СТАТТЯ Білий бунт
18 квітня 1922 р. У "цілком секретному" телефонному повідомленні Ленін попросив Зінов'єва, лідера Комуністичного Інтернаціоналу, надіслати агентів CI. " в Південній Африці, щоб зібрати найбільш детальну та вичерпну інформацію […] про нещодавно придушене повстання робітників. Це слід зробити якомога швидше і з максимальною обережністю, бо ми можемо бути впевнені, що британці зроблять усе, щоб уникнути найменшої можливості контакту з повстанцями, яких ще не розстріляли та не посадили. "
Повстання робітників справді потрясло Ранд і призвело до загибелі понад 200 людей.
Але те, що буржуа засудили як "червоний бунт", дивувало тим, що воно було викликане боротьбою білих неповнолітніх проти загрози втратити роботу на користь чорношкілих неповнолітніх, а отже, захистом "расових" привілеїв частина пролетарів проти іншого. Окрім того, із близько 40 вбитих чорношкірих більшість із них були білими страйками. То хто був ворогом повстанців? боси? чорні люди ? Або обидва одночасно? Під час повстання, яке ведеться явно від імені класу і раси, яке значення залишається для "класу" і "раси", таким чином змішаних ?
1) Імперіалістичне змагання
2) Біла робота та робота корінних жителів
3) Класова боротьба: боротьба білих, боротьба чорних
4) Страйк
5) Робочий рух (білий): реформатори та радикали
6) Командос
7) повстання
8) Розчавити
9) Повстанці проти солдатів
10) расові вбивства
11) Тільки (білий) робітничий клас
12) Поразка робітників
13) Політична перемога білого твору ?
14) Солідарність, що не простежується
15) Від класу до людей, і від людей до нації
16) Суперечності в Південній Африці (і їх вирішення)
17) шахта для шахтарів ?
18) століттям пізніше
Ми живемо в «проміжку». Коли рух старих робітників занепадає, не виходячи з позитиву, що перевищує 8, виникає спокуса замінити (для постмарксистів) або завершити (для тих, хто тримається за Маркса) "клас" додаванням меншин, кожна з яких що може бути приводом для нового «фронту боротьби», заснованого на конкретному типі домінування.
"Білий" бунт у Ренді був у 1922 році. Але ми не закінчили з класом ... і "расою".
Г. Д., березень 2018 р
Читання
Джеремі Криклер, Білий схід. Повстання та расові вбивства 1922 року в Південній Африці, Manchester University Press, 2005. Основне.
Едвард Ру, Час довший за мотузку. Історія боротьби Чорної людини за свободу в Південній Африці, Університет Вісконсінської преси, 1966 р. Керівник ПК до 1936 р. Ру принижував роль революційних анархістських та синдикалістських течій (у тому числі в Міжнародній соціалістичній лізі), з яких Люсьен ван дер Вальт, навпаки, демонструє важливість.
Норман Стадо, 1922. Повстання на Ранді, Книги синього журавлика, Йоганнесбург, 1966 рік.
Стівен Елліс, Цепо Сечаба, Товариші проти апартеїду. АНК та Південноафриканська комуністична партія у вигнанні, Press University of Indiana, 1992.
Міа Рот, Комуністична партія в Південній Африці. Расизм, євроцентризм і Москва, 1921-1950, Куріпка, 2016 рік.
Барух Гірсон (1921-1999, південноафриканський троцькістський діяч та історик, критик АНК та його "сталінських методів"), Загальний страйк 1922 року, на marxists.org.
Свен Ліндквіст, "Черчілль був шокований", Дипломатичний світ, січень 2003 року.
Ірина Філатова, Комунізм у Південній Африці, Інтернет у 2017 р. Багатий синтез та бібліографія.
Про співробітників, відповідальних за нагляд і контроль за роботою пролетарів, і за це виплачується вище вартості їх робочої сили, див. Б.А. та Р.Ф., Утрьох, 2017, на hicsalta-communisation.com. B.A. та R.F. аналізують цю привілейовану категорію як "середній клас, що отримує зарплату".
Іммануель Валлерстайн, Історичний капіталізм, Відкриття, 1985 та 2002.
Девід Рідігер, Заробітна плата за білизну. Гонки та створення американського робочого класу, Verso, 1991, нове розширене видання, 2007 (французький переклад оголошено на 2018 рік). Історично стимулюючий, незважаючи на теоретичний дефіцит ідеї білизна (французькою "blanchité", "blanchitude", навіть "blancheur").
Примітки:
1 Див. Люсьєна ван дер Вальта в "Лекції".
2 Австралійські IWW також боролися біла політика праці соціалісти при владі.
3 У той же час білий профспілковий рух розколюється: одна частина наближається до кольорових спілок, інша - до расової дискримінації, яку все частіше ставлять під сумнів чорні пролетарі. Що стосується Лейбористської партії, вона занепала як політичний представник "білої праці" і зникла після 1960 року.
4 Див. Бруно Астаріан, Криза та комунікаційна діяльність, 2010 р. На hicsalta-communisation.com та Жиль Даве, Від кризи до комунікації, Entremonde, 2017 (глава 5, "Творче повстання").
5 слів тут навіть більше у пастці, ніж на інші теми. Наприклад, расова "привілеї", якою користуються білі південноафриканці, мало що стосується стану "привілейованого" режиму Ансієна. У Франції до 1789 р. Кожен шляхтич і простолюдин існували завдяки належності до окремої громади зі своїми правами та обов'язками: рідкісний був облагороджений простолюдин, а збіднілий аристократ не потрапляв до простолюдина. Навпаки, у Південній Африці, незважаючи на перевагу білого, чорно-білі повинні були бути взаємозамінними на роботі. В логіці капіталістичний, визначення класу має перевагу над кольором шкіри.
6 Див. B. A. та R. F., Утрьох у "Читаннях".
7 Про еволюцію поняття "раса" та його недавнє використання див. Трістан Леоні, "Раса та нові праві", березень 2018 р.
8 Одним із прикладів є «виведення з ладу» PCF. Див. GD, “Sur la“ dés-Ouvriisation ”du PCF”, липень 2017 р. Не можна ні шкодувати про “золотий вік” робітничого руху, ні бачити його стирання як автоматично позитивне явище, оскільки воно нарешті розчищає шлях ґрунтом для "справжнього" протистояння пролетарів з капіталізмом. Величезна тема, до якої нам доведеться повернутися.