Світова прем’єра вистави Томаса Мелле "Переміщення" у Берліні
Зразок від вчителя. Він сповнений доброї волі, розмовляє трохи занадто багато і досить нормативно, розуміє студентів більше, ніж розбійники з його текстом, і часто він знає трохи занадто багато. Для нього школа є моральним інститутом. У класі німецької мови він розповідає класу - "завтра знову Брехт" - чому підло вживати слово "жертва" зневажливо. Здається, стався інцидент, навіть якщо Леон, важкий студент, пізніше вкаже йому, що більше ніхто не говорить "жертва", що зараз називається "євреєм".
Викладач розмовляє з аудиторією. Ми клас, він жертва. Тож він каже нам на самому початку: «Я жертва. А тепер спробуйте вжити слово так, як було раніше. Спробувати. Якщо у вас не вийде, ми зробимо крок далі ". П'єса Томаса Мелле" Versetzung ", прем'єра якої відбулася зараз у Берлінському театрі в Берліні, лежить між нами і йде далі. Продовження з чим? З сприйняттям цілої людини. Тому що це питання твору: що ви бачите, коли бачите людину?
"Я поклав на тебе всі свої картки"
Показати повний вміст в оригінальній публікації
Суміш ідентифікації та відстані
Хвороба як метафора? У творі Томаса Мелле це і те, і інше: реальність і образ безладу, який там, де він не проривається, аж ніяк не відсутній, а лише залишається на задньому плані. Ми всі граємо в театр, як колись говорилося в соціології рольової поведінки. Це стосувалося не лише тих ролей, які, як вважаємо, можна очікувати ззовні: вчитель, колега, директор, батьківський речник. Але також на ролі, які описують близькі стосунки: коханець, чоловік, жінка. Кожна з цих ролей вимагає ототожнення з нею, жодна з них не є просто нерозумною, жодна з них не походить ззовні. І кожна вимагає відстані одночасно, якщо людина хоче представляти себе в ролі.
Якщо вчитель говорить лише в римі в кінці твору, ця суміш ідентифікації та дистанції до себе руйнується. Він лише чує себе, а інші герої об’єднуються в хор, з якого він може залишатися відкритим, незалежно від того, чи є він у уява пацієнта існує як відгомін світу, який сам говорить римами. Тому що тоді в будь-якому випадку є лише фантазія, а поезія - це просто інша назва пекла, в якому замикається нещасний: «Це твоє мислення, це не світ». Вистава на цьому зупиняється, ніж це закінчиться. Епілог розмовляє дружина вчителя, яка, мимоволі додаючи, впізнала його в паркані в саду через кілька років, але продовжує своє власне життя. Фраза, яка може означати: у життя на цьому боці відмінності між жертвами та співучасниками.