Святий Георгій - Носій перемоги
Поряд з Миколаєм, Георгій є одним з найулюбленіших святих християнства. Його життя, жертви та чудеса пройшли століттями до наших днів, слугуючи духовним зразком для багатьох християн, шанованих як великомучениці у Христі. Також, Святий Георгій знаходиться у вибраному колі небагатьох християнських персонажів, яких обожнюють навіть деякі мусульмани: під ім'ям Хадеріліаз, Георге поважають і прославляють його в кавказьких республіках, переважно мусульманських, в Туреччині, Курдистані, Туркменістані та Казахстані. Люди його так любили, що він все ще є власником деяких країн, міст, соціальних категорій і навіть футбольних команд. Разом із Димитрієм Ізводіторулом де Міром Георгій поділяє унікальний статус святий воїн православ'я.
Більше того, слава і любов, які супроводжують особистість мученика, призвели до його повага до римо-католицького, англіканського, лютеранського, вірменського та коптського культів. Одягнений як солдат у сорочку з ланцюга та озброєний списом, забезпеченим хрестом, святий Георгій є покровителем багатьох країн і земель, таких як Англія, Ефіопія, Греція, Литва, Осетія, Сербія, Чорногорія, Арагон, Німеччина, Сицилія, Тіроль, Палестина, Каталонія, Буковина, Португалія, Росія та Болгарія. Але ніде її не люблять і не поважають, як у маленькій кавказькій державі, народ якої вирішив назвати свою країну Грузією, крім назви Грузія чи Грузія, як її називали росіяни. Ми також знаходимо Святого Георгія покровителем важливих міст, таких як Бейрут, Любляна, Ферарра, Москва, Лод, Мілан, Генуя, Сучава, Барселона, Венеція, Фрайбург та Константинополь.
Його велика любов до людей змусила багатьох соціальних категорій і міток знайти в ньому свого покровителя, захисника та посередника у Христі.. Перш за все, він є захисником усіх, хто обробляє землю, фермерів і пастухів, чоловіків і лицарів, стрільців, м’ясників, вершників, мандрівників, селян, ковалів, теслярів, теслярів, сідларів, стрільців та солдатів. Від лицарів тамплієрів, мальтійців та тевтонців до сифілітиків та прокажених - всі вони знаходили протягом століть підтримку та полегшення у молитвах до св. Георгія як посередницького права між віруючими та Богом. Він також захищається від чуми чуми, лихоманки та шкірних захворювань. Червоний хрест на білому тлі є символом цього великомученика, на перехрещених середньовічних щитах або на прапорі Грузії та Англії. Його хрест бере початок від геральдичних знаків відзнаки Єрусалима та Грузії, супроводжуючись 4 меншими хрестами, що повністю символізують 5 ран Спасителя. Вперше цей відмітний знак носили християнські християнські князі, а потім тамплієр Годфрі Булліон, засновник Єрусалимського царства.
Прапор Грузії
Борець за справжню віру
Спочатку святий Георгій був громадянином Римської імперії, народився десь між 275-285 рр. н. у палестинському місті Лідда. Його батько, Геронціо, походив із знатної родини Анічі і мав чин керівника військ румунської армії, розміщених у провінції Каппадокія в Малій Азії, а мати Полікронія мала палестинське походження. Його батьки були набожними християнами, які сповідували цю нову релігію в умовах абсолютної таємниці. Вони вибрали його ім’я Георгій, який давньогрецькою символізував захисника землі, фермер. Етимологія назви походить від грецького "geos", що означає землю та "ячмінь" сіяти, обробляти.
Інші дослідники стверджують, що саме ім'я Георгій підтримує природу святого, "geror", що означає святого і "гіон", що означає "святий борець" на діалектах Каппадокії. У дитинстві його приваблювало поводження зі зброєю, виявляючи незвичну спритність. Коли маленькому Георге було лише 14 років, його батько помер, засуджений до мученицької смерті. Після цього драматичного моменту Георге вирішує поїхати до міста Нікомедія, імперського міста на той час. Приємного вигляду молодий чоловік, високий, спортивної статури, Георгій охоплює військову кар'єру свого батька, незабаром став командувачем армійського корпусу.
На згадку про свого батька, одного з найкращих румунських солдатів, і завдяки його хоробрості та майстерності імператор Діоклетіан приймає Георгія з розпростертими обіймами. Після повторення кількох перемог на полі бою, Діоклетіан (скульптура) вкладає його на посаду Трибуна, маючи атрибути командира імператорської гвардії з Нікомедії. Йому було лише 20 років. Незабаром після інвестицій його мати помирає, і юнак залишається єдиним християнським нащадком своєї родини.
У 302 році, Діоклетіан вирішує посилити переслідування християн. Згідно з легендою, його ненависть до них підживлювалась диявольською хитрістю. Під час видіння, в якому імператор запитує у нечистих різні речі, він каже йому, що більше не може дати йому бажаних відповідей, оскільки йому заважають молитви християн, що висушує його сили. Розлючений, Діоклетіан видає указ про те, що кожного християнського солдата потрібно заарештувати і змусити приносити жертви та молитви язичницьким богам Стародавнього Риму. Дізнавшись про жест імператора, Джордж вирішує, що зараз саме час врятуватись через свою мученицьку жертву. Наступного дня він роздає бідним все своє майно, золото, срібло та дорогий одяг і звільняє всіх своїх рабів, наказавши розподілити всі землі, будинки та статки в Палестині нужденним.
Коли Діоклетіан покликав своїх генералів перед арміями для відправлення богослужінь і жертвоприношень, присвячених язичницьким богам, Георгій першим виступив, заявивши, що він є справжнім християнином і ні в якому разі не відмовиться від своєї віри в Ісуса Христа Спасителя., Син Божий. Діоклетіан був вражений - йому знадобилися добрі хвилини, щоб оговтатися від несподіванки, викликаної найкращим полководцем армії Римської імперії.
Великомучениця в товаристві святих
Святий Георгій сповідує свою віру перед імператором
Розлючений, Діоклетіан кинув його до в'язниці, засудивши на тортури та тортури. "Він переніс тисячу послідовних смертей", одного разу сказав християнський священик про святого Георгія, і це було недалеко від істини, бо він творив чудеса за допомогою Христа через власні муки і тортури, які дивом зцілили за ніч, так що Діоклетіан повірив, що юнак не постраждав. на слуханнях зранку був представлений не Георге, а хтось подібний до нього. Але навіть зіткнувшись з чудесами, Діоклетіан не поступається своїм злим поривам.
Вони вибили його з бичачого клапана, розчавили його валуном, пробили списом, живим кинули в яму з гашеним вапном, напоїли. отрути, яка вбила б десятки людей, вони поклали жорна на його груди, щоб він більше не міг дихати. Вони носили його із залізними сандаліями, які мали великі і гострі цвяхи на підошвах, які повністю пронизували підошви святого, били його палицями, поки не зламали йому кісток. Все даремно. Вночі його кинули до в'язниці з тілом, спотвореним ранами, але дух зміцнився, і всю ніч він молився і хвалив Бога.
Серед ночі прийшов ангел і зцілив усі його рани вранці святий вийшов з підземелля неушкодженим, на подив своїх охоронців і мучителів і на невтомну лють Діоклетіана, який наказує нові катування і муки. Отже, святий був прив'язаний до колеса, усипаного гострими звірами, яке було випущено в долину, колесо розбилося і тіло Святого розірвалося на шматки. Все даремно: Георге був неушкоджений наступного дня. Діоклетіан залишався непохитним, переконавшись, що Джордж був великим чарівником, який за допомогою магії зумів би зцілити свої рани.
Кажуть, що більшу частину своєї справжньої віри Георгію було дано силу воскресити з мертвих навіть невіруючого, який помер кілька днів тому, знайомого особистого чарівника імператора Афанасія Нікомедійського. Афанасій попросив Георгія підняти цю людину, як доказ сили Христа. Святий сказав, що тільки Бог може через нього зробити це чудо, і це буде не для імператора і чаклуна, а для людей, які стояли там. Коли в кінці молитви він сказав "Амінь", могила відкрилася і мертві вийшли живими. Афанасій-чаклун упав на землю, зізнавшись, що Христос є Богом, і попросивши святого мученика пробачити його. Зневірений, Діоклетіан наказав обезголовити Афанасія та воскреслого чоловіка.
Вітражі Святого Георгія
Любов святого до бідних була настільки великою, що він воскресив вола бідного селянина на ім'я Глічері, вчинок, який також залишився в християнській агіографії. Стривожений тим, що люди говорили про чудеса Святого, багато жителів Нікомедії, прийнявши християнство, Діоклетіан наказав таємно вивезти Георгія з міста і відрубати йому голову. Святий радісно підійшов до місця своєї смерті, благословляючи Бога і просячи допомоги проти нечистих духів. Перед лицем смерті святий Георгій також молився за катів, які його вбили, щоб цей гріх не розглядався для них, а щоб вони, в свою чергу, пізнали Бога. І ось, молячись із радістю, він підставив голову під меч, який його порізав. Це було 23 квітня.
Святий Георгій у румунській свідомості
Жодне спогадування святого Георгія не може бути повним без згадування вбивство дракона проведена після смерті святого. За легендою, недалеко від міста Селентус в Палестині був демон, який прийняв обличчя дракона і вимагав жертви людей, щоб дозволити їм взяти воду з річки, що протікала неподалік. Якщо спочатку він просив принести в жертву овець і кіз, з часом дракон жадібний і став вимагати людей.
Перелякані люди жеребкували жертв, і одного разу королеве обличчя впало. Молитви дівчини та її батька до святий воїн Каппадокії були вислухані, і Святий Георгій з'явився на коні і вбив дракона. Цікавий аспект зберігає православна іконографія, в якій святий Георгій представлений озброєним неприродно тонким і тендітним списом, щоб показати нам, що Добро легко перемагає Зло, якщо є віра.
Святий Георгій присутній у народних віруваннях румунів з давніх часів. Сангіорзул - один з найважливіших персонажів румунської міфології, який представляє автохтонний синтез між шануванням Святого Георгія та культом дацького агропастирського божества. Два великі військові святі православ'я, Георгій (23 квітня) та Димитрій (26 жовтня), завжди розділяли пастирський рік на два великі етапи перетворення. Поширені вірування стверджують, що Бог сам довірив йому «ключі часу», якими він відкриває теплу пору року, тоді як святий Димитрій (Самедру) закриває пастирський рік.
"Святий Георгій, коли він бігає з конем або навколо землі, трава зеленіє, ліс йде, земля відкривається і настає весна", - читаємо популярну приказку зі звичаїв румунського народу Олени Нікуліти Воронка. День святого Георгія, святого, який протегував над стадами та конями, був відзначений римлянами завдяки численним практикам аграрної та антропопічної магії.
Одну з найбільш архаїчних форм, в якій святкували Сангіорзул, було знайдено в горах Апусені, де Моті влаштували справжній весняний карнавал даків, в якому молоді люди, одягнені в зелену окроплювану водою, вражали жителів села кропивою із символічною метою магічного стимулювання. інноваційних та творчих сил Природи.
Румунська армія була під захистом святого Георгія ще з часів Стефана Великого, чий прапор перемоги носив його образ. Римляни також вшанували воїна з Каппадокії, який став святим мучеником, давши своє ім'я місту та рукаву Дунаю. Ім'я Георге разом із сучасними похідними є найпоширенішим румунським ім'ям після Іона. Сьогодні все менше румунів хрестять своїх дітей неоаосним іменем Георге, віддаючи перевагу сучасним формам: Джордж, Джорджа, Джорджіана, замість Георге та Георгіта. Цей звичай був принесений в країну в минулі століття молодими боярами, яких відправили вчитися у Францію, вони повернулися в країну з бажанням по-французьки будь-яке слово з кореспондентом на румунській мові. Тож, потроху, Георге перетворився на Джорджа ...