Свобода - це фетишизм із костюмом зайчика - стовпами суспільства
Я витратив багато грошей на алкоголь, жінок та швидкі машини. Я просто змарнував решту.
Джордж Бест
Я, мабуть, - як і ти, та всі інші емоційні люди - те, що з трохи поганим наміром можна назвати фетишистом. Мій останній тиждень був насичений фетишистськими актами, бо в понеділок я придбав картину, в середу одягнувся, потім пішов на концерт із тріо-сонатами Шуберта, а в перерві випив апельсиновий сік. У мене є пристрасті, і я витрачаю на них набагато більше грошей, ніж звичайна людина. Я прагну певного, дорогого, чітко визначеного світу культури, який, на щастя, значною мірою відповідає ідеалам кращого суспільства. Тому мого фетишу не помічають.
Але якби я сказав тобі, що в той вечір мені подали напій із зайчика Playboy за подібні величезні суми і поговорили з ним про «Playboy» Х'ю Хефнера, там були б підняті брови. І це, хоча офіціантам у театрі платять значно менше, ніж дамам у костюмах зайчиків. На шляху до тріо Шуберта в музичних коледжах прориваються десятки мрій на все життя. Культура фетишу настільки сильна, що ми насолоджуємося музикою, яку багато молодих людей даремно практикували роками, лише щоб провалити вступні іспити і, можливо, продати соки під час перерви. Ми приймаємо це для приємного душу пестливої та поєднуючої гармонійності. Але приємний холод у чаті з жінкою з плюшевими зайчиками і платять їй краще, ніж невдалому студенту-музиканту, - це неприйнятно для суспільства, навіть якщо б там можна було говорити про Шуберта.
Сучасні часи, коли реклама зелених і червоних політиків, як у Веймарській республіці, забороняється і закликається до денонсації, якщо вона передає небажані зразки для наслідування, розглядають це як деградацію, навіть якщо вона, подібна до мистецтва чи музики, від попиту це фетиш, а задоволення - це буденний бізнес. Дитяче дзвінкіння на фортепіано безкоштовне, кожен може писати по телефонній книзі, а недоброзичливі люди, які зловживають іншими, дуже дорогі у формі публічних засобів масової інформації, але на відміну від симпатичного зайчика, споживачі не платять за свою прихильність. Звичайно, я б не виключав можливості, що такі ЗМІ також не знайдуть своїх добровільно оплачуваних клієнтів: я толерантний, і чому б не бути друзів соціального серіалу чоловіків Майнцеля, який вирізняється серед решти програми, так само, як є любителі плюшевих вух у жінок?
Насправді мене тут більше немає, тому що відразу після концерту я набив дорожню сумку на пасажирське сидіння, прив’язав свій «RUFA Sport» 1972 року до багажника мого сильного недизельного і тому екологічного родстера потужністю 272 к.с. Тоскана. Загальновідомо, що фетишисти мають свої ритуали у своїй діяльності, і L’Eroica завжди знаходиться на початку жовтня в Гайоле-ін-К'янті. Подібно до того, як концерт стосується музики, а не про невдалих випускників мистецьких шкіл, а в Playboy про хороші інтерв’ю, а не про оголених жінок, ця подія в Тоскані насамперед стосується спорту. Велоспорт для всіх. Йдеться про катання на висоті багато метрів на запилених схилах. Але саме тому досі немає причин представляти свої власні фізичні якості, якщо вони є, короткими, обтягуючими штанами з лайкри, настільки щільними до тіла, як костюм зайчика, привабливими вовняними трикотажами з рекламними ярликами, різнокольоровими шкарпетками та шапками, схожими на кроликів, у маленькому тосканському містечку за два дні до цього.
Те, що я і багато тисяч зробив, і я зайшов настільки далеко, що мені зробили камзол із власним іменем, як зайчик із мітками з іменами, щоб відвідувачі могли негайно його знову впізнати. Зайчики мають образні імена, як Есмеральда чи Клодетт, згідно з написом мене звати Дон Альфонсо, і якби камзол мав довшу застібку-блискавку, я б розкрив її ширше і прикусив нижню губу через спеку, ви це зрозумієте. Настільки схвильований, я їздив по Тоскані в пошуках предметів, які допомогли б мені фетишизувати канікули. Ми любимо хромовані та тонко оброблені рукави, виточені головки виделок та написи, такі як Boschetti, Patelli та Brev. Кампаньоло, нагадуючи про старих, білих чоловіків та їхні вчинки.
Що ще гірше, звичайно, це готовність віддатися всім стихіям природи, пилу, дощу та спеки з радістю та ентузіазмом на велосипеді. На концертах жінки можуть стверджувати, що їм потрібен новий одяг, щоб виглядати добре, і ніхто їх не звинувачуватиме, навіть якщо вони використовують ті самі стратегії сексуалізації, що і кролик Playboy. Тут, у Гайоле, фізичний аспект, керований адреналіном і тестостероном, набагато виразніший і менш обмежений ритуалами. Але те, що рятує нас від морального засудження в нашому тісному одязі: ми - чоловіки.
Феміністки не дбають про сексуалізацію, тому що, по-перше, вони взагалі не хочуть нас, а, по-друге, вони не мають тут можливості нав'язувати своє ідеологічне придушення привабливим, розумним і цілком впевненим у собі жінкам, які точно знають, що вони можуть заробити за свою поведінку. Що чоловічі м’язи лопаються, а серця забиваються при вигляді жінок на борту, адже 9 старих ідіотів та домашня дошка з камзолами Дона Альфонсо хочуть одночасно показати дівчині в гарячих штанах, наскільки сильно на них все ще впливає закон природного відбору Дарвіна не відображається у червоних чи зелених документах коаліції - навіть якщо тут є навіть рожеві жіночі велосипедні черевики.
Але горе тому, що десять чоловіків змагатимуться за гроші за прихильність жінки в мізерному кролицькому костюмі, і такий чоловік, як Х'ю Хефнер, отримає від цього вигоду: Тоді ненависть і презирство будуть кричати за ним після смерті. В природі людей змагатися за партнерів і передавати їх у відповідні сцени фетишу: музиканти захоплюються грою пальців на дерев’яних шматках, які були вражені виробниками скрипок у стилі рококо. Велосипедисти знають, як торгуватися, коли жінка збиває цукерки Colnago до вершин. Деякі мають м'яке місце для плюшевих вух, що я особисто - ми тут між собою, чи не так - набагато вишуканіший, ніж татуювання та пірсинг та блакитне волосся. А мешканці мегаполісів, які потребують сексуального життя, добровільно відвідують заходи, організовані Інститутом Гунди Вернер або Фондом Фрідріха Еберта, і хочуть знати, які хустки, тези Джудіт Батлер проти Ізраїлю та надзвичайна надмірна вага в гетрах пов’язані зі свободою жінок.
Я також вважаю законним, що хтось заробляє гроші на таких заходах. Люди, які знайшли та обробили ті два кадри, які я примусово купив, врешті-решт також повинні жити. Думаю, приємно, коли маленьке містечко, заховане в скрабі К’янті, стає світовою столицею, сповненою захоплених людей, які всі віддають данину тому самому ідеалу життя. Це нікому не шкодить, навіть якщо наповнені тілом ідеали ролі, які тут проповідують, можуть не сподобатися деяким - це стосується кожного культу та кожної концепції життя. Ви робите це тому, що хочете це зробити, і вважаєте, що це піде вам на користь. Це такий ринок, і багато хто, більшість із них, насправді всі, просто хочуть, щоб з ними поводились добре і розуміли їх бажання. Ми завдячуємо таким людям, як Х'ю Хефнер, що сьогодні ми можемо висловлювати це вільно і різними способами, а не так, як з деякими зірками коліс 50-х років із побічними стосунками чи релігійними критиками в Саудівській Аравії працюють публічно. Свободи наших світлих і темних пристрастей можна пережити лише з толерантністю. Деякі, хто зараз демонізує Хефнера, напевно, забули, що їхня власна свобода висловитись так само була демонізована в минулому.
Ви дійсно повинні радіти таким людям, як Х'ю Хефнер, які знищили старий порядок, лише щоб знайти нових смертельних ворогів у новому порядку, а потім знову боротися за свободу - а якщо це свобода жінок, за хорошу оплату в Костюм зайчика для подачі напоїв та свобода чоловіка заплатити за це велику ціну. Саме в природі речей свобода виявляє відмінності в їх повній широті, і, на жаль, останні прекрасні дні в Гайоле - це також останні дні перед міністром цензури та співвиборцем СДПГ Хейко Маас, який у Німеччина формує нову приватну інфраструктуру цензури. Це недобре в часи обурення, коли певні ліві фетиш-групи визначають уподобання інших як мову ворожнечі і відповідно хочуть повідомити їх про видалення. Я не розумію, як можна висловити задоволення в такий час нової інтелектуальної розважливості та відсутності свободи думки смертю Х'ю Хефнера.
Але неважливо, et in Arcadia ego. Звичайно, тут теж є нетерпимість. Деякі вважають, що італійські велосипеди повинні мати італійські компоненти, і традиціоналісти можуть морщити ніс біля моєї сорочки. Але тут все так, усі збираються разом, і в неділю кожен веде свою гонку проти білих, запилених вулиць і є джерелом щастя чи невдачі на власному велосипеді. Ви можете звинуватити себе тут, лише якщо не приїхали. І звичайно, під пилом, спекою чи дощем ви час від часу запитуєте себе, чи не буде вам набагато краще із зайчиком Playboy, на домашньому концерті з Шубертом чи просто вдома в теплому ліжку. Вирішувати - це свобода людини. Ти все одно робиш пристрасть, жадібність, фетиш, одержимість і відданість, і іноді, якщо ти падаєш і продовжуєш битися, залитий кров’ю, це майже хворіє в очах деяких глядачів.
Однак у сірому Берліні активістка сидить за своїм комп’ютером і пише рекламу рекламній раді, бо десь побачила на плакаті занадто багато плоті та шкіри.