Страсний тиждень або Страсний тиждень

Також називається Чорний тиждень у Біхорі та Марамуреші Страсний тиждень знаходить усіх зайнятими, кожен готується зустріти великий день Воскресіння Господнього.

Цього тижня проводиться генеральне прибирання в будинку, на подвір’ї та на присадибних ділянках: замітаються подвір’я, ремонтуються огорожі, прибирається сміття, стіни клеяться та біляться, штори та меблі миються, витираються вікна, все провітрюється. одяг, постільна білизна та килими. Тварини також прибираються, вапняться всередині.

Чоловіки працюють у полі найпізніше до четверга, коли вони повертаються додому та допомагають дружинам у домашніх справах.

У Марамуреші, цього тижня люди носять жалобний одяг, а будинок також одягнений у чорний та темно-синій кольори. Рушники міняються в день Воскресіння з білими, а жінки переодягаються.

По понеділках і вівторках на утрені читаються Євангелія, які нагадують нам про останні вчення Господа. Велика Середа наближає нас до Великодня, кожен віруючий пам’ятає в цей день два приклади: блудного грішника, відчуженого від Бога (але який у цей день приносить смирну та помазуючи Христа, стає запашним) та Юдиного (Учень, який, хоча і був близьким до Господа, продав його, навіть сьогодні, за тридцять срібняків фарисеям і книжникам, які хотіли Його вбити). Пізніше жест Юди оголосив середу днем ​​посту, і це було разом із п'ятницею (днем розп'яття Ісуса) одним із двох днів тижня, коли християни повинні постити. -протягом року.

У Великий четвер, люди ходять до церкви, щоб сповідатися та поділитися. Також у Великий четвер, у Марамуреші, прескуру вдома не дають, але її зупиняють від усіх, бо з неї готують таблетки. Увечері люди йдуть на чування, на заперечення, всі в траурному одязі, зробленому з білої тканини і зашитому чорним.

Фарбування яєць в червоний колір робиться у Чистий четвер, після того, як у Доброї суботи спекти Пасху і пиріг, який принесуть до церкви в ніч Воскресіння, щоб освятити.

У Великий четвер відзначаються чотири речі: миття апостолам ніг Христом, Вечеря Господня, на якій було встановлено Таїнство Причастя (Євхаристії), молитва в Гефсиманському саду і захоплення Господа тими, хто хотів його вбити.

Є декілька забобони щодо цього дня:
- не добре спати у Великий четвер, бо той, хто спить у цей день, буде цілий рік лінивий;
- якщо жінка спить, Джоймарита прийде і зробить її непрацездатною цілий рік;
померлі приходять щороку цього дня до своїх старих будинків, де вони залишаються до суботи перед П'ятидесятницею;
- За поширеною думкою, цей день є кінцевим терміном, коли жінки повинні закінчити прядіння конопель.
Серед звичаїв Великого четверга ми згадуємо:
- у дворі будинку роблять пожежі, щоб небіжчиків можна було зігріти. Вогонь у Великий четвер роблять, запалюючи купу для кожного померлого, якщо ви хочете, щоб їх освітили на тому світі, в деяких місцях вони ходять до церкви за напоями та їжею, які освячуються і даються як милостиня, для душ померлих. В інших частинах клітка та котушки розділені біля церкви;
- інша традиція - весілля (одруження) кропиви, що означає їх цвітіння і, по суті, припинення їх їсти;

У Страсну п’ятницю, більше не служиться Свята Меса, проводиться піст і ніхто нічого не працює, навіть дзвони не дзвонять. Якщо потрібне мертве тіло, його ховають лише побиттям. З моменту відправлення Похорону і до дня Воскресіння дзвони не лунають.

Вечеря Господня В п’ятницю ввечері - останній етап живопису Христа, який зараз знаходиться у могилі. В кінці богослужіння церкву оточує Святе Повітря, під яке потім проходять усі вірні. Також називається Епітафією, Святе Повітря - це полотняна або шовкова, оксамитова або полотняна тканина, на якій надрукована, вишита або намальована ікона Господнього поховання. Епітафія символізує мертве тіло Христа.

Доброї суботи це останній день приготування Великодня, коли господині готують більшість традиційних страв, завершують прибирання та роблять останні штрихи до одягу, який вони будуть носити на Воскресінні та на Великдень.

Традиції у Велику Суботу:
- баранину забивають і готують баранину, стейк та борщ з баранини. На Великдень готується не так багато страв.
- раніше жінкам було обов’язково носити на Воскресенській службі та у Великодні дні принаймні одну нову сорочку, пошиту в потайні години ночі, а чоловікам - принаймні одну нову шапку.

Опівночі люди тихо йдуть до церкви, по дорозі розмовляють пошепки, а на роботі всі сидять із великим благоговінням. Прийнявши світло, люди йдуть на кладовище на чолі померлих із сім’ї і там запалюють свічки, а також ті, хто пройшов далі, щоб знати, що Воскресіння Господнє прийшло. Їм також дають милостиню у день Воскресіння, але також через тиждень, коли настає Великдень. Тому колір, яким фарбували писанки, не викидають, а зберігають тиждень, коли яйця знову червоніють, вони йдуть до церкви, їм подають, а потім виходять на вулицю, до могил, і їм дають душі померлих.

Діти не можуть дочекатися, щоб прийти з Великодньої служби, поспати годину-другу і встати, щоб пройтися по сусідах, оголосити Воскресіння та отримати червоні яйця та копійки. Хлопчики йдуть спочатку, на світанку, а потім дівчата, після десятої, одинадцятої. Оскільки це повір’я, на Великдень у ваш дім спочатку повинен увійти хлопець, щоб мати ріст і багатство, бо якщо дівчина увійде до вас, це принесе вам бідність і невдачу.

За великоднім столом опівдні люди в домі збираються, їдять баранину та пиріг і вечірують тихо, без музики та шуму. Потім старі виходять до воріт будинків і розмовляють, розповідають історії.

У Марамуреші та Біхорі в селі проводяться візити до інших сімей, на другий і третій день Великодня, коли організовується сільський хор чи вища школа. Наймають скрипалів, а там, посеред села, всі збираються, і молоді, і старі, і проводять.

Звичаєм у районі Біхора є молитва дощу. Його роблять після Великодня, недалеко від П’ятидесятниці, коли погода суха, а пшеничне поле потребує дощу. Сім хлопців збираються (кожен день тижня), перед церквою, кожен зі снопом вух у руці. Я йду на кладовище і виймаю найстаріший хрест лише голими руками. У супроводі священика та всієї процесії села на Валеа Чижикулуй хрест плаває на воді, і священик читає звільнення від дощу. Потім всі кидають коло хреста у воду колоски та квіти, молячись про дощ та багаті володіння. По закінченню богослужіння сім хлопців виймають з води хрест і несуть його назад на кладовище.

У проміжку між розп’яттям і Воскресінням Син Божий дав Своєму тілу три дні лежати в могилі і за цей час Він зійшов з душею до пекла, зламавши його ворота. Проживши три дні лише душею, Ісус хотів показати нам, що духовне життя можливе, переможне і щасливе, і без тіла. Йому кожен, хто помер, пішов у вимучене життя пекла, бо всі переступили поріг вічності з душею, перетвореною гріхом. Ці три дні життя Ісуса з душею, відокремленою від тіла, складають початок Неба. З цього моменту душі праведників розміщуються на Небі до їх Воскресіння з їхніми тілами. Це воскресіння, яке також називають Воскресінням пастухів, відбудеться під час другого пришестя Спасителя. Ще однією причиною, через яку Ісус зійшов у пекло, було доручення тим, хто жив на землі до Нього, Добру Новину про спасіння людства від рабства диявола та гріха.