Соціальний палець
У Парижі отримують на чай. Це так, подобається тобі це чи ні.
Коко Шанель, Мистецтво бути Шанель.
Цей 99-й допис у цьому блозі важкий, бо, грубо кажучи, він, мабуть, опосередковано звинуватить більшість читачів у тому, що вони не мають таких манер, які неможливо пізніше вивчити. З іншого боку, це одна з тих публікацій, яку я завжди хотів писати, тому що: Гроші можна накопичувати, діалекти відкидати, а дворянські титули здобувати шляхом усиновлення. Але на додаток до великої площі сімейної історії, не можна купити або вивчити соціальний палець, автоматичне розповсюдження мізинця під час пиття чаю. Ви або помічаєте це в дитинстві через представників кращої сімейної історії, або не можете пізніше. Тож, можливо, мені слід спочатку розповісти вам щось про свою сімейну історію. Будь ласка, сядьте, я можу налити тобі чаю?
Чай - якщо ви знаєте спогади Коко Шанель, ви, можливо, помітили місце, де молода Коко у французьких провінціях абсолютно хоче влаштувати чаювання, як у Парижі. На континенті чай завжди був напоєм кращих кіл аж до повоєнного періоду. Якщо сьогодні ви знайдете на барахолці чистий, старий чайний сервіз від Hutschenreuther, Arzberg, KPM, Opaque de Sarreguemines або Limoges - захопіть його, на континенті він, безумовно, походить із кращого домогосподарства. Каву вживали вдень і у всі зміни. Чай був привілеєм тих, хто міг дозволити собі перерву між чотирма і п’ятьма, і таким чином визначав класову межу між тими, хто був господарями свого часу, і тими, хто мусив продати свій час. Ніхто не підійшов би для класових кордонів, як дві жінки, кожна з яких насправді була пережитками минулих епох: прабатька з боку матері і те, що описується у французьких романах 18 століття як молода вдова, яка отримувала пожертви від сім'ї свого коханого, яка рано померла, і тепер повністю присвячується її дітям.
Моя прабатько була молодою жінкою в Англії. Заможна німецько-швейцарська жінка виявила себе третім сином британського дворянина Шанхайта в Тічино, а потім виявила на острові, що британці в довгостроковій перспективі були для неї трохи формальними. Тож її батько озирнувся на знайомого на континенті, чи не було підходящої та презентабельної леді, і нарешті натрапив на мою прабатьку. Її переправили до великого будинку в Лондоні, де вона навчилася палити, що заборонено вдома, і, коли дама була в Швейцарії, до пансіонату, в якому зазвичай мешкали діти махараджів, американців, канадців та інших жителів колоній. Виховання вдома все ще було добрим і традиційним - моя прабатько завершила штрихи в пансіонаті в Англії. Звичайно, ти розсуваєш там мізинець.
І звичайно вона мене цього теж навчила. В очах моєї тітки, англійська поведінка та англійське класове суспільство були не плюс плюс ультра протягом усього мого життя; вона мала слабкість до англійських меблів з червоного дерева, які я успадкував від неї поруч із такою шафою, і звичайно ж до англійських чайових звичаїв. Я був захопленим студентом, що незабаром згодом послужило мені за честь, коли згадана вдова шукала хлопчика, котрий був готовий навчитися поводитися разом зі своїми дочками - тримав двері, відпускав жінок першими, правильне привітання, правим дотиком руки, легенько і без зобов'язань, застосовуйте, наливайте - і звичайно пийте чай. Ваш ентузіазм щодо мого природно розігрітого мізинця, «пальця суспільства», був ще однією причиною називати мене «маленьким кавалером».
Не зрозумійте мене неправильно, це була не муштра, вона була грайлива, її доньки згодом стали відомими красунями міста, і ми робили це з дитячим ентузіазмом. Діти жадають визнання, і ми нічим не відрізнялися. Ми хотіли мати можливість це зробити. У той час ніхто не міг уявити, що цей світ не триватиме і що лише через півтора десятиліття його зміте приватне телебачення та анексія НДР, той момент історії, коли два антистильові явища об’єдналися для створення нових правил і звичаїв визначити, в кінці якого антисоціалісти, телеведучі, модельні кокоти, продюсери звукозаписів, усиновлювачі, компанії, що займаються прокатом автомобілів, торговці дешевими делікатесами, діти баварських політиків із найменших верств населення та інші gschleaf представляються враженому споживачеві ТБ як суспільство знаменитостей Звичайно, там немає пальця суспільства, бо суспільства теж немає.
Але дивовижна річ - якщо говорити про цей звичай сьогодні, багатьом він видається «змученим», «перебільшеним» або навіть «недоречним». Абсолютно неможливо схопити хороший фарфор будь-яким іншим способом; Наведені вище приклади показують форми 18 і 19 століть, коли простір між блюдцем і ручкою настільки малий, що при захопленні місця залишається місце максимум для трьох пальців. Немає іншого способу схопити ці чашки; соціальний палець автоматично ковзає в положення, в якому йому належить. Існує багато теорій, чому це робиться; наприклад, що при французькому дворі вам не дозволяли стукати в кімнату короля, а лише дряпали мізинцем, і цим положенням пальця за чаєм ви сигналізували, що належите до кола тих, хто мав доступ до короля. Будь це знак поваги до господаря або ставлення до презентації кільця-печатки.
Однак, на мій погляд, три найбільш переконливі теорії: 1. Моя прабатька зробила це так, і, звичайно, моя прабатька має рацію, як завжди. 2. Моя подруга Іріс, яка була розлучена зі своїм чоловіком і мала подібне виховання, вважає це важливим, оскільки на мізинці ви бачите, чи добре доглядав чоловік за руками, і з таких подробиць ви можете зрозуміти, що вас чекає і зворушує - у дурня, за якого вона вийшла заміж, звичайно, не було соціального пальця. І 3. Він просто зарекомендував себе як відмінна риса, зарекомендував себе і може використовуватися для дискримінації третіх сторін («Пробачте, я хотів би запропонувати вам кухлик, але, на жаль, у нас тут немає дешевих рекламних подарунків, з якими ви не настільки знайомі можливо, ти бідний. На жаль, я теж не можу дозволити тобі вискочити з блюдця ".).
Ви взагалі не вірите, що ви ковтаєте все поруч з гарбузовим пирогом, коли інша людина не має звичок за столом. Я регулярно отримую бурхливі фантазії. Цього року, наприклад, у Палаццо Каносса в Мантуї - там молодий італієць засовував речі в рот і жував, що я хотів покласти його обличчя в тарілку. Моя прабатько блаженної пам’яті стояла позаду мене і сказала: Зроби це. Зробіть це для мене, зробіть це для Англії, поставте знак, що це самозахист, усі це оцінять. Звичайно, ні. Але, звичайно, я продовжуватиму розводити мізинець. Бо я не можу зробити це по-іншому.
А тому, що ті, хто швидко спорожняє пластикову пляшку в кафе, поки пластмаса не тріскається, природно, цього не роблять. Тому що це здається недоречним у Берліні. Бо серед грубих людей це звичайно не робити. Оскільки він розрізняє тих, хто володіє чайним набором, та бідних свиней, яким доводиться давати товстостінні чашки з рекламним принтом, які, глибокі та кутові, ніколи не можна вимити по-справжньому чистими, саме тому вони висохли залишаються поруч із комп’ютером повіситись і тим самим засвідчити зв’язок між „зручністю” та дрібним сном. Звичайно, час і засоби масової інформації працюють проти мене, і класичний ідіотизм усіх, хто не розуміє чогось, чого не знає - це геї/декадент/дурний ет. ін. - також представлений. Від тих, з ким ви хочете почути. Їх можна продовжувати ковтати чашки в офісах. Ось чому вони там і повинні закінчити проект до 8, але це може зайняти і більше часу, просто немає часу, інакше начальник буде підтягнутий. Ось вони.
А я в Тегернзее. Можна налити тобі ще чаю?