Святий Феофілакт Болгарський, тлумачення послання до римлян - Документ PDF
Документи
Стенограма святого Феофілакта Болгарського, тлумачення послання до римлян
ІНТЕРПРЕТАЦІЯ ПОСЛАННЯ ДО РУМУНІЇ славному і високо хваленому АПОСТОЛЮ ПАВЕЛУ
Святий Феофілакт, архієпископ Болгарії, виготовлений із старого в’язу в новому
Інтерпретація виправлень, примітки до видання Флоріна Ступару
Надруковано з благословення
Святіший Отче Галактика,
Видавництво Cartea Ortodoxa, Бухарест, 2005 рік
КОЛЕКЦІЯ TILCUIRI ДО СВЯТОГО ПИСЬМЕННЯ
Це видання відтворює переклад
Веніамін Костаче, з митрополичої церкви Бухареста в 1904 році
Видавництво «Софія», для цього видання
ТЕОФІЛАГТ, архієпископ Охридський, св. ДОТИК ПОСЛАННЯ ДО РИМЛЯН СЛОВАНОГО І ПОЧЕСТНОГО АПОСТОЛА ПАВЛА/святитель Феофілакт, архієпископ Болгарії; інтерпретована зі старої еліни в нову і прикрашена різними нотами Нікодима Аггіоріта; виправлення тлумачення, примітки до видання та передмова: Флорін Ступару; надруковано з благословення єпископа Святішого Отця Галактики
Бухарест: видавництво «Софія»; Олександрія-
ISBN 973-7740-64-5 ISBN 973-7957-97-0I.
Никодим Агіорітул, Ступару, Флорін (ред.).
є Писання?
Розум Церкви схожий на Писання, тобто на спілкування
з Христом, на спасіння, на веничне життя апостолів, тобто Старого1
Новий Завіт, разом із
праці Отця Церкви.
Тоді ми повинні пам’ятати, що джерелом Святого Письма є сам Бог, згідно зі свідченням святого апостола Павла, який чітко говорить нам, що все Писання натхнено
корисно для навчання, для musfie
прямолінійність, до мудрості праведності, до кінця всього
Апостол наклепує на слово пророка Давида, який говорить: Слова Господні - чисті слова, срібло з нечистим ворогом, вибране землею, очищене сім разів "
(Псалом 11: 6). Через те, що
воно закликає нас читати Писання,
слово вугор пророцтво, з яким вам добре боротися
запам’ятати, як сяюче світло
У темному місці, поки день не запалить його святий лід
Ранкова зірка зійде у ваших серцях; знаючи це спочатку, що всі пророцтва Святого Письма зроблені не з його звільненням. Оскільки жодне пророцтво ніколи не було зроблено з волі людей, так це було зроблено
Цар Давид, орган Духа, письменник
що духовне життя, істинне життя, має своїм джерелом Писання - 'він залишив нас свідками 118-го псалма, який буде проповідувати використання його слова.
невинність у шляху, який
свідок свідчив про свою дорогу
(778: 52). Мої руки побудовані; мудрий, я навчу тебе свідчень Твоїх. (775: 73). Ті, хто таємно його бачать, радітимуть разом із К., він є. ";
на спасіння моє, душе моя, словами Твоїми! -i ^ (775: 81). Все, я сподівався; Заповіді Твої істинні "(775: 86 За свідченнями Твоїх уст") Ти, як у масі, ти жив мені "(77593) Mai mukt '"
зрозуміло, для Ваших свідчень.
Я розумів більше, ніж старі v v \ f 7 7/M nm tv> *
Ваші свідчення, як по правді
Тоді [Христос] "(Луки 24:45)
Ієрарх Ігнат Бріанціанінов. Писання було інк-
не з приємності, а від Духа: ціле пророцтво Святого Письма не розкривається
де Саров, Бесіда з Мотовиловим Сфтнтулом Петру Дамащиним, Книга перша.
Позика SfTntuI Casian, Convorbiri duhovnice $ ti.
що жодне пророцтво не було зроблено з волі людей, але що святі люди Божі говорили Святим Духом (2 Петра 1: 19-21). Отже, як не божевільно трактувати його за бажанням? Сфінтульгаре. Для
говорив через пророків і апостолів його слово
через Святих Отців. Це його слово
Дух. Тільки таке тлумачення отримала Свята Православна Церква! Тільки таке тлумачення отримують її справжні сини, Той, хто тлумачить після бу!
Мені не подобається Євангеліє до Святих Отців,
ціле Писання цим відкидає його тлумачення >>
Духом Святим. Той, хто відкидає тлумачення Святого Письма
Духом Святим він без всяких сумнівів відкидає Святе Письмо. Оскільки це так важливо, Святі Суботи Церкви встановили особливий Канон у цьому відношенні: Правильно, щоб щодня, і особливо в неділю, священики церков навчали всього духовенства та
люди слова добросовісності, збираючи з божественного Писання значення і судження істини. а не крокувати нині встановленими межами чи традицією Богоносливих Отців. Але було б розпочато слово з Писань, щоб воно не тлумачилось Церквою через їхні книги. інакше ніж
більше в них збільшити, ніж компенсувати
їхні слова, що колись, мабуть, недостатньо в цьому, впасти від серця. Бо через вторгнення днів перед Отцями та навчання грязь-
добрі та марні та гідні відкидання направлять його життя на краще і не будуть звинувачувати в пристрасті невігластва; але, маючи на увазі вчення, вони будуть загострені, щоб не зазнати зла, через страх перед роботою обранця.
вище, той же святий Ігнатій додає: Insuete- | i gin-
дух Святих Отців, читаючи їхні писання. Святі Отці досягли спасіння. і ви досягнете цього природним ходом речей. буття
Святі Пари, ви будете врятовані.
Святі Отці в його щасливих грудях.
Цим він засвідчив коней
подвиги святих отців
вони приємні. Вони є у Святих Отців
роботи у своїх працях. Це означає писання
Батьки - це неминучий провідник до Неба, визнаний самим Небом.
під подих або сміх Святого Духа. Їхній голос чудовий разом, помазання чудове
складені писання святих отців
вгору! Той, хто керується собою
вони є керівництвом, без сумніву,
Усі води землі впадають в океан, і, можливо, океан є джерелом усіх вод землі. Усі писання Отців зібрані в Євангелії,
всі пам'ятають її, щоб
вчить нас точно виконувати заповіді Господа їх кінець, сот
наш Ісус Христос; джерелтуї
для всіх це Святе Євангеліє. Святі-
як підходити до євангелії, що вам потрібно, у чому ви допомагаєте
писання святих отців; і
Євангеліє, особливо читайте Євангеліє. Це напередодні