Спогади дитинства - Іринукайські кози
від Іона Креанги
Зимою мама знову поклала батькові голову, щоб кинути мене до школи. Але мій батько сказав, що у мене не залишилось на мене грошей.
- Вчителю Васильки Василе (i) я платив лише один сороков на місяць. А посторонка вчителя Симеона Фоси з Чугуєні, лише тому, що він говорить більше змісту, ніж інші, і цілий день чхає на тютюн, просить три гуси на місяць; послухай слово! Цей хлопчик не робить стільки чохлів із усім одягом, скільки я дав для нього досі. !
Коли це почула і моя мати, спалахнула пожежа.
- Бідний чоловік! Якщо ти не знаєш зерна книги, як ти мене зрозумієш? Коли ви натягуєте сороковець до вусів, чому б вам не так нюхати? Петре Тодосійкай, наш бармен, він з’їв для вас дев’ятьсот леїв? Василь Ройбу з Бежені, більше того, і скільки інших? Чи знайдете ви російську Валіке та Маріуку Онофрея, щоб давати їх і давати? Я знаю, не думай, що Смаранда спить, тобі спати вічний сон! І тобі нема куди піти за хлопчиком? Людина, людина! Ви підете на дно пекла, і йому не буде кого виводити, якщо ви не змусите його зробити вас поп-хлопчиком! Він утік від сповіді, як диявол кадила. Я ходжу до церкви від Великодня до Великодня. Це те, що ти шукаєш у душі ?
- Ян мовчить, моя жіно, що церква знаходиться в серці людини, і якщо я помру, я все одно буду сидіти в церкві, сказав мій батько; не розмовляй так само, як лицемірний фарисей. Бий рукою краще по ротах і вдень, як митник: Господи, будь милостивий до мене, грішника, що марно тримає мої уста на людині.
Нарешті, настільки, наскільки через мене колихалися мати і батько, так само і мама; однієї неділі, через мою плоть, до нас прийшов батько моєї матері, мій дідусь Давид Креанга з Піпіріга, і, побачивши сварку мого батька і матері навколо мене, сказав:
І з тих пір ім'я людини Води перейшло до Сіубука, так що навіть сьогодні пагорб, у частині про Плотунул, де було більше поселення Цюбука, називається Діалул Омулуй.
На цьому пагорбі, Смаранді, я втік під час завери, зі мною, ти та твій брат Іоан, боячись натовпу турків, які воювали тоді з добровольцями в Секу, а потім вирушили до Піпіріга, після пограбований; а я забув твою сестру Іоану, поспіхом, вдома, на ґанку, у побілці. А ти, коли він дізнався, що він не дитина, почав виривати волосся з голови і тихо плакав, кажучи: "Горе мені і мені, моя дитино, турки її прокололи!"
Але я піднявся на верхівку ялини і, побачивши, як турки хапають Плотунул, кинувся без волосся на волосся коня, побіг додому і, опинившись там, виявив дитину в безпеці, але перекинуту білизною навколо неї гарчать якісь свині, які збираються її зламати. І в кінці побілки я знайшов кілька рубінів, покладених турками, це видно, на голові дитини. Потім я взяв дитину, і я навіть не знаю, коли приїхав з вами до мене, в Ділул Омулуй. І після того, як я трохи прийшов до себе, я з гіркотою сказав, як і багато хто до мене: ті, хто не має дітей, не знають, що таке біда. Деякі люди все ще мають добрий розум, таким чином, не одружуватися! І одним із них був мокакан Сіубук, котрий, не маючи ні дружини, ні дітей, які пізніше прийшли до нього з великої побожності, яку він мав, або з інших обставин, присвятив увесь свій стан монастирю Неам, і він став ченцем, найбільше його ізгоїв, роблячи багато зауважень ще за життя. І сьогодні він проводить у мирі біля стін монастиря, Бог прости його і спочине в царстві небесному! Бо ми маємо туди їхати як завтра! Хіба ти не знаєш про все це, якби я тобі не сказав? - сказав дід, зітхаючи.
- Непогано, Стефане, повідомити свого хлопчика про книги, а не відразу для папи, як пише Смаранда, адже у папи також багато підгузників, їх важко носити. І замість падіння, краще не робити. Але книга також приносить вам певний комфорт. Якби я не вмів читати, я б уже давно божеволів, скільки мав на голові. Але я відкриваю Житія Святих і бачу так багато і так багато і кажу: "Господи, ти дав багато терпіння своїм обранцям". Наші - квіти у вусі на додаток до того, що написано в книгах. І тоді, бути справжнім биком, все одно не добре. З книг ви збираєте багато мудрості; і чесно кажучи, ти не просто така, доїльна корова для всіх. Хлопчик бачить, що він уважний, і лише після того, як навчився, співає та читає, як може.
Дідусь Давид говорив про ці та подібні до них зі своєю матір’ю та батьком більшу частину ночі, з неділі на понеділок та з понеділка на вівторок, бо він приїжджав до нас на ярмарок, щоб придбати речі першої необхідності, коли приїжджав із Піпіріга.
А у вівторок вранці він поклав на коней смоли і мішки і, прив’язавши їх красиво до вуздечки: другий до хвоста першого, третій до хвоста другого, патруль до хвоста третього, коли мунтени пов'язали його, він сказав:
- Ну, Стефане та Смарендуке, будьте здорові, бо я поїхав. Давай, племіннице, ти готова ?
- Ось і все, дідусю, давай, сказав ти, докучаючи мені копченими свинячими відбивними та смаженими ковбасками, які мама поставила переді мною.
І, попрощавшись з батьками, я поїхав із дідом до Піпіріга. І того ранку було обмороження, бо деревини тріскалися! А зверху Мисливці, коли я переходив міст через воду Неам, мій дідусь позаду, з конями-недоузками, а я раніше, взуття зісковзнуло, і я впав в Озану. скільки коштує твій хлопчик! Удачі дідусю! - А скорпіони у вас, - сказав він, швидко витягуючи мене, просочену шкірою і дуже добре застиглу, бо вода просочилася в усі боки; і він швидко зняв моє взуття з моїх ніг, бо він онімів. "Це гарна ідея, бідна! нога твоя ходинит сидить, а в мороз ти хузуреєш з нею ". І коли він заговорив, мене загорнули в гетто Кашини, посадили в мішок на коні, вирушили в дорогу і приїхали до Піпіріга. І коли бабуся побачила мене, я присідав у мішку, як пташеня богдада, що збирався загинути плачучи. Я ніколи раніше не бачив, щоб така жінка плакала: вона була милосердна на виході. Яловичина не їла в житті, також з цієї причини; а коли свято проводилося в церкві, усі померлі в траурі оплакували, будь то родич чи незнайомець, без різниці. Але дідусь сидів у його думках, намагався як міг, як міг, і залишав бабусю в своїй, як жіноча голова, яка була.
- О, Господи, Девід, як ти не заспокоїшся; чому ти вивів хлопчика з дому в цей час?
- Здивувати вас, Настасі, - сказав дідусь, виймаючи з комори дику свинячу шкіру і вирізавши пару думки для нас із Думітру; тоді він їх гарно доглянув і провів пару чорних ниток з кінського волосу через фундук.
І на третій день після цього, подарувавши нам біржі та дві пари білого суманського одягу, ми красиво взулись і, поцілувавши руку моєї бабусі, провели її через Бобоєшті та разом із дідом та Думітру, братом моєї матері наймолодший і, піднявшись на дно Халауки, ми через деякий час прибули до Фарчани, де поїли разом із отцем Думітру з Парлау-Карджея, у якого на шиї був зоб, великий як блоха але, як сопілка, я не міг закрити очі на його зло всю ніч. Бідний священик не був винен, і, як він сказав, це гірше для тих, у кого в голові зоб, ніж для тих, хто носить його зовні ...
Ніка з фільму "Спогади дитинства"
Наступного дня ми поїхали з Феркани до Борки до Парлау-Карджея та Котаргана, поки не дійшли до Броштені. І після того, як наш дідусь посадив нас у господаря, за його кошти, до однієї Іринуки, тоді він відвів нас до вчителя та до церкви, щоб поклонитися нам біля ікон; а потім він залишив нас у доброму здоров'ї і повернувся додому, час від часу надсилаючи нам необхідні речі.
І розсіяне село Бротенії, більше за всі села в горах, вовк та ведмідь не соромились показати через нього великий день; будинок тут, під цим заворушенням, інший за Бістрітою, під іншим заворушенням, ну, де чоловік у нагоді став це зробити. Також Ірінука мала стару хатину з зрубу, з вікнами завбільшки з долоню, вкриту дошками, огороджену ялиновими гаями і розміщену трохи нижче гори, на лівому березі Бістриці, недалеко від мосту. Ірінука не була ні молодою жінкою, ні дуже старою жінкою; у неї був чоловік, і дівчина, яка снувала, а ти боявся ночувати з нею в будинку. На щастя, з ранку понеділка до суботи ви не бачили Сару; він пішов у гори разом із батьком, зробив йому вікно і цілий тиждень працював чоловіком за безцінь; двоє людей з двома волами взимку ледве могли витягти поленту. Багато з них приходили в суботу ввечері зі зламаною ногою або з подрібненими волами, і це було для них виграшем.
Хатина на лівому березі Бістріти, чоловік, дівчина та воли в лісі, коза та дві немічні та сверблячі кози, які завжди спали в залі, - все це було багатством Ірінуки. Але це також багатство, коли він здоровий чоловік. Але як щодо мене? Краще шукати своє.
Ми, коли мій дідусь пішов, наступного дня пішли до школи; і побачивши, що вчитель носить замки, наказав одному зі школярів постригти нас. Почувши такого, ми почали плакати з десятьма рядками сліз і молитися всім Богам, щоб не служили нам. Але ти виявив себе; учитель сидів поруч з нами, поки не постриг нас. Потім він вишикував нас до інших студентів і навчив нас, наскільки міг, між собою, і зовні «Ангелу кричали».
І ми її так повезли до Мезії-Пересії. І де ми не прокидаємось доброго ранку, повного кліщів козлів Іринуки! Гей, гей! що робити Вчителька більше не приймала нас у школі, Ірінука не могла нас зцілити, її дідусь не мав кого повідомити, закуски нарешті закінчились, погано для нас !
Ніка з фільму "Спогади дитинства"
Не знаю, як це трапляється, недалеко від Благовіщення, де воно не дає такого жару, і овес тане, і струмки течуть, і Бістріта набрякає від берега до берега, майже щоб взяти будинок Ірінуки. І ми в тих спеках помазалися каламутним лугом, сиділи надворі на сонці з оголеною шкірою, поки попіл не висох на нас, а потім поїхали до Бістриці купатися. Це те, що нас навчила бабуся, щоб позбутися свербіння. Ви можете собі уявити, що означає купатись у Бістріті, у Бротені, двічі на день, просто у великий піст! І ні ти не заколов, ні застудився, ні будь-яка інша хвороба не чіпляла нас, але ми не уникли свербіння. Приказка говорить: "Він схожий на людського скорпіона".
Одного разу, коли Ірінуку везуть до села і мають звичку сидіти забутою, як дочка жертви, нам нічого робити? Ми піднімаємось на гору, на пагорб від її будинку, кожен із шматочком бритви в руці; і коли потоки текли великими, особливо білими, як молоко, він кладе пекло з урним скелі на її місце, яке тільки трималося, і де скеля не починається в долині, стрибаючи все вище і вище, ніж стан людини; і проходить через огорожу та ґанок Ірінуки, на козлах, і прямує до Бістріти, де вода кипить! Це була субота Лазаря опівдні. Гей, гей! що робити Огорожа та будинок жінки, зруйнованої дотла, козла, розірваного на шматки, не є сагою. Я зараз забув, і це все ще кричало від страху.
- Швидко збери те, що ти залишив, поки не прийде бабуся, і біжимо з плотом до мого брата Василя, в Борку, сказав Думітру, бо плоти почали ходити.
Ми хапаємо те, що у вас залишилось, ми швидко йдемо до плоту, а плоти, буквально, і вирушаємо. Що б сказала Ірінука позаду нас, чого б вона не сказала, я не знаю; але я знаю так багато, що я був із кригою позаду, зі страху, поки ми не дійшли до Борки, де був наш стіл. А наступного дня, у Квіткову неділю, сьогодні вранці я виїхав з Борки на Плаюл-Батран разом із двома місцевими жителями на конях до Піпіріга. Це був прекрасний день тієї неділі, і місцеві жителі сказали, що з їхнього народження не було такої ранньої весни.
Але ми з Думітру брали її у пісні, збираючи скрипки та сокири з пляжу, і ми їхали влітаючи та гавкаючи, ніби ми не довгоносики з Бротені, які так сильно раділи в домі Ірінуки. І йдучи тим самим шляхом, близько полудня, раптом прекрасна погода змінилася на страшну бурю, щоб перекинути ялини на землю, нічого іншого! Очевидно, бабуся Докія не відмовилася від усіх своїх шкур. Починається дощ, потім він перетворюється на мокрий сніг, потім він дає йому холодний і пристойний сніг і, цілим шматком, перегороджує нам шлях, бо ви не знали, куди йти. А ще сніг і серпанок до землі, якби не можна було побачити людину на людині, що знаходиться поруч.
- Погода погіршилася? - сказав один із нероба, зітхаючи. Я зрадів, що з’їв цього вовка вовка так поспіхом цієї зими. Від Ткачів я заблукав. Відтепер приступимо до справи, і там, де це нам було написано, ми вийдемо туди.
- Ви чуєте голос півня, - сказав другий клоун. Зайдемо туди і, можливо, десь вийдемо в село.
І ми спустились, і ми з великими труднощами продовжували спускатися на деяких небезпечних схилах, і ми заплутались серед ялин, і коні ковзали і котились, а ми з Думітру ходили, снуючи і плачучи в холодних кулаках.; а плагіатори лише задихались і в біді кусали губи; і чоловік оселився до пояса, і почало темніти, коли ми дійшли до глухого кута гір, де чувся голос потоку, що, як і ми, долинув з пагорба в долину, розбиваючись і розбиваючись. скель без його волі ... Тільки настільки, що він пішов своїм шляхом, а ми стояли на місці і ставили його на поленту, без води.
- - Ну, хлопці, тягніть гачки, - сказав клоун, рятуючись і підпаливши ялинку.
- Він поклав написане тобі на лоб; гарного настрою та гарного настрою, - сказав другий, дістаючи з мішків морозиво, гортаючи вуглинку і даючи нам трохи.
І ось така їжа легенько ковзала їй по горлу, ніби змащена маслом! Після того, як нам було накладено рот, ми зробили вигляд, що знаходимось біля багаття; а над снігом, нижче вологи; з одного боку ти замерз, з іншого замерз, як у той час і місце. І мучачи нас так, це мало нагодувати нас ще одним гріхом: освітлити нашу палаючу ялинку, якщо ми не помітили когось із плагіаторів. Прокляття Ірінуки, мабуть, дійшло до нас.
Нарешті, настає денне світло, і, помившись і поклонившись християнському звичаю, ми починаємо з рівнин на пагорбі, куди ми спустились. Сніг зупинився, і після великої праці я знайшов дорогу; і давай, давай! Давай давай ! до вечора я дістався до свого діда Давида в Піпірігу. І коли бабуся побачила нас, вона заплакала від радості.
- Мій Давид поховає мене живим у могилі своїми хапами, як я бачу. Яка їм рана, бідні хлопці! Як він їв коросту через незнайомців, малих!
І після того, як наша бабуся за своєю звичкою покаялася і заплакала за нами, і після того, як нагодувала нас усім найкращим і добре нагодувала, вона незабаром пішла до комори, дістала глечик з дохот береза, помазав все наше тіло з голови до ніг, а потім поклав нас на піч у спеку. І тому він помазував нас два-три рази на день і ніч, поки у Велику п’ятницю ми не прокинулись зціленими. Але до того часу від Бротені також надходили новини про шкоду, яку я наніс, і мій дідусь без жодного слова подякував Ірінуці чотирма жовтими.
Потім, у Великодню суботу, він відправив мене додому до батьків у Хумулешті. А у день Великодня я вистрілив у церкву «криком ангела», якщо всі люди залишились з відкритими ротами на мене. І мама хотіла проковтнути мене від радості. І отець Іоан посадив мене за стіл із собою, і Смарендіна зіткнувся зі мною багато червоних яєць. І радість за радість над головою моєю. А на Другому Воскресінні у мене це пішло не так добре, бо всі дівчата в селі, які приходили до церкви, а деякі з них були симпатичнішими, як вони дивились на мене, вибухнули сміхом і почали сказати мені: "Стрижка фелегунсул, Стрижка фелегунсул, собаки після нього!"
Перегляньте повний фільм "Спогади дитинства":