Те, що мене не вбиває, робить мене сильнішим у цьому; походження d; поп-гасло
"Те, що мене не вбиває, робить мене сильнішим". Ви коли-небудь говорили собі цю фразу у важку хвилину? Але чи знаєте ви, звідки вона прийшла. і що вона мала на увазі спочатку ?
Франсуа Фійон, 2 березня 2017 року, переповнив натовп: "Мої друзі, що не вбиває, робить вас сильнішими", а потім бурхливими оплесками. Фраза, яка звучить як мантра з брошур про особистий розвиток, і навіть поп-або хіп-хоп-гасло, яке ви чуєте в піснях Jay-Z, Kanye West та Johnny Halliday.
"Те, що мене не вбиває, робить мене сильнішим". Це речення було написано Ніцше в 1888 році в «Сутінках ідолів». І це зовсім не означало одне і те ж, як пояснює Еммануель Саланскіс, професор філософії.
Особистісний розвиток і стійкість
Ця дуже популярна сьогодні ідея передається шляхом розвитку особистості. Це також з'являється в ідеї "стійкості", теоретизованій, зокрема, Борисом Кирульником.
Еммануель Саланскіс, професор філософії, аналізує популярність, яку сьогодні зустрічає це речення: "Я думаю, це парадокс. Тому що саме Ніцше не хотів звертатися до дуже великої аудиторії. Це речення він написав, щоб показати, що певний тип людей, до якого Ніцше вважає, що належить, буде постійно знаходитись в логіці самотрансценденції перед лихом. вищі особистості - Ніцше завжди стверджує, що ця аристократія, нещастя буде підніматися, а не нижче. Але це зовсім не те, що було б доступним звичайним людям або першому бажаючому, за словами Ніцше ".
Борис Кірульник таким чином визначив стійкість до Франції 5 у квітні 2019 року: "Ми вражені травмою, що ми робимо? Якщо ми нічого не робимо, ми залишаємося в захваті. І якщо ми намагаємось відновити життя, це процес стійкості. Тож визначення полягає у відновленні іншого типу розвитку після психологічної агонії ".
Еммануель Саланскіс розшифровує: "Це однакова логіка прийому. Ця ідея, що кожен, або в будь-якому випадку набагато більше людей, ніж можна було б подумати, зможе зіткнутися з травматичною долею або зіткнутися з напастями, знаходячи ресурси в собі і т.д. Я думаю, що ця ідея є дуже розчинною в сучасній культурі, вона добре відповідає цій ідеї демократизації стійкості ".
"Декадент" проти "надлюдини"
Однак для Ніцше більшість людей не будуть зміцнені бідами, а ослаблені навпаки. Ті-там він позначає їх як "декадентів", які ослаблюють біль за допомогою "наркотиків"
Еммануель Саланскіс: "Я бачив би у Ніцше пункт, зокрема, який протистоїть асиміляції з особистим розвитком або асиміляції з поняттям стійкості. Цей пункт, це було б твердженням Ніцше, згідно з яким існує багато людей, які не будуть зміцнені негаразди, а навпаки послаблені.
Декадент у Ніцше - це той, хто інстинктивно вибирає засоби, що погіршать його хворобу. Це страждаюча людина, яка зіткнеться з напастями, але він втратив те, що Ніцше називає своєю “інстинктивною безпекою”. Тож інстинктивно він вибере, наприклад, наркотичні засоби, які просто приглушать його біль, а не насправді виліковують біль. У Ніцше цей аспект не повинен бути зведений до мінімуму. Ми можемо бути дуже ослаблені опорами та негараздами, з якими стикаємось. Це не провидіння, а гіпотеза волі до влади. Зовсім не очевидно, що з кожною перешкодою ми виходимо сильнішими. Ні, це характеризує певний тип особистості, якого Ніцше називатиме "вищим". "
До Ніцше, Емерсона і християнства
Спочатку Ніцше знаходив натхнення в дуже подібній фразі Емерсона, американського філософа та проповідника початку 19 століття:
"Загалом, будь-яке зло, якому ми не піддаємося, є для нас благодійником". Емерсон
Еммануель Саланскіс: "Це не зовсім однакові формулювання, і насправді в цій різниці у формулюванні є вся філософська праця Ніцше. Емерсон був унітарським пастором, і тому його промова мала бути втіхою, натхненням для Зокрема, метою було показати, що всупереч тому, що можна подумати, ні, нечестиві не перемагають тут, на землі, а добрі не зазнають переслідувань. намагається показати, що добра людина завжди винагороджується в певним чином, навіть зіткнувшись зі скрутою. З Емерсоном він прагне показати, що на відміну від зовнішності світ є моральним.
Щодо цього речення, Ніцше перетворює все, бо перш за все він каже, що «все, що мене не вбиває, робить мене сильнішим», тож це твердження про нього самого. Це не "взагалі" та "ми" Емерсона. Це не той універсалізм, який приховував залишки християнства в Емерсоні.
І в той же час Ніцше, виокремлюючи формулу: «все, що мене не вбиває, робить мене сильнішим», він позбавляється мови добра і зла. Тому що Ніцше хоче позбутися цієї християнської моралі, яку він буде критикувати в «Генеалогії моралі» 1887 р. І замість цього він хоче виробити інтерпретацію реальності. Філософська інтерпретація, яка базується, зокрема, на гіпотезі про волю до влади ".