік послуг БОГИ ЛЮТИЙ - 2015
Слово на початку Тріодіона
Неділя Митника та Фарисея є важливим днем для церковного року, що видно з того факту, що він знаменує собою початок великого літургійного періоду і відмінне значення, багатий на випадки покаяння, добре призначений у нашій Церкві, а саме Тріоді. Десять тижнів: перші три тижні, вступний тріодіон, і наступні сім тижнів, з яких складається Великий водоспад. На вершині цього підйому знаходиться велике свято, за яке ми всі радіємо відтепер і якого чекаємо щохвилини, свято Великодня, Воскресіння Господнього.
Фарисейський митник - або як ми заздалегідь стаємо фарисеєм
Коли ми слухаємо або читаємо притчу про митника та фарисея, ми можемо схильні дуже легко ототожнюватися з митницею. Або, як би там не було, тенденція до різкого відмежування від фарисеїв народжується рефлексивно і, здавалося б, виправдано. Тоді прихована думка ризикує прослизнути і вкластися в наше серце: добре, що я не такий, як фарисей!
Інший вид конференції - отець Костянтин Некула в діалозі з молоддю
Сила Ісусової молитви
Благодать Святого Духа проявляється по-різному, а дари, які він приносить, різноманітні. Дух Святий завдяки високій роботі молитви і пильності дарує дар сліз, дар радості, дар передбачення, дар навчання, довготерпіння, божественної втіхи, надії, дару божественної любові, споглядання.
Чим більше видів щастя, тим більше видів Святих
А тепер подивіться, скільки видів щастя існує, щоб ви могли зрозуміти, скільки способів існують Святі. Не знаю, яку категорію святих ви маєте на увазі, коли звинувачуєте їх у відсутності творчості та божевілля. Якщо ви прочитаєте кілька рядків від Йоана Гура де Аура, ви виявите в ньому оратора, якого сьогодні не почуєте ні на одному факультеті журналістики чи в парламенті.
Бути духовним батьком означає розбити своє серце на сотні шматочків
У стосунках з духовним батьком ви повинні бути щирими від початку до кінця, адже саме він призначений Богом зцілювати рани вашої душі. Якщо ви підете до лікаря і не будете чесними, ви можете нашкодити собі більше. І друге - це повна впевненість, і я додав би багато молитви. Від учня нам потрібна молитва про те, щоб Бог працював постійно, щоб ти зцілився жертвою духовного батька ", - вважає монах Александру з монастиря" Святих Троє Ієрархів "з Яссі.
Яка загальна символіка Утрені?
Утреня, або ранкова служба, мають своєю головною метою прославлення Бога за посилання у світ Його Сина, котрий через Своє втілення розвіяв темряву обману і зруйнував силу пекла, даючи нам світло праведної віри та спасіння, на яке довго чекали наші предки.
ПРАВОСЛАВНИЙ ХРИСТІАНСЬКИЙ КАЛЕНДАР з читаннями та повчаннями на кожен день 2015 року: 17/30 СІЧНЯ - 23 СІЧНЯ - 5 ЛЮТОГО
Вен. Антонія Великого (356). Вен. Антоній Димський (1224). Вен. Антоніо де ла Черноезерськ (XVI) Макк. Священики Віктор (1931) та Павло (1938).
Utr.— Mt. XI, 27-30. Букв. - Cuv.: Evr. XIII, 17-21. Lk. VI, 17-23.
Світські турботи
Душа, яка не була звільнена від мирських турбот, не буде по-справжньому любити Бога, і він не буде огидно дияволом належним чином; бо турбота про його життя є для нього тягарем. Тому серед турбот розум не може знати своєї сили судити про них, досліджувати і приймати рішення, не будучи обдуреним. Це все вчить нас, що віддалятися від світу корисно.
Цибулина тюльпана
Я вважаю, що бути толерантним означає прощати, прощати та приймати того, хто поруч із вами, якщо ваші основні права не порушуються. Іншими словами, я повинен вступити у відносини вдячності та терпимості з будь-якою особою, яка поважає мою особистість і не порушує моє право на життя, вираження поглядів чи будь-що інше, що дозволено та гарантоване законодавством штату - але, і моральні закони.
"Кредо" у Святій Месі
Під час Святої Меси моментом, що має велике значення для християн, є визнання віри, яке тут проявляється вимовою Символу Віри або, простіше кажучи, Символу Віри.
Щось повинно померти в нас, щоб рости духом
Ця модель життя-смерті також з'являється в процесі нашого зростання. На кожному етапі в нас має щось померти, щоб ми могли перейти до наступного етапу. Перехід від дитинства до раннього дитинства, від дитинства до підліткового віку, від підліткового до дорослого віку - завжди передбачає внутрішню смерть, яка породжує щось нове.
СОРОМНИЙ АТЕИСТ ДИТИНИ
Сьогодні багато людей заявляють про себе атеїстами, і багато разів ми чуємо, що навіть у школі нові вчителі цього сучасного суспільства заявляють про себе так і прагнуть впливати на наших дітей таким чином мислення. На щастя, ці діти дуже кваліфіковані та вірні і знають, як правильно реагувати на ці ситуації. Наприклад, нова вчителька соціальних наук у п’ятому класі загальноосвітньої школи представляється класу, після чого заявляє, що є атеїстом, і запитує клас, чи є серед дітей ще атеїст.