Татарстан, де дикі речі - Подорожі - Штутгартер Нахріхтен
Татарстан Де живуть дикі речі
Де, будь ласка, Татарстан? Автономна республіка на Волзі вийшла за межі Росії.
Це єдиний день року, коли степ тремтить на півдні Зеленодольська, день, коли тремтять вигорілі на сонці трави та сухі берези, пил непрозорий над іподромом і польові миші галопом біжать від підкованих копит. Два десятки вершників на конях, просочених пітом, глибоко в сідлі, натягнутій на чола шапці Тубетейка, на полюванні за вишитою хусткою. Той, хто в дикій їзді відірве його від гілки, є героєм принаймні на один день. І цей день довгий, якщо не найдовший у Зеленодольську.
Це день свята сохи, Сабантуй, під час якого татари святкують, що сівба вже зроблена, і можна чекати врожаю. А в Сабантуї татари показують, якими вони є: великий кінний народ. Однак шматок сирого яловичого м’яса, що їде до м’якоті, не можна знайти під жодним сідлом. Французи винайшли тартар для стейків. Татарський стейк, навпаки, зазвичай являє собою шашлик, шматки завбільшки з кулак, викладені на метровій шпажці. Сьогодні сотні з них крутяться на вугіллі, а запах цукрової вати, калюж пива та смаженого мигдалю змішується з парою для барбекю.
Світло-сірі цементні гори Зеленодольська спорожніли з пізнього ранку, і безперервний потік людей у святковому настрої ллється до іподрому, туди, де крутяться каруселі, і ревуть продавці квитків. Вони вже не всі фермери тут, але Сабантуй завжди був святом фермерів. Отже, у своєму вступному слові керівник міської адміністрації перелічив найвищі досягнення в галузі сільського господарства, похвалив кооперативи, які перевищували план, та роздав медалі зеленодольським чоловікам та жінкам, які особливо добре продемонстрували поле в харчуванні татарського населення кукурудзою та Пшениця. А Люба Фельдман стоїть серед аудиторії і каже: "Я знаю цю промову ще зі шкільних днів".
Люба виросла в одній із квадратних живих машин неподалік від іподрому. "Хрущовка", - каже Люба. Тож тут вони сортують покоління збірних будівель у містечках Супутник на периферії: за словами секретарів Комуністичної партії та президентів, які їх побудували. Останнє покоління називається Путінка - високі блоки з червоної цегли, вже з шумозахисними вікнами. Брежнєвські силоси популярні завдяки своїм лоджіям, будівлі Сталіна також славляться своїми зовнішніми туалетами. "Найгірше в Хрущовій, - говорить Люба, -" тонкі стіни, погане опалення ".
Вона вже давно покинула тонкостінну плиту Зеленодольська. Сьогодні вчитель німецької мови живе за годину їзди від неї: у Казані, де б'ється серце Татарстану. Неподалік від поважного університету, де навчалися Ленін і Толстой, вона живе зі своїм хлопцем у двокімнатній квартирі. Представницька рівна частка: Люба - росіянка та православна, її хлопець - татарин і мусульманин. "Майже точно відповідає середньому чисельності населення, - говорить Люба, - але це відносно. Татарстан завжди був поліетнічною державою. Тут були волзькі болгари, турки, росіяни, угрофіни. Це змішалося протягом століть. І якщо нас миють належним чином, ми просто всі монголи ".
Де живуть дикі речі
Не так важливо, хто належить де в російській автономній республіці, де сходяться Схід і Захід. Жоден православний священик не скаржився, коли мечеть Кул Шаріф була побудована в Казанському Кремлі три роки тому поруч із розкішним Благовіщенським собором: імпозантна будівля з п’ятьма могутніми мінаретами, бірюзовими плитками, облицьована уральським мармуром та виконана з Килими з Персії. Чоловіки та жінки моляться тут, в одній кімнаті, бо іслам Татарстану дуже розслаблений, розкритий та недогматичний. Жоден імам тут не розпочав би священну війну за кілька грамів горілки чи склянку Червоного Жовтня. І радянській зірці на кремлівському Спаскітурмі також дозволено залишатися.
«Ніхто не хотів вирішувати, чи замінювати його хрестом чи півмісяцем, - каже Люба, - тож залишмо це висіти». Половина Європи та половина Азії хочуть бути Казанью і знову містом культури, в якому інтелектуальне життя часом базується на ісламських, а іноді християно-православних коренях. Всюди запах свіжої фарби та цементу. У татарському кварталі мінарети отримують нову штукатурку, на вулицях навколо університету, де проживає більше росіян, навколо цибульних куполів риштування. І світське обличчя міста на Волзі також свіжо фарбується: чудові фасади міських будинків на бульварі Баумана в стилі модерн і класицизм сяють у м’ятно-кремових тонах. Центр міста навколо Кремля та ратуша: все замітано.