Так, Фрейд мав смак до фашизму - Визволення
Окрім прийнятої нині образи, яка полягає у криміналізації критичного прочитання Фрейда та психоаналізу, щоб зробити це "реактивацією ультраправих тез", антисемітським закликом, ми не побачимо, не прочитаємо і не почуємо нічого серйозного проти аргументів, які я розвиваю на шістсот сторінках мого «Сутінків ідола». Вони проаналізували, хто лікує (!) Асиміляцію моєї особи до Гітлера, потурання дикому психоаналізу і волочіння моєї матері в грязі, висміювання батька і плювання на моє дитинство, не кажучи вже про зневагу до "мислителя нормандського бокажу" ... Інакше що ?
Я хотів би присвятити короткий розвиток одному питанню: політиці Фрейда. Тому що, м’яко кажучи, я вражаю, що люди, котрі вдаються до нудоти до помилкового аргументу про спілкування з крайніми правими, роблять мене, чия теоретична та практична прихильність зліва відома, послідовником фашизму ...
І все-таки саме Фрейд пише це присвячення "Чому війна?" Беніто Муссоліні з шанобливим привітанням старого, який впізнає в особі лідера героя культури. Відень, 26 квітня 1933 р. " Цей текст, який він особисто надіслав диктатору через спільного італійського друга, пояснює, що, оскільки ми ніколи не закінчимо інстинктом смерті, краще мати з ним справу і довіряти лідеру (фюрер німецькою, Дуче італійською ) вести за собою маси, які, інакше, віддаються найшкідливішим імпульсам. Ця дипломна робота розроблена в психології мас та аналізі его. Іронія, кажуть легендарні купці - як, напевно, Дідонне ... Хто має симпатії до крайніх правих, Фрейд чи я ?
Саме Фрейд написав у листі до Жанни Лампль-де-Гру (10 лютого 1933 р.), Що він працював над "Pourquoi la guerre?", Коротким обміном листами з Альбертом Ейнштейном, а потім підтвердив, що пацифістські тези його співрозмовника були " нісенітниця "... Хто захищає воєнну боротьбу, Фрейд чи я ?
Той самий Фрейд, який кілька разів пише проти комунізму, марксизму, більшовизму, критикує їх, ніколи не присвячуючи жодного критичного розвитку однакової тривалості фашизму чи націонал-соціалізму, що панує навколо нього. Читайте або перечитуйте «Малайз у цивілізації та майбутнє ілюзії». Хто виявляє антимарксизм, приємний для фашистських вух, Фрейд чи я ?
Це також той самий Фрейд, який через рік після приходу до влади Гітлера пише це у Мойсеї або монотеїзмі: "Спершу розглянемо рису характеру, яка серед євреїв переважає у відносинах із сусідами.: Певно, що вони мають особливо прихильну думку про себе, що вони шляхетніші, вищі за інших »(стор. 143, видання Idées Gallimard). Фрейд також розробляє тезу, згідно з якою Мойсей не єврей, а єгиптянин і що, отже, єврейський народ був лише народом єгиптян. Хто фліртує з антисемітизмом, Фрейд чи я ?
Знову Фрейд пропонує в "Чому війна?" «виховувати верхній шар самомислячих людей, недоступних для залякування та боротьби за правду, до яких впало б керівництво неавтономних мас» (глава XIX, с. 79). Те ж саме пише трохи далі: "Вже сьогодні некультивовані раси і відсталі верстви населення множаться більше, ніж висококультивовані" (XIX, 80-81). Чи віримо ми, що ця похвала вищих чоловіків, покликаних очолити маси, є демократичним благанням? Хто підозрюється у фашистській елітарності, хто захищає аристократію касти, призначеної керувати неосвіченим народом, Фрейда чи мене ?
Фрейд завжди висловлює свою симпатію до австро-фашистського режиму канцлера Доллфуса. Давайте читатимемо в родині Фрейда день у день. Сувенір де Пола Фішль, книга, видана в PUF з імприматуром психоаналітика Алена де Мійолли, у колекції, яку він керує: "Австрійський уряд, безумовно, є" більш-менш фашистським режимом ", заявляє Фрейда своєму лікарю Максу Шуру друг; попри все, згідно з пам'яттю, яку зберігає Мартін, син Фрейда, десятиліттями пізніше, "він мав усі наші симпатії". Розправа, яку Хеймвер робить серед віденських робітників, залишає Фрейда байдужим »(с. 75) - як доказ листування з Ейтингоном. У Відні під час фашистських репресій канцлера проти соціал-демократів загине від 1500 до 2000 людей, розстріляних, бомбардованих та повішених. Хто конкретний співучасник історичного фашизму, Фрейд чи я ?
Знову і завжди Фрейд працює з емісарами Інституту Герінга, щоб психоаналіз міг продовжувати існувати за націонал-соціалістичного режиму. Для цього прочитаємо Елізабет Роудінеско, яка пише в Retour sur la question juive (с. 136), що цей компроміс між Фрейдом і Третім рейхом мав на меті "сприяти політиці співпраці (sic) з новим режимом". Хто виявляє симпатії до нацизму, Фрейда чи мене ?
Нарешті, той самий Фрейд (я зобов'язаний інформацією пану Борху-Якобсену) є предметом подання петиції, зверненої до Дуче Джовачкіно Форцано 14 травня 1938 року, через три дні після аншлюсу, щоб отримати висланну візу для його ставленика: "Я рекомендую Вашій Превосходительству славного старця 82-річного віку, який дуже захоплюється Вашою Превосходительством: Фрейда, єврея". Хто дуже захоплювався Муссоліні, Фрейдом чи мною ?
Ми можемо продовжувати тягнути мене в грязі, і буде підтверджено те, що ненависть не на моєму боці, і що, якщо нас проаналізували, ми, тим не менше, залишаємося в полоні сумних пристрастей, які ведуть значну частину людства. Але для тих, хто хотів би дискутувати, ось моя пропозиція щодо єдиного питання фрейдистської політики. Я також можу розглянути інші теми, якщо це необхідно ...