Святий Хрест приносить духовну весну в Доксологію
Шанування Святого Хреста в розпал посту є закликом нашої Святої Церкви прийняти Хрест Господній, щоб визволити нас від пожежного вогню гріха, бо інакше ми не пожинатимемо плодів жертви Спасителя. Тільки піднявши Його Хрест, відмовившись від старого і вдягнувшись у нового, ми зможемо жити справжньою духовною весною.

Ми використовуємо, особливо в піст, лякаючі поняття: «пристрасті», «пекло», «страждання», «сльози». Чи слід розуміти, що православна духовність похмура, в якій переважає смуток? Це звучить незручно, це як. А якщо ні, то яка користь від усього цього?
Відповідь ми знову знаходимо у вченнях Святих Отців, а також у книгах поклоніння: покаяння являє собою добровільне прийняття Хреста та духовне розп’яття, яке здійснюється у нашому воскресінні, оновлення та обожнення. Тож православ’я - це не лише покаяння, траур, сльози, а й Воскресіння. Воскресіння як плід духовного розп'яття. Тож покаяння у православ’ї передбачає воскресіння, радість. У пісні про Святий і Великий піст йдеться: «Воскресла весна посту і квітка покаяння. Тож давайте, браття, очистимось від усякої нечистоти ». У вазі ми, православні, не розділяємо Воскресенський хрест, а наполягаємо на внутрішньому зварному шві, який існує між таємницею Хреста і таємницею Воскресіння Христа Спасителя. Це тому, що плодом Хреста є Воскресіння, і в жертві Хреста радість Воскресіння вже закрита, невіддільна від пам’яті жертви Хреста. Ось чому ми співаємо зараз, посеред Великого посту, з надією поділитися світлом і радістю Великодня: "Ми поклоняємось Твоєму Хресту Христу і славимо Твоє Святе Воскресіння".