Тексти; Ірис Лежандр
Каталог виставки "Сімейні справи", Віденський музей, текст Ніни Шерманн, 2019 (с. 250-251)
РОЗКРИТТЯ НЕВИДИМОГО (журнал Steidz, 2016, с.94-95)
Паризьку художницю Іріс Лежандр можна було б представити як клінічного аквареліста. Ні муки, виявлені кількома нахмуреними очима, не втікають від нього, ні недосконалість не зливається з шкірою. Іріс Лежандр також проілюстрована в розповідях історій та "кустарних" фотографічних маніпуляціях: серія Photographs (2013) показує фотографії періоду, пронизані голками, покриті перлами, пір’ям, коралами та черепашками. Ці замасковані портрети дають у перспективі те, що зазвичай очікується від обличчя: маску плоті, бажано припускаючи, що все добре. Але за посмішками сімейних альбомів іноді ховаються забиті серця, розбиті тіла, з’їдені різними почуттями чи хворобами, як підказує серія «Зараза» (2013).
РОЗКРИТТЯ ЩО НЕВИДИМО (журнал Steidz, 2016, с.94-95)
Іріс Лежандр, 1988 року народження, можна описати як клінічну художницю-акварелісту, яка добре знайома з дефектами на нашій шкірі і набута внутрішніми муками, які ми виражаємо піднявши брови, вона також відома своїми розповідями та своїми руками ”Маніпуляції із зображеннями: у серії“ Фотографії ”(2013) видно фотографії періоду, пронизані голками, покриті перлами, пір’ям, коралами або черепашками. Ці замасковані портрети повертають у перспективу те, що зазвичай очікують, дивлячись на обличчя: маска плоті, бажано підказуючи, що все проходить добре. Однак розбиті серця, розбиті тіла, з’їдені різноманітними почуттями чи від хвороби, іноді ховаються за усміхненими обличчями в сімейних альбомах, як пропонується серіалом «Зараза» (2013).
Інтерв’ю у бюлетені TxP, січень 2018 р
Я хочу зупинитися на Вашій серії Фотографії.
Побачивши цю серію, мене зачарувало те, що ти можеш робити всі речі на старовинних фотографіях і приховувати обличчя. Чому ви обираєте певні фотографії?
"Я вибрав звичайні фотографії, відмовився від екзотичного декору, від складної композиції, щоб зосередити увагу на персонажі та його трансформації".
Існує різниця між шпильками та голками та оболонками, якими ви також користуєтесь. Як ви вибираєте, що використовувати?
"Усі різні предмети, які я наклав на ці фотографії, мають символічний аспект: перець, перли, перо, черепашки, шпильки та голки, вони не є нейтральними в іконографії. Це прості, позачасові матеріали, які могли бути використані в той час знімок зроблено.
Звичайно, вибір матеріалу також залежить від візуального ефекту з малюнком, масштабу, що виділити тощо. Я випробовую кілька елементів на кожному зображенні, перш ніж приймати рішення ".
Що саме вас приваблює шпильками і що змушує вас штовхати це на фотографіях? Шпилька також агресивна, боляче дивитися на зображення. Ви відчуваєте це так само, коли вкладаєте шпильки та голки?
"Очевидно, є насильство в тому, щоб штовхати ці шпильки на цих обличчях і змушувати цих людей зникати. Навіть більше, тому що це оригінальні фотографії, а не репродукція.
Перше посилання, яке ми робимо на шпильки - це вуду, ідея зневаги та покарання. Голки також змушують мене думати про морського їжака. Це агресивно, але виглядає також делікатно.
Мене цікавлять шпильки, оскільки вони неоднозначні: блискучі, як прикраси, круглі, як прищі, і ми можемо надати їм будь-яку форму. Цікаві також тіні, що з’являються під шпильками ".
Чому ви хочете приховати обличчя?
"Часто приховувати обличчя в мистецтві колажу, завжди приємніше придушити обличчя. Цілком природно, якщо ти злишся на когось, ти намалюєш його обличчя на фотографії, а не його руку чи коліно. Обличчя святе, атакувати це завжди якесь святотатство ".
Як люди реагують на ці твори, чи знаєте ви?
"Це, здається, одна з моїх найпопулярніших серій. Я думаю, що це тому, що вона здається знайомою, ці старовинні портретні фотографії можна знайти на будь-яких сімейних горищах. У них є щось сентиментальне. І кожне зображення різне, деякі трохи смішні, інші солодкі чи різкі. Кожен розповідає різну історію ".
Я забув серію Зараза. Це також належить до шпилькових робіт, звичайно. Чому ви тут використовуєте червоні шпильки? це виглядає ще більш болячим/болючим.
"Червоний - страждаючий колір, колір небезпеки. А колір прищів! Це ще більше схоже на хворобу, яка поширюється".
Особливо ця захоплююча, оскільки шпильки, схоже, мають новий намір, ніби це також маленькі квіти або ягоди, що дає обнадійливий ефект.
"Точно, це схоже на ягоди з саду, але поширюється страшно, як зараза. Це змушує мене думати про фільм Хічкока" Птахи "1963 року.
Також усі зображення цієї серії - це американські сімейні фотографії 60-х років, що працюють в якості стереотипів, жінка зі своєю елегантною спідницею в саду, чоловік із краваткою у сумному кабінеті, чисті сім'ї позують перед своїм будинком ".
Виставка ремінісценції, Marine Mercier, 2017
Спогад, викликає пам’ять.
Це нагадування.
Пам’ять, яку ми, можливо, намагалися забути
і який іноді там знову з’являється,
якось,
без попередження…
Спогади - це гарне слово,
витончено здається,
але все-таки це звучить серйозно,
він кличе нас на замовлення.
Айріс Лежандр, цікавиться тим, що залишилося,
до брендів,
до сліду, залишеного подією,
до минулої історії.
Але що це, тоді ?
Стара фотографія внизу іржавої коробки для торта дитини ?
зморшка на лобі ?
гематома ?
Тіло - це те, що не забуває.
Це наша шкіра смутку, яку молодий художник прагне виділити,
це тіло, яке здається нам оболонкою,
але який насправді все нам розкриває і нагадує.
Іріс Лежандр виконала м’яку роботу з її олівцями
а іноді і важко, видаляючи на фотографії сліди тіла,
можливо, єдиний, що залишився в історії
який тепер залишиться похований.
Назавжди.
Журнал Namo # 01, Edgare Jones, 2014, стор.66
Журнал Namo # 01, Edgare Jones, 2014, стор.69
Він не був на похоронах батька. Він взяв спадщину, не здригнувшись. Він сказав перед своєю родиною
“Тепер це я. Я буду батьком, головою, братами та сестрами. Потім він зупинився і коралом
виріс замість голови. Він нічого не відчував, не бачив, як це настане.
Чоловік з кораловою головою спостерігає, як ці жінки валяються на своїх картинах, добре розташовані між кутами кадру.
Його руки вагаються, він насправді не знає, як стримати заздрість, бажання жити.
Але єдиний, кого він може задовольнити, - це його.
Чоловік з кораловим головою має біле обличчя.
Огляд Namo # 01, Arouse, 2014, с.70
Я ніколи не розумів низької поваги до моєї милої бабусі.
Коренева талія, це правда, але м'який і люблячий вигляд. Серед моїх дядьків та тіток, як і у мого батька, навколо його портрета, здається, гармонія забудькуватої тиші. Здається, всі хочуть поховати свою пам’ять на вухатих сторінках сімейного альбому. Хто знає . Жінка поганого життя? Я не знаю про неї багато, за винятком того, що вона явно відмовлялася від лютеранської строгості моїх предків Лотарингії та від холодної моралі свого батька, поважного богослова Вогезів, припускаючи, що таким чином можна кваліфікувати ревних захисників "несмачної єресі . Мало сказати, що сімейні звичаї прибили цю жінку до смертного та незрозумілого обов’язку. Одружена занадто молодою з пастором Сен-Ді, містечка цього одіозного порому, з п’ятнадцяти років вона несла відповідальність за суворі домашні та подружні справи, покарання подвійно болюче для жінки-ентузіастки, наділеної більшим розумом, ніж ця жахлива товстий, її чоловік пастор, розглядався моїм як сімейна слава.
Але я не хочу нудьгувати тебе ...
Тільки знайте, що ця гідна жінка надовго змирилася з поступливістю до релігійних та моральних обмежень своєї касти. Чорне плаття, стримане, підтягнуте до шиї через скромність, довгі та вільні рукава, плоске волосся, нерухоме обличчя.
Вона прийняла правила свого рангу. Але так часто, як на таких картинах, звір із сладострастю суверенно дрімав під полотном суворого пальто. Одного разу, коли вона виходила з храму одна - напевно, це було на початку 1970-х - до неї підійшов і спокусив елегантний прусський Капорал. Решта, чи потрібно це розповідати? Капрал помер, вона взяла секунду. Але війна продовжувалась, і смертей було багато. Вона взяла генерала, закохалася в капітана, взяла на посаду капрала, дізналася від командира і виявила, як коштує всі ці перелюбні кохання за її рахунок. Кажуть, що Амур пускає очеретяні стріли, покриті отрутою в білу плоть своїх жертв, якій ніхто не може протистояти. Це була війна. Ми були в Лотарингії. Очерету було мало. Але повірте мені, моя прекрасна бабуся, нарешті звільнена від подружньої сорочки, була нападена на коварні риси сина Венери. Ось чому ми не тримаємо її в нашому домі в запаху святості, цю вільну жінку.
Або ж саме від Сан-Себастьяна він запозичить свій кислий, жвавий і різкий запах, як стріла парфянця, який знав, як підштовхнути людей такою запальністю. Іноді ми говоримо про еротичну передозування. Або вихід із землетрусу.
Жан-Мішель Альберола, 2014
Айріс Лежандр, яка вчилася в моїй студії, підходить до речей, які вона представляє, надзвичайно точно і зупиняється на міліметр, щоб захистити свою думку. Ця розсудливість дає нам відоме почуття, отже, близьке, коли ми бачимо його твори.