Стрибок голови Хаусаха - табу в Рамадані - Кінзіґталь - Шварцвальд
Хаусах - 29 днів утримання закінчилися - привід для святкування і для мусульман долини Кінциг. Наприклад, у Хаусаху, де Турецька культурна асоціація вчора в кінці Рамадану розпочала "Фестиваль цукру" із громадським сніданком. Булочки, масло, джем, овечий сир та оливки: порівняно з тим, що триватиме протягом трьох днів, сніданок приймається після останнього День посту все ще скромний. Тим не менше, близько 70 учасників клубу не пропускають спільної прелюдії до посту перед тим, як продовжувати святкувати з сім'ями.
Преміум статті та коментарі
Для читання преміум-статей та коментування статей потрібна реєстрація. Ви повинні вказати своє правильне ім’я (ім’я та прізвище), свою адресу та дійсну електронну адресу (не будуть опубліковані).
Детальніша інформація доступна за цим посиланням.
Ви можете вибрати свій пароль вільно. Ім'я користувача - це ваша електронна адреса.
Ваше ім’я відображатиметься, коли ви надсилатимете свої коментарі.
А деякі громадяни Німеччини приєдналися до мусульман, які живуть між Хаслахом, Хорнбергом та Шильтахом. "Щороку інтерес громадськості зростає", - сказав організатор Реджеп Йільмаз. З 1999 року, коли килим Haberer переїхав до клубу в підвалі, мусульмани щороку запрошували людей на це свято.
Мер Манфред Верле був там щороку з моменту вступу на посаду в 2001 році і в захваті від атмосфери - для нього це один із багатьох ознак доброї співпраці між німцями та турками. Хосе Ф. А. Олівер пробиває нові позиції: "Я давно хотів приїхати, але поки це ніколи не спрацьовувало", - розкриває він. "Цього року я сам практикував Рамадан протягом 14 днів, тому що в гостях був алжирський друг". Автор зізнається, що перші три дні зайняли багато сили волі. "Але потім тіло звикло, і я зовсім не був голодним". І з посмішкою додає: "Я все одно кинув палити з Попільної середи - я думаю, що інакше було б важче кинути в Рамадан, ніж їсти".
Не дозволяти їсти та пити від сходу до заходу сонця - це найважче в перші три дні - Реджеп Йільмаз підтверджує це, незважаючи на десятиліття досвіду Рамадану: "Той, хто повинен виконувати важку роботу і не може примирити піст, повинен у цей час взяти відпустку - або відкласти піст на канікули ".
Як компанії з цим справляються? "Ми намагаємось відповідати побажанням свята", - повідомляє Вальтер Кальтенбахер, менеджер з персоналу компанії Richard Neumayer, а також гість на сніданку. "Але багато мусульмани взагалі не хочуть жаліти себе, і я думаю, що ти можеш досягти однакових показників під час посту - якщо не навіть більше".
Рамадан нелегкий у підлітковому віці в немусульманському середовищі, знайте Бюньяміна (22) та Мехмета Йільмаза (29), а також Сукру Кюкюка Айдіна (25). "Може статися так, що однокласник тримає сигарету перед вашим обличчям або їсть хліб перед очима, щоб вас спровокувати", - говорить Бюньямін Йільмаз. "Але це речі в дитячому садку, і коли люди трохи старші, вони нас теж розуміють". Його брат Мехмет додає: "Усвідомлення того, що я отримаю своє благословення, дає мені силу наполегливо". Існує також дивне табу для молодого набожного мусульманина Рамадана: "голова" у басейні. "Щоб ви не ковтали воду", - пояснює Бюньямін Йільмаз.
Восьмирічний Хакан також поститься
Маленький Хакан Андич, схоже, прийняв девіз "Молодий, звик - це вже старе": хоча йому лише вісім років, цього року він вперше взяв участь у Рамадані - зрештою, протягом двох днів. Йому було важко? «Ні, - каже він. Він хоче знову постити наступного року - але не довше, ніж цього разу. Для нього все стає по-справжньому серйозним приблизно у дванадцять років, звичайний початковий вік для рамаданського посту.
До речі, релігійний ритуал буде ще більш вимогливим у найближчі роки: оскільки з року в рік він рухається приблизно на десять днів, Рамадан зараз потроху впадає в середину літа. Протягом 36 років він пройшов річний цикл один раз; А через 20-25 років мусульманам у цій країні буде набагато легше утриматися: тоді вони поститься посеред зими - з прохолодною погодою та коротшим часом сонця.
Гюнтер Вайделе, працівник міграційної служби DRK: Це мій перший раз, коли я піду швидко. Співпрацюючи з Турецькою культурною асоціацією, я помічаю готовність відкритись і намагатись представити культуру німцям у поміркованому розмірі. Я думаю, що це важливо, щоб не утворювались гетто - як у багатьох великих містах. П’ять років тому, коли ми з ДРК вперше представились тут, було певне чуже почуття. Тим часом моя дружина вже відвідала мечеть Хаслач із католицькою жіночою громадою, і німецькі та турецькі жінки весело провели час разом.
Лотар Мітчеле, Хаусах: У цьому принадність маленького містечка: німці та турки знайомі з околиць і працюють разом у компанії. Таким чином, зустрічі, як на цьому святкуванні, простіші. Я вперше відвідую перепост, бо це мене зацікавило. Однак, гадаю, соромно, що це знову чоловіча група.
Дітмар Ребель, поліцейський: Я вже вдруге тут, і я хотів би повернутися, тому що вас приймають так тепло і тому, що я думаю, що важливо втратити страх один перед одним.
Еберхард Вінтерер, поліцейський: Оскільки поліція Хаслачу колись поділяла будівлю з мусульманами, ми разом зростали та старіли разом. Чарівність, якої просто немає у великому місті.