Священна Бірма ді Кастель Санто
Походження Святої Бірми
| Існує легенда про походження раси Святої Бірми, яка також пояснює, як ці благородні коти отримали свою назву: Давно Мун Ха, шановний абат монахів Кітти, жив у храмі Лау Цун біля підніжжя Лагу Гірський хребет. Мун Ха мав золоту бороду, яку, як говорили, заплетений самим богом Сонг Хой. Усі ченці Кітти присвятили своє життя богині Цун Кянкзе, яка мала сапфірово-блакитні очі і поклонялася їй як богині трансмутації душ. Абат Мун Ха мав котик на ім’я Сінь. Сінь мав біле тіло, бурштинові очі, а вуха, ніс, хвіст, лапи та ноги були темними, як земля. Ченці інтерпретували темні кольори як ознаку бруду та нечистоти всього, що торкалося землі. Абат Мун Ха помер у той час, коли на ченців напали ворожі племена з Сіаму; ченці Кітти тепер були без керівництва в цій небезпечній ситуації. Але потім сталося диво: коли кішка Сінх стрибнула перед вівтарем богині і її очима побачила тварину, душа померлого абата заблукала жити далі в коті. Очі кота стали такими ж темно-синіми, як у богині, шерсть стала золотисто-жовтою, а лапи - білими на знак чистоти. Сінь жив у храмі сім днів перед смертю, взявши з собою душу абата Мун Ха. Йому не потрібно було повертатися у цей світ, бо він досяг стану досконалості. Ще через сім днів ченці зібрались у молитві перед статуєю богині, щоб попросити її допомоги у виборі наступника Мун Ха. Під час молитви всі коти храму підійшли. Усі вони набули тієї ж форми, що і Сінь - блакитні очі, золотисто-жовте хутро і, як знак чистоти, білі лапи. Кішки мовчки оточили наймолодшого з ченців Кітти, зробивши його наступником абата Мун Ха. Коли священний кіт помирає в храмі Лау Цунь, він бере із собою душу померлого ченця Кітти, який назавжди потрапляє в рай і займає своє місце біля бога Сонг Хоя, бога всього золота. Але горе тому, хто вб'є такого кота - він зазнає тисячі мук, поки душа, яка жила в цій кішці, не простить йому. |
ПОХОДЖЕННЯ БІРМАНСЬКОГО КОТА
| Існує інтригуюча легенда, яка пояснює походження бірманської кішки, досі відомої в багатьох країнах як Священний кіт Бірми. |
Легенда стверджує, що багато років тому перед народженням Будди кимерський народ Бірми, який був дуже набожним, будував чудові храми для своєї богині Цун-Кьян-Ксе. Найкрасивіший з цих храмів в Лао-Цані містив суцільну золоту статую Богині з сапфіровими очима. Священики храму також утримували сотню чисто білих котів як товаришів та охоронців храму. У літнього головного священика Мун-Ха був особливо відданий друг у коті Сінь.
Однієї бурхливої ночі нападники напали на храм, вбивши священика Мун-Ха. Негайно кіт Сінь стрибнув допомагати своєму господареві, і коли він стояв на вмираючому тілі Мун-Хаса перед золотою Богинею, душа жерців увійшла в Сінь, і його зовнішній вигляд був змінений на такий, що мав велику красу, зовнішній вигляд тюленя Бірмана в комплекті з золоте пальто на кінчиках і сапфірові очі. Натхненні цим знаком від Богині, інші священики вигнали рейдерів і врятували храм.
Сінь жив ще сім днів, не маючи ні їжі, ні води, перед тим як вмерти і забрати душі своєї та Мун-Хаса в Рай. Наступного дня дев’яносто дев’ять храмових котів, що залишилися, були перетворені, як Синх, і відтепер їх вважали Священними Кішками і вважали, що вони містять душі благочестивих священиків на шляху до неба.
Багато людей сприймають цю легенду як чергову гарненьку історію, що пояснює існування ще однієї виготовленої кішки, але дані членів Бірманського клубу котів свідчать, що коти, подібні до бірманських, відомі в цій частині світу вже дуже багато років. Протягом 30-х років пан Лен Саєр, чия дружина Джоан багато років виховувала Бірмани під префіксом Саєлла, служив у британській армії в Бірмі. Завжди любитель котів, він пам’ятає, як бачив групи бірманських тюленів, що жили дико серед руїн храму. Цих котів годували та охороняли місцеві жителі, які вірили, що поранити Священного Кота означає загрожувати їх безсмертним душам.
Останніми роками селекціонер Бірмана Ян Шарп, Естетикат Бірмани, відпочиваючи в цьому районі, знайшов магазин, де виставляли фотографії котів, схожих на бірманів, під час запитів її проводили через магазин в сад, щоб побачити котів, які були описав її як "котів країни". Ця група спочатку була бездомною, яку врятував власник магазину. Інша пара селекціонерів Бірман, Енн і Кен Хантер, Кенанш Бірманс, відвідала бірманський кордон в 1988 році. Вони не змогли поїхати в Бірму через політичні потрясіння, але повернули кілька фотографій бірманських симпатиків, які знову описували їх як "кота країни".
Тоді здавалося б, що Священна Бірманська кішка, ймовірно, походила і досі встигає існувати в Бірмі та поблизу неї.
ЇЖА БІРМИ - ЯК ВИ КОРМИТЕ БІРМАНСЬКУ КОТУ