Теократична та демократична теорії суверенітету - курс

Основи суверенітету

демократична

Пояснення походження влади є одним із способів отримання підтримки громадян щодо здійснення влади, тобто для встановлення законності політичного режиму. Під легітимністю політичного режиму ми маємо на увазі спосіб передачі влади: будь-який уряд, який здійснює свою владу нерегулярно, є незаконним. Ця легітимність базується на двох теоріях.

А. Теократичні теорії суверенітету

Головною характеристикою цих теорій є те, що вони надають силу божественному походженню, тому уряд розділений. Найчастіше вважається, що влада влади походить від Бога, для цієї теорії існує дві доктрини:

1. Вчення про божественний надприродний закон

Влада походить від Бога, і Бог обирає правителя; Бог встановлює владу, і він обрав людину для здійснення влади (напр .: посвячення короля Франції як Людовика XIV)

2. Вчення про божественне провіденційне право

У витоків цієї доктрини ми знаходимо святого Павла: вся влада спирається на волю Божу, але саме люди приймають форму правління (ці люди натхнені провидінням). Влада передається громаді Богом, і громада передає свої повноваження своїм лідерам, тут це популярне божественне право.

Б. Демократичні теорії суверенітету

Демократичні теорії покладають початок влади на громадян (1789). Є два.

1. Теорія народного суверенітету

Руссо: Спочатку чоловіки народжуються вільними і рівними: суверенітет належить народові, і цей суверенітет розподіляється між громадянами, так що кожен має частковий. Руссо говорить, що кожен громадянин погоджується об'єднати свою частку суверенітету.

Є чотири наслідки:

  • - оскільки кожен громадянин є суверенним, то ми припускаємо, що кожен повинен висловитися з кожного питання суспільства (демократія, де громадяни вирішують все).
  • - громадяни зобов'язані призначати та обирати делегатів (теорія електорату права)
  • - представників громадянина немає, оскільки він укладає контракт зі своїм делегатом, який виконує вказівки громадянина, це призводить нас до імперативного мандату.
  • - народний суверенітет ризикує призвести до диктатури більшості, оскільки меншість повинна підкорятися.

2. Теорія національного суверенітету

Суверенітет не належить народу як збір індивідів, але він належить світовій спільноті, а отже і нації, яка здійснює його через представників: існує поділ держави та правителів.

Це має три наслідки:

  • - суверенітет тут єдиний і невідчужуваний, оскільки він не розділений на мільйони власників і належить нації.
  • - Нація безпосередньо не здійснює суверенітет, оскільки цього не видно, тому їй потрібно бути представленою для здійснення суверенітету, і це представництво здійснюється окремими.
  • - на відміну від електорату де-юре, ми маємо функціональний електорат: обираючи свого представника, громадяни не висловлюють свій індивідуальний суверенітет, а виконують певну функцію, оскільки вони виступають за Націю; тому не обов'язково, щоб усі громадяни були виборцями, і голосування могло бути обов'язковим, оскільки мова йде про здійснення функції. Насправді теорія національного суверенітету в кінцевому підсумку відкликає владу у людей, щоб віднести її до Нації, яка не може безпосередньо здійснювати свої повноваження (існує суверенітет її представників).